房龍

內容概要

一本有關藝術的專著，優(yōu)秀的藝術家是不讀的，因為他們會忙于自己的事業(yè)，而無暇讀這樣的書：平庸的書藝術家也是不讀的，因為他們會繼續(xù)忙于勞而無功的操作，認為這是浪費時間、金錢和精力。    房龍不打算寫這樣的一本專著，不打算寫成一本藝術的教科書。他不喜歡那些對藝術懷有濃厚興趣、把藝術作為陶冶情操之工具的可愛的女士們，也不喜歡那些刻意追求靈魂安寧與精神愉悅的尊敬的先生們。他不喜歡這些男男女女，只把藝術當成工具。    房龍喜歡從那棟破舊農舍跑出來的兩個孩子，身著紅衣紅帽的男孩女孩。他為他們而寫作。他用20年時間，收集無數(shù)資料，打算寫一本有關藝術的書，但卻遲遲不能動筆。直到那兩個孩子出現(xiàn)在他的視野中。    那兩個孩子一人拿小提琴，  人拿畫夾，看見房龍乘坐的火車從身邊疾馳而過，眼中充滿渴望，卻又黯然神傷。房龍知道他們雖然沒有目睹過高大壯美的東西，但他們同樣也沒有殘忍的欺詐與功利的烙印。    這部書是為那些軟心腸的人而寫的，是為那些沒有功利心的人而寫的。    藝術是社會的晴雨表，它比股市和議會辯論更能反映這個變化的世界。早在第一次世界大戰(zhàn)前，藝術就已經(jīng)把過去那些陳舊的好的和壞的規(guī)章制度的崩潰，特別是藝術領域里各種“主義”盛行的情況，一一記錄下來?，F(xiàn)在，不少主義是徒有虛名，即使那種主義在剛剛誕生的時候，人們還曾經(jīng)為之歡呼雀躍。    馬蒂斯、塞尚、羅維斯·柯林特、考考斯卡、約翰·馬林、莫里斯·斯特恩、比德爾以及墨西哥的奧羅茲科和里維拉，這些人無疑是新世界的先行者。如果你對我說，你并不理解這些人的作品，但你也能夠創(chuàng)作出相同的作品來，那么我會說：首先，你最好先去了解他們，因為這些人的作品的含意非常深刻。你要知道這一點。其次，你不要自以為是，否則你會犯個極大的錯誤。這些人藝術功底深厚，智慧超群。他們是一流的藝術家，創(chuàng)造了輝煌的成就。這些人已經(jīng)不需要再在技巧上下太大工夫，依然能夠創(chuàng)出佳作，就像是那些偉大的小提琴家，鋼琴家，無論演奏的是什么樂曲，都能夠把這些曲子演繹得淋漓盡致。

作者簡介

房龍（Hendrik  Willem  VanLoon，1882—1944），出生于荷蘭。通俗作家，  “偉大的文化普及者”，“大師級人物”。因寫出《人類的故事》（1921）一舉成名，獲最佳少兒讀物獎，再版32次。1938年出版《我們的奮斗——對希特勒所著的回答》，反對德國納粹勢力?！妒ソ?jīng)的故事》、《人類的故事》、《寬容》并列為“房龍三大名著”，傳讀不衰。始終貫徹理性、寬容、進步之原則，站在“全人類的高度”寫作。郁達夫評日：“房龍的筆，有這樣一種魔力。但這也不是他的獨創(chuàng)，這不過是將文學家的手法。拿來講述科學而已。”

書籍目錄

1．史前人的藝術2．埃及藝術3．巴比倫人、迦勒底人和神秘的蘇美爾人的家園4．海因利?！ぶx里曼5．希臘人的藝術6．伯里克利年代7．希臘的小工藝品8．伊特魯里亞人與羅馬人9．猶太人10．早期的基督教藝術11．科普特人12．拜占庭藝術13．俄羅斯14．伊斯蘭教15．中世紀的波斯16．羅馬風格時期17．普羅旺斯18．哥特式藝術19．哥特式時代的結束20．文藝復興精神21．佛羅倫薩22．喬瓦尼·安琪里珂修道士23．尼古拉·馬基雅弗利24．佛羅倫薩一躍成為世界藝術中心25．小天使26．油畫的發(fā)明27．意大利圖畫工場大行其道28．亞美利加洲29．新視聽30．歐洲心臟的復蘇31．我們的上帝是堅強堡壘32．巴洛克藝術風格   33．荷蘭畫派34．輝煌世紀……

章節(jié)摘錄

插圖：3部厚厚的藝術經(jīng)典擺在世人面前，藝術就好比擁有了自己的《圣經(jīng)》：文克爾曼的《古代藝術史》、萊辛的《拉奧孔》以及歌德的《意大利紀行》。在這些巨著面前．誰也不敢再站出來質問有什么經(jīng)典著作能夠超越古羅馬或古希臘人的了。從那時起，許多離奇的事情發(fā)生了。就在即將邁入19世紀時，對埃及文明，人們又有了新發(fā)現(xiàn)。希羅多德從尼羅河谷返回時(在公元前5世紀)，他就慨嘆不已，他見到了“難以置信的遠古”。可是，百年之前誰曾想到希臘人中的許多知識都源于埃及人，更令人意想不到的是，埃及人曾是尼羅河谷史前人恭恭敬敬的學生。早在遙遠的古代，史前人就已經(jīng)消亡了，他們安息的墓穴的挖掘時間也無關緊要，他們創(chuàng)造的藝術才是最重要的，那么引人入勝，如此令人折服，使得人們不容忽視。人們期待能有一位魔術大師出現(xiàn)，以召喚史前人的生靈。于是，在他們死了幾千年幾萬年后，這位考察古代文物的魔術師終于出現(xiàn)了，工程啟動了?？脊艑W家的前身是古物收藏家，產生在文藝復興時期。就大家所知，中世紀的意大利人已經(jīng)逐漸忘記了自己是古羅馬人的后裔，雖然在他們的周圍到處都散落著祖先的遺物。他們從未意識到，就在他們身邊的半截殘垣，一片瓦礫，全都蘊藏著偉大的古羅馬文明。因為在他們眼中周遭的世界好像被洪水沖洗過。事實上，的確有過一場野蠻人的洪水，來勢洶涌，席卷大地。這些惡徒玩世不恭，掀起了破壞的浪潮(凡他們不懂的，統(tǒng)統(tǒng)都被破壞)，聲勢之大，破壞力之強，仿佛是在500年內連續(xù)遭遇7次海嘯和7次地震。1453年，君士坦丁堡被土耳其人占領，他們將希臘文物的殘留碎片運到西方。在意大利、法國、德國的高等學府里，都可以找到它們的身影，這就激發(fā)了人們對研究的興趣。千年以來，在西方人的眼中，希臘人的著作就好像一部天書。直到今天人們才能夠破解。一時間，研究文物已經(jīng)成為一種時尚。在15、16世紀，就連許多教皇和君主都卷入了研究文物的熱潮中，他們無暇去安撫人們的靈魂，也無法滿足人們的需要，只沉浸于文物的研究之中。

編輯推薦

《房龍:藝術的故事》：藝術是社會的晴雨表，它比股市和議會辯論更能反映這個變化的世界。早在第一次世界大戰(zhàn)前，藝術就已經(jīng)把過去那些陳舊的好的和壞的規(guī)章制度的崩潰，特別是藝術領域里各種“主義”盛行的情況，一一記錄下來?，F(xiàn)在，不少主義是徒有虛名，即使那種主義在剛剛誕生的時候，人們還曾經(jīng)為之歡呼雀躍。

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