學(xué)運(yùn)世代：眾聲喧嘩的十年

內(nèi)容概要

「學(xué)運(yùn)世代」不需要定調(diào)，而是一種異質(zhì)多元的精神內(nèi)涵。學(xué)運(yùn)後第一個十年，他們各自承受成長歷程中的焦慮，也努力尋求生命的出口，如今，他們正從不同角落用力發(fā)聲，形成一片「眾聲喧嘩」……
  這是一本關(guān)於臺灣學(xué)運(yùn)世代的「生命史」，不是學(xué)運(yùn)理論或?qū)W運(yùn)史；這是一本關(guān)於學(xué)運(yùn)世代這群「人」畢業(yè)後生命歷程的書，不是回顧 80 年代到野百合學(xué)運(yùn)歷史脈絡(luò)與定位的書。
  更精確的說，這是一本關(guān)於學(xué)運(yùn)世代過去十年嘈雜喧嘩、活力奔放、成長轉(zhuǎn)變、多元異質(zhì)、苦悶焦慮、生命情懷的書。
  每個世代都有屬於自己的精神象徵，三月學(xué)運(yùn)當(dāng)年在中正紀(jì)念堂廣場上豎立的「野百合」雕塑，至今仍是臺灣社會對於學(xué)運(yùn)世代的認(rèn)知圖騰。但若觀照學(xué)運(yùn)世代身處的臺灣 80 年代巨變結(jié)構(gòu)，羅大佑的黑色異議歌聲，或許更飄盪貫穿了學(xué)運(yùn)世代的成長背景。
  在某種程度上，羅大佑的吶喊批判與誠實(shí)情歌，象徵著學(xué)運(yùn)世代年輕人在那個年代被社會辨識的重要特質(zhì)：反抗威權(quán)體制與萬年國會，要求民主改革與校園自治，充滿素樸的正義感與理想性格。
  然而，回到「人」的本質(zhì)來觀察，沒有人能夠永遠(yuǎn)維持原狀、不做變化。連羅大佑都在九○年代拒絕再被定位於「抗議歌手」，學(xué)運(yùn)世代在過去十年生命歷程中出現(xiàn)各種轉(zhuǎn)變甚至「變形」，毋寧也是極其自然的人性成長過程。
  從「人」的角度切入，或許更能了解學(xué)運(yùn)世代的過去、現(xiàn)在與未來。

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