現(xiàn)代性基本讀本

內(nèi)容概要

　　現(xiàn)代性發(fā)源于16世紀(jì)的文藝復(fù)興和宗教改革，到18、19世紀(jì)之交初步形成。這是個(gè)擺脫迷信、愚昧和專制的過(guò)程，也是一個(gè)追求理發(fā)、科學(xué)和自由的過(guò)程，一個(gè)充滿進(jìn)步和樂(lè)觀氣氛的過(guò)程?！　〉?，正如我們已經(jīng)看到的，現(xiàn)代性，在擺脫專制、迷信和愚昧的過(guò)程中，不斷地創(chuàng)造新的專制、愚昧和迷信?，F(xiàn)代社會(huì)，活在現(xiàn)代性的傳統(tǒng)中，同時(shí)也飽受這種傳統(tǒng)的折磨?！　?lè)觀和進(jìn)步的光環(huán)如今已經(jīng)消逝殆盡，現(xiàn)代性重新將世界拉入到悲觀、懷疑和恐懼之中?！　”緯?shū)是圍繞“現(xiàn)代性”這一關(guān)鍵詞匯，從不同角度論及此概念的專題文獻(xiàn)集。　　本書(shū)收有曾在或正在思想界引起巨大反響的專論60余篇，內(nèi)容涉及當(dāng)代社會(huì)科學(xué)的大多數(shù)領(lǐng)域，編排上力求史論結(jié)合，既體現(xiàn)了史的綱要，又有各家論的爭(zhēng)鳴。

作者簡(jiǎn)介

汪民安，1969年生，湖北武漢人。現(xiàn)為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)文學(xué)研究所教授、博導(dǎo)。著有《福柯的界線》等。主編《話語(yǔ)行動(dòng)譯叢》《人文科學(xué)譯叢》《先鋒譯叢》，以及輯刊《生產(chǎn)》等。

書(shū)籍目錄

編者前言步入現(xiàn)代性第一部分 現(xiàn)代性的斷裂　1 社會(huì)發(fā)展的普遍特征　2 社會(huì)變化、變異和進(jìn)化　3 社會(huì)類型與建構(gòu)　4 禮俗社會(huì)與法理社會(huì)　5 宗教的演進(jìn)　6 禁欲主義與資本主義精神第二部分 現(xiàn)代性的概念　7 現(xiàn)代性——未完成的工程　8 現(xiàn)代性的概念——兩條傳統(tǒng)的回顧　9 重撰現(xiàn)代性　10 歷史哲學(xué)論綱　11 現(xiàn)代性的三次浪潮　12 啟蒙的概念　13 反啟蒙運(yùn)動(dòng)　14 現(xiàn)代性的沖突　15 三種還是一種意識(shí)形態(tài)？——關(guān)于現(xiàn)代性的虛假爭(zhēng)論　16 現(xiàn)代性，現(xiàn)代主義，現(xiàn)代化——現(xiàn)代主題的變奏曲　17 兩個(gè)歐洲，兩種現(xiàn)代性　18 現(xiàn)代性是一個(gè)性質(zhì)的而非編史的范疇：有關(guān)不同的歷史時(shí)期之辯證法的筆記　19 走向?qū)蟋F(xiàn)代時(shí)代之現(xiàn)代性的重新解秋　20 黑格爾的現(xiàn)代觀念　21 笛卡爾的思維男性化和17世紀(jì)從女性特質(zhì)的逃逸　22 什么樣的現(xiàn)代性絡(luò)結(jié)　23 對(duì)“什么是后代的”？這一問(wèn)題的回答第三部分 現(xiàn)代性與現(xiàn)代化　24 治理術(shù)　25 官僚制　26 現(xiàn)代性的體制維度　27 資本主義、工業(yè)主義和社會(huì)轉(zhuǎn)型　28 民主與工業(yè)化　29 工業(yè)社會(huì)　30 工業(yè)社會(huì)的社會(huì)分層　31 現(xiàn)代化與工業(yè)化　32 工業(yè)主義的邏輯　33 從工業(yè)社會(huì)到風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：生存、社會(huì)結(jié)構(gòu)和生態(tài)學(xué)啟蒙問(wèn)題　34 革命與資本主義的世界歷史發(fā)展　35 現(xiàn)代性的文化矛盾　36 現(xiàn)代國(guó)家的性質(zhì)　37 國(guó)家自治權(quán)：其始源、機(jī)制與結(jié)果第四部分 現(xiàn)代性與體驗(yàn)　38 《共產(chǎn)黨宣言》節(jié)選　39 《現(xiàn)代生活的畫(huà)家》節(jié)選　40 大都會(huì)與精神生活　41 何為啟蒙　42 現(xiàn)代性的昨天、今天和明天　43 民族意識(shí)的起源　44 現(xiàn)代人的模式　45 作為一種生活方式的都市主義　46 現(xiàn)代種族主義的譜系　47 現(xiàn)代性及其不滿　48 世俗化及其不滿……第五部分 現(xiàn)代性與現(xiàn)代文化

圖書(shū)封面

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