魏晉南北朝時(shí)期的道教

內(nèi)容概要

在中國(guó)近現(xiàn)代形形色色的新思潮中，基本上都有反宗教的傾向，因此，學(xué)界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)宗教的研究，嚴(yán)重忽視，尤其對(duì)道教，更普遍被視為迷信。本書糾正了時(shí)代的無(wú)知，並將道教提昇到學(xué)術(shù)層面來(lái)探討，為道教思想體系的重建， 做出重要的貢獻(xiàn)。本書重點(diǎn)在了解魏晉南北朝道教的起源、發(fā)展、以及與其他宗教的比較中所發(fā)現(xiàn)的特徵。由於道教滋長(zhǎng)於中國(guó)本土，因此這方面的研究，對(duì)我們考察自己的民族文化、民族心理和思考方式，都有很大的幫助。

作者簡(jiǎn)介

湯一介，1927年2月16日生于天津，原籍湖北省黃梅人。1951年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1990年獲加拿大麥克瑪斯特大學(xué)（Mc Master University）榮譽(yù)博士學(xué)位。
現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中國(guó)哲學(xué)與文化研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，中國(guó)文化書院創(chuàng)院院長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際價(jià)值與哲學(xué)研究會(huì)理事。
八十年代創(chuàng)辦“中國(guó)文化書院”，研究魏晉南北朝的學(xué)術(shù)思想、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和中國(guó)文化問(wèn)題。
主要著作有《郭象與魏晉玄學(xué)》《魏晉南北朝時(shí)期的道教》《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《儒道釋與內(nèi)在超越問(wèn)題》《儒教、佛教、道教、基督教與中國(guó)文化》（Confucianism, Buddhism, Taoism, Christianity and Chinese Culture）《在非有非無(wú)之間》《湯一介學(xué)術(shù)文化隨筆》《非實(shí)非虛集》《昔不至今》《郭象》《當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)：湯一介卷》《佛教與中國(guó)文化》《生死》《La Mort》及學(xué)術(shù)論文二百余篇。

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