大眾文化的美學(xué)闡釋

內(nèi)容概要

　　大眾文化研究是一個寬泛的課題，文化美學(xué)是文化研究的一個角度，從美學(xué)的角度關(guān)注大眾文化是一個較新的課題，這對于我們把握當(dāng)今的文化現(xiàn)實(shí)是很有必要的。過去我們習(xí)慣于把美學(xué)看作是一門只與藝術(shù)和哲學(xué)相關(guān)的學(xué)科，而在今天，美學(xué)思維具有普遍的重要性，這不僅僅體現(xiàn)在日常生活的外觀當(dāng)中，而且植根于我們思維方式和觀念之中，成為人們認(rèn)識和把握世界的一種方式。具體到大眾文化的研究上，不僅要研究什么是大眾文化、大眾文化的特性、大眾文化與傳媒的關(guān)系、大眾文化的意識形態(tài)作用等問題外，還要從美學(xué)的角度研究大眾文化本身的審美功能、美學(xué)范疇、美學(xué)特征、大眾文化的接受美學(xué)等等，這些問題的深入研究對美學(xué)的學(xué)科發(fā)展有著重要的理論意義，對大眾文化也有著重要的實(shí)踐意義。通過研究當(dāng)代大眾文化現(xiàn)象，可以從實(shí)踐和理論兩個方面來嘗試一下所謂“美學(xué)的轉(zhuǎn)向”，從表層、深層、個體和認(rèn)識論這幾個層面上對當(dāng)代文化的“美學(xué)化”有一個較深刻的認(rèn)識。

書籍目錄

序 緒論第一章 大眾文化研究的幾個基本問題第一節(jié) 大眾文化研究何以成為熱點(diǎn)第二節(jié) 大眾文化的定義及特點(diǎn)第三節(jié) 國外大眾文化理論的研究脈絡(luò)第四節(jié) 中國語境中“大眾”和“大眾文化”的含義第五節(jié) 中國大眾文化的發(fā)展概況第六節(jié) 90年代以來中國大眾文化理論研究綜述第七節(jié) 大眾文化的美學(xué)思考第二章 大眾文化的美學(xué)特征第一節(jié) 文化生產(chǎn)與消費(fèi)中的游戲心態(tài)第二節(jié) 視覺手段的當(dāng)代表達(dá)第三節(jié) 仿真化的社會審美幻象第三章 大眾文化審美疆界的拓展第一節(jié) 身體審美第二節(jié) 休閑審美第四章 大眾文化的接受之維第一節(jié) 大眾文化的文本第二節(jié) 大眾文化接受的特點(diǎn)第三節(jié) 大眾文化接受的個體心理機(jī)制第四節(jié) 大眾文化接受中審美觀念的更新第五節(jié) 大眾文化的接受模式第五章 大眾文化接受現(xiàn)象點(diǎn)評第一節(jié) “閃”文化的意義、價(jià)值和生存空間第二節(jié) 大眾狂歡的審美心理透視第三節(jié) 民謠的顛覆和消遣功能第四節(jié) 大話--大眾文化的語言“亂倫”第六章 大眾文化的當(dāng)下評價(jià)與未來走向第一節(jié) 關(guān)于大眾文化的結(jié)論第二節(jié) 大眾文化的局限性第三節(jié) 大眾文化的整合與提升參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　能作為資本使用的身體是美麗的身體，身體的效應(yīng)最重要的就是美貌的效應(yīng)，美麗作為一種資源已被人們普遍地認(rèn)識到，“美即效益”已是社會上家喻戶曉的真理。細(xì)究起來人類對于美人資源的利用古已有之，美人和戰(zhàn)爭、美人和政治、美人和權(quán)力有著天然的關(guān)系，但那些例子多少是有些上不了臺面的，美人的名聲也總是和一些負(fù)面的事情糾纏在一起，英雄難過美人關(guān)，自古紅顏多薄命，等等。而今天卻是一個美女當(dāng)?shù)?、美女?dāng)紅的時代，以身體形象為商業(yè)誘餌的行為滲透在大眾文化當(dāng)中，一個商品要打入市場，已經(jīng)不能靠普通的廣告，那些著名的產(chǎn)品如果沒有美麗誘人的形象代言人是萬萬不行的，而這些代言人的形象意義是直接為商業(yè)服務(wù)的。電視上那些目不暇接的減肥藥、化妝品、美容整形、美女大賽的廣告；書店里各種健身、養(yǎng)顏、服飾知識的圖書；社會上各種舞蹈、瘦身、塑形訓(xùn)練班等等，這些融文化和商業(yè)于一體的消費(fèi)行為的參與者遍及社會各個階層各個年齡段，在身體美的效應(yīng)作用下，挖掘這種資源、培育這種資源、利用這種資源為許多人提供了就業(yè)飯碗。由于技術(shù)的可能性在不斷提高，身體美化的可能性也越來越高，具有美麗資本的人也越來越多，我們生活在“美人”的包圍中，生活中的表層美學(xué)程度越來越高。近年來的美人崇拜還和各種名目的商業(yè)活動、公眾活動聯(lián)系在一起，如模特大賽、服裝秀、健美比賽是一些公開的出于商業(yè)目的的美人展覽和比賽，而一些主持人大賽、辯論大賽、歌曲大賽等也無不重視參賽者的外形，甚至是普通的應(yīng)征、求職也把相貌作為一個重要的參數(shù)，對應(yīng)征者的身體條件提出苛刻的要求。如此“名正言順”認(rèn)可美麗的作用，用正常的心態(tài)來看美人、評美人、選美人，在中國歷史上是從未有過的現(xiàn)象。它最大限度地激發(fā)了人們的愛美之心，鼓勵人們投身于塑造美的行動，為文化和生活增添了新的內(nèi)容。　　在使用身體創(chuàng)造商機(jī)的同時，藝術(shù)界也在充分挖掘身體表現(xiàn)的資源，在創(chuàng)作中表達(dá)身體和使用身體表達(dá)成為藝術(shù)家的自覺追求。　　……

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