星期五的腳印-社會形塑人類心智之道

內(nèi)容概要

世界文學(xué)名著《魯賓遜漂流記》中，自幼便充滿幻想的魯賓遜長大後私自離家至非洲經(jīng)商，在一次出海時遭逢大風(fēng)暴而被推上一座荒島，於是自力更生度過了二十餘載。本以為這是一座無人島嶼，卻在一個偶然機(jī)會發(fā)現(xiàn)了一個腳印，原來這座荒島是野人用來舉行人肉宴的地方。魯賓遜適時救出即將被殺的野人，並將之命名為「星期五」。
作者布拉澤斯以魯賓遜「巧遇」星期五的腳印作為隱喻，認(rèn)為人類既然被演化成社會性的動物，其心智亦唯有在社會脈絡(luò)中才能發(fā)生作用，一如魯賓遜來自於社會，最後終將回歸社會。人類的大腦亦是如此，它們發(fā)展出與其他大腦交換訊號的專業(yè)能力，也就是對於臉部表情及身體姿勢的意義之協(xié)調(diào)，然而某種腦傷卻足以摧毀一個人解讀面部表情的能力。作者除引述臨床上的個案研究，並將帶領(lǐng)讀者深入探測個體神經(jīng)元的層次，結(jié)合神經(jīng)科學(xué)、精神病學(xué)及社會科學(xué)探索大腦細(xì)胞對社會事件的反應(yīng)，以及大腦如何透過我們的日?；赢a(chǎn)生有意義的行為與思想的網(wǎng)絡(luò)。
一如布拉澤斯所主張的，沒有星期五就沒有魯賓遜，不受大眾認(rèn)同的黃金就不具其價值，而人類的心智是不可能脫離社會脈絡(luò)而單獨(dú)存在。

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