孫子兵法知識地圖

出版社:遠流出版事業(yè)股份有限公司  作者:程國政 著  頁數(shù):320  
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前言

  本書取名為《知識地圖》,就是要把《孫子兵法》鋪展成一張張地圖,像記載著山川、道路的地圖一般,標示出所有的戰(zhàn)爭規(guī)則和途徑,讓人可以按圖索驥,輕易找到孫子解決問題的方法。  坊間談《孫子兵法》的書籍很多,然而大多著眼於注解或案例應(yīng)用,較少對《孫子兵法》的理念與價值作深入的探討,於是逐漸形成了應(yīng)用上的瓶頸,學術(shù)界質(zhì)疑《孫子兵法》在戰(zhàn)爭本質(zhì)、動機、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等概念的定義不明,企業(yè)界則是在使命、願景、領(lǐng)導、激勵等管理見解上眾說紛紜,導致某些學者認為,《孫子兵法》既缺乏論證邏輯,又無法以現(xiàn)代理論來歸類,因此不夠科學而只能算是一門「用兵藝術(shù)」。然而,如果《孫子兵法》僅有藝術(shù)性而缺乏科學質(zhì)素,那就只有歷史學家有興趣,而不會盛行於現(xiàn)今的軍事、競技、工商業(yè)界,故唯有建立一個科學架構(gòu),提供《孫子兵法》一個實證的平臺,才能回應(yīng)這些質(zhì)疑?! 榱私ⅰ秾O子兵法》的科學架構(gòu),我們將從社會學科的本質(zhì)著手,一門典型的社會學科,都可以從「這門學問如何應(yīng)用?」,以及「這門學問是什麼?」等兩個基本問題來展開知識體系,故本書也將從「如何進行戰(zhàn)爭?」與「戰(zhàn)爭是什麼?」這兩個問題出發(fā),建構(gòu)孫子的知識體系。  首先,「如何進行戰(zhàn)爭?」是一個探討戰(zhàn)爭方法的問題,它衍生出「戰(zhàn)爭可實現(xiàn)什麼目的?」、「戰(zhàn)爭中要達到什麼目標?」、「用什麼執(zhí)行戰(zhàn)爭?」、「如何執(zhí)行戰(zhàn)爭?」等四個課題,因此本書第一章將從這四項課題著手,建構(gòu)一個以「國家戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略、治軍理念、戰(zhàn)鬥戰(zhàn)術(shù)」為座標,以三十六個兵學規(guī)則、十項兵學策略為內(nèi)涵的知識結(jié)構(gòu),這一個結(jié)構(gòu)納入了原有的十三篇結(jié)構(gòu),並且增添了問題導向的三維架構(gòu),方便我們就戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等問題切入解決方案;本書第二、三章即是從不同角度鳥瞰此一結(jié)構(gòu),第二章我們先把鏡頭拉近,竭力正視每一句原文的邏輯,並以多張「原文地圖」來呈現(xiàn)孫子的思維脈絡(luò);第三章再把鏡頭拉遠,藉以俯覽整個《孫子兵法》,並以一張「兵學地圖」來呈現(xiàn)孫子兵學的整個體系?! ∑浯?,「戰(zhàn)爭是什麼?」是一個探討戰(zhàn)爭認知的問題,它衍生出三個課題:「戰(zhàn)爭是什麼?戰(zhàn)爭會怎樣?戰(zhàn)爭應(yīng)該怎樣?」,這三個課題都是反思戰(zhàn)爭本質(zhì)的哲學命題,因此本書第四章將從這三項課題著手,建構(gòu)一個以「世界觀、認識論、方法論、價值觀」為座標的哲學體系,並以一張「哲學地圖」來呈現(xiàn)孫子的哲學思想?! 】傮w來說,本書把《孫子兵法》鋪展為「知識結(jié)構(gòu)地圖」、「原文邏輯地圖」、「兵學體系地圖」、「哲學體系地圖」等四種地圖,透過這四種地圖的鳥瞰領(lǐng)航,由遠而近、由巨而細來領(lǐng)略宏深的孫子思想。這些地圖所導航的孫子路線,雖然未必是最短的捷徑,但卻是最有勝算的途徑,它告訴你競爭的願景是什麼,勝者的祕訣有哪些,以及安身立命的價值何在;因此它也是一種人生導航,你將無須依賴任何導遊而找到進程,你的人生旅程,必然能達觀充實、玩得盡興!  本書承蒙恩師薛維忠先生的溢美推薦,謹此敬致謝意。

內(nèi)容概要

  這是一部充滿創(chuàng)意、系統(tǒng)解構(gòu)《孫子兵法》的著作。   本書將《孫子兵法》的思想精華加以詮釋、發(fā)揮,並鋪展成「結(jié)構(gòu)地圖」、「原文地圖」、「兵學地圖」、「哲學地圖」等四種地圖,透過這四種地圖的導航,來領(lǐng)略孫子的宏深思想。   作者運用科學方法,把《孫子兵法》解構(gòu)為立體的知識結(jié)構(gòu),它以時、空、情境等變數(shù)為座標,將原本高度抽象的《孫子兵法》,變成視覺本能、易查易記的圖形結(jié)構(gòu),透過簡單直觀的閱讀方式,讀者得以通篇審視孫子知識的內(nèi)涵。   這麼一個知識結(jié)構(gòu)改變了《孫子兵法》的解讀方式,透過此一泛用的知識模型,不但有利於軍事領(lǐng)域客觀比較西方兵學的主張,工商企業(yè)界也能夠輕鬆導入應(yīng)用。

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