原匈奴匈奴歷史與文化的考古學(xué)探索

出版時(shí)間:2005-3  出版社:內(nèi)蒙古大學(xué)出版社  作者:馬利清  頁(yè)數(shù):420  
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內(nèi)容概要

  匈奴從戰(zhàn)國(guó)末期一直到東漢前期三百年間活躍于中國(guó)的北方,對(duì)中原王朝構(gòu)成了極大的威脅。東漢中期以后分裂,南匈奴歸漢,融入漢民族;北匈奴西遷歐洲,對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的影響。匈奴歷史是中國(guó)乃至世界史的一個(gè)重要組成部分。關(guān)于匈‘奴歷史、匈奴考古的研究已成為國(guó)際性的研究課題。在我國(guó),探索匈奴歷史、文化的發(fā)展規(guī)律,還有助于對(duì)我國(guó)整個(gè)北方民族不同時(shí)期文化的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。但遺憾的是,國(guó)內(nèi)至今還未見(jiàn)一部既能全面系統(tǒng)展示匈奴文化面貌又能夠反映近30年來(lái)最新學(xué)術(shù)成果的專著?! ∫粋€(gè)世紀(jì)以來(lái)的考古資料為探索匈奴起源和匈奴歷史與文化提供了重要線索。同時(shí),隨著研究工作的深入,對(duì)匈奴考古學(xué)自身也提出了許多新問(wèn)題。  《北方民族史博士文庫(kù)·原匈奴、匈奴:歷史與文化的考古學(xué)探索》結(jié)合文獻(xiàn)與考古資料,嘗試從考古學(xué)的視角,在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)匈奴歷史與文化做一次全面、系統(tǒng)的梳理,科學(xué)把握匈奴文化的總體特征以及發(fā)展脈絡(luò),探尋匈奴主體民族人種及其淵源,闡述匈奴各時(shí)期的文化特點(diǎn)。同時(shí),透過(guò)考古材料反觀歷史文獻(xiàn),重新認(rèn)識(shí)整個(gè)匈奴歷史發(fā)展的規(guī)律,認(rèn)識(shí)匈奴帝國(guó)的物質(zhì)文化特征、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化以及南北匈奴的分裂和文化特征的分野等。這將涉及整個(gè)匈奴歷史、地理與考古學(xué)文化、體質(zhì)人類學(xué)等諸多問(wèn)題,討論的范圍波及我國(guó)北方草原長(zhǎng)城沿線、大漠南北、西伯利亞外貝加爾等廣大地域,因此,把題目定為“原匈奴、匈奴歷史與文化的考古學(xué)探索”。

書(shū)籍目錄

內(nèi)容提要第一章 緒論第一節(jié) 匈奴史研究現(xiàn)狀第二節(jié) 匈奴考古發(fā)現(xiàn)與研究現(xiàn)狀第三節(jié) 匈奴歷史文獻(xiàn)與考古研究評(píng)介一、《史記·匈奴列傳》二、《漢書(shū)·匈奴傳》三、《后漢書(shū)·匈奴傳》四、國(guó)內(nèi)外重要研究專著評(píng)介五、主要論文評(píng)介第四節(jié) 關(guān)于匈奴研究的主要問(wèn)題第五節(jié) 原匈奴、匈奴歷史與考古學(xué)研究的目的和意義一、原匈奴與匈奴文化的考古學(xué)界定二、本文研究的目的和意義第二章 匈奴歷史與考古學(xué)文化的一般特征第一節(jié) 匈奴簡(jiǎn)史第二節(jié) 匈奴文化的分布、發(fā)現(xiàn)與研究一、匈奴文化分布的歷史與考古學(xué)觀察二、主要遺存的發(fā)現(xiàn)與研究(一)外貝加爾地區(qū)(二)蒙古地區(qū)(三)中國(guó)境內(nèi)(四)哈薩克斯坦地區(qū)第三節(jié) 匈奴物質(zhì)文化特征一、出土器物(一)陶器(二)青銅器和鐵器(三)骨角器(四)金屬裝飾品(五)玉石器(六)衣物與絲織品(七)漆木制品(八)家畜和殉牲二、城址和居住遺址的特征三、墓葬結(jié)構(gòu)與特征四、葬儀與葬俗第四節(jié) 匈奴文化的分區(qū)與分期一、匈奴文化的分區(qū)(一)中心區(qū)(二)北部邊緣區(qū)(三)西部區(qū)(四)南部黃河流域及新疆地區(qū)二、匈奴文化的分期與特征演變(一)前期(二)后期……第三章 匈奴主體文化的甄別及其起源的探索第四章 從匈奴原文化到匈奴文化的過(guò)渡第五章 鄂爾多斯青銅文化在匈奴文化中的地位第六章 南、北匈奴文化的分野第七章 基于考古資料的匈奴社會(huì)問(wèn)題研究參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  杭錦旗阿魯柴登墓葬,位于伊盟杭錦旗阿門(mén)其日格公社桃紅巴拉生產(chǎn)隊(duì)范圍內(nèi),地處毛烏素沙漠北緣,西南4公里就是桃紅巴拉墓地。1972年,發(fā)現(xiàn)2座殘墓,出土遺物十分豐富,以金銀器為主,共223件。其中金器218件,有鷹形金冠飾、項(xiàng)飾、耳墜和各種動(dòng)物形飾牌、飾片、扣飾、圓泡等重達(dá)4000余克,另有銀虎頭、銀飾牌等5件,以及石串珠等。金冠由冠飾和飾帶兩部分組成,冠飾呈半球形,表面有浮雕狼咬羊圖案,頂上立一展翅雄鷹,鷹頭鑲嵌綠松石,頭尾可搖動(dòng)。代表了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平,同時(shí)也是權(quán)利的象征,絕非普通人所擁有。動(dòng)物形飾件有羊、牛、虎、刺猬、鳥(niǎo)等草原習(xí)見(jiàn)動(dòng)物和家畜。一些飾牌上鑄有動(dòng)物搏斗圖案,如狼背鹿、虎咬羊等,造型十分生動(dòng),具有相當(dāng)高的藝術(shù)成就。時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)晚期?! ?zhǔn)格爾旗玉隆太,位于準(zhǔn)格爾旗北部大路公社西南玉隆太村的沙丘地。1974-1975年發(fā)現(xiàn)1座殘墓,南北長(zhǎng)3米,東西寬5米,有馬、羊殉牲,出土青銅器35件,以各種富有特色的車馬飾件為主,有盤(pán)角羊、羚羊、馬、立式鹿形怪獸、軸頭、喇叭形器和圓飾牌。工具和兵器有刀、錛、鐓、鏃,另有環(huán)、帶扣、馬形飾牌、幾何紋飾牌、鳥(niǎo)形飾牌、渦紋扣形飾、圓雕臥鹿等裝飾品,鐵器有鶴嘴鎬、馬銜、鋪首等。此外還出土有骨鑣、石串珠、銀項(xiàng)圈等?! ?zhǔn)格爾旗西溝畔戰(zhàn)國(guó)墓,位于準(zhǔn)格爾旗布爾陶亥公社西溝畔。1979年發(fā)掘,其中3座(M1-M3)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓葬,長(zhǎng)方形豎穴土坑,無(wú)葬具,單人仰身直肢,南北向,頭向北,隨葬品以金銀器為主,有金飾牌、項(xiàng)圈及各種動(dòng)物紋金銀飾片,同出的鐵器有劍、勺、錐、銜、鑣等,金項(xiàng)圈與阿魯柴登發(fā)現(xiàn)的造型完全一致,與此相似的銀項(xiàng)圈在玉隆太和瓦爾吐溝有發(fā)現(xiàn)。其中M2出土9件金銀器上有漢字刻款,分別為“一斤五兩四朱少半”、“一斤二兩廿朱少半”、“卅兩二朱”、“故寺豕虎三”等,具有戰(zhàn)國(guó)晚期作風(fēng),出土有中原式銅鏡、鐵劍、布帛殘跡。  ……

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