藝術教育的審美品格

內(nèi)容概要

　　《當代教育理念關鍵詞叢書：藝術教育的審美品格》共分三章，第一章“我的名字叫審美”，是關于藝術教育價值觀的探討，指出藝術教育的最本質價值是審美；第二章“審美的人是怎樣練成的”，討論的是在實踐中如何真正體現(xiàn)藝術教育是審美教育，如何培養(yǎng)審美的人；第三章“將審美進行到底”，以開闊的視野指出要真正實施好藝術教育，不僅需要先進的理念、正確的教學方法，還要有積極的評價措施，賞心悅目的藝術教材，并為我們展望了藝術教育的發(fā)展趨勢——“走向藝術大融合”。

書籍目錄

前言 假如借給海倫光明第1章 我的名字叫審美一 人類靈魂的凈化劑二 我的名字叫審美三 讓人困惑的情感問題四 把根留在校園第2章 審美的人是怎樣練成的一 為什么要練就審美的人二 美麗天使的塑造者三 審美的人是怎樣練成的第3章 將審美進行到底一 亮出你的美麗二 賞心悅目的藝術品三 走向藝術大融合

章節(jié)摘錄

　　把藝術教育理解為是靈魂的教育，是人類靈魂的凈化劑，甚至是對靈魂的拯救，這種觀念，可以說被德國近代美學家席勒推向了一個前所未有的高度。他之所以能成為“審美教育”這一概念的首創(chuàng)者，是與他對藝術和藝術教育的審美本質以及在凈化靈魂方面所具有的獨特價值的深刻理解密切相關的。　　在席勒看來，人由自然人變成社會人，由沒有靈魂的動物變成擁有靈魂的個體，中間必須架起一座橋梁，那就是藝術審美教育，讓藝術充當使人恢復健康、具有美的心靈和人性的教師。因為，感性的人不可能直接成為理性的人，他必須首先成為審美的人，而審美的人又必須由藝術來塑造和培養(yǎng)，人在審美狀態(tài)時靈魂已經(jīng)得到凈化，因而可以按照自由的法則從感性的人發(fā)展成為理性的人。藝術之所以能充當美的靈魂的塑造者，是因為藝術起源于游戲沖動，而游戲沖動不受任何方面的約束，也不帶有任何強制性?！坝螒颉笨梢哉f是“自由”的同義語，而“只有當人是完全意義上的人，他才游戲；只有當人游戲時，他也才完全是人”。①因此，藝術審美教育通過既有生活又有形象的藝術培養(yǎng)人的美的心靈和健全的人性，然后才能克服社會的腐朽與粗野，以及現(xiàn)代人的分裂現(xiàn)象，為將來全人類的和諧做準備?！　　?/pre>








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