行在水面上

出版時間：2003年1月出版社：校園書房出版社作者：奧伯格 (John Ortberg) 譯者：屈貝琴
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內(nèi)容概要

彼得說：「主，如果是禰，請叫我從水面上走到禰那裡去?！?br />在本書中，且讓彼得之行成為對我們的一個邀約，邀請每個像他一樣想跨出信心腳步、想要更多經(jīng)歷神大能與同在的人。讓在水面上行走成為一幅景象：靠著神的幫助，我們能夠完成靠自己絕對無法完成的事。
神對祂要使用並改造的生命，有個一貫的模式，就是：
．總有呼召。
．總有害怕。
．總有確據(jù)。
．總有抉擇。
．總有生命的改變。
在本書中，我們將一起學習幾項「水面行走」的基本技巧：明辨神的呼召，戰(zhàn)勝懼怕，挑戰(zhàn)信心，管理失敗，信靠神。深盼你不僅是讀過而已，而是讓這本書催促你，對神說「是」。
所以，我想邀你出來走走──在水面上。
不過，請記住一件事：如果想在水面上行走，就得踏出船身。

作者簡介

John Ortberg
奧伯格
美國伊利諾州柳樹溪社區(qū)教會牧師
另著有The Life You've Always Wanted, Love Beyond Reason，為《今日基督教》（Christianity Today）雜誌專欄作家，文章亦見於《教牧領導》（Leadership Journal）雜誌。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計1條)

　　
　　　　我對某些書是有特別偏好的，我稱這類組合為經(jīng)文短小、討論深入和議題宏大。就是用一整本書去深入談論一小段經(jīng)文並帶出某信仰主題，而這主題又擊中這時代信徒必須面對的普遍生命現(xiàn)象時，我們可以期待閱讀這書會帶來深刻的生命改變。盧雲(yún)的<<浪子回頭>>是之，奧伯格的<<行在水面上>>也是一例。
　　　　
　　　　<<行在水面上>>用了接近300頁去討論馬太福音十四章彼得踏出船身在水面上行走的9節(jié)經(jīng)文，要藉此處理信徒心中的害怕，按神呼召踏出生命的安全區(qū)。我們不禁問信徒心中的害怕真的如此嚴重，正在蠶食神為我們預備精彩而叫人嘩然的人生嗎？
　　　　
　　　　都市化和商業(yè)化是現(xiàn)在城市教會的牧養(yǎng)環(huán)境。喘不過氣的生活壓力叫信徒習慣在高競爭中生存，人在江湖身不由己的心境普遍存在。不是不想改變而是不敢去改變，出奇高的機會成本 (Opportunity Cost) 已奪去我們的理想人生夢，安於每天過失卻光采的日子似乎是最安全的選擇。安全區(qū) (Comfort Zone)是我們做人生決定時唯一有效的參考點。中國教會正走步城市化，怎樣牧養(yǎng)信徒走出安全區(qū)，依靠全能的神而非500強是真實的牧養(yǎng)難題。
　　　　
　　　　500強和他們代表的經(jīng)濟體系本是中性的，也有很多靈命成熟的弟兄姊妹在其中為主作工。但是如500強如他們名字所暗示以強者面目植入生命，並在弟兄姊妹生命中取代神的位置，那就成為必須被攻破的營壘。保羅說我們生活、動作、存活都在乎他，我們卻活在由企業(yè)給予生命的價值、提供生活保障和傳達使命的年代。
　　　　
　　　　撫心自問，信靠那親眼看見和伸手可及的500強不是比信靠神來得直接省事嗎？我們不需對立化神與大企業(yè)，但我在商業(yè)世界打滾了12年后才信主，深明其中掙扎，我們真的能把生命主權(quán)從給安全感的企業(yè)順利移交給神嗎？而其中不需在某時某刻作出必須取捨的抉擇嗎？亞伯拉罕在獻以撒時不正正是信心最大的試練。如果神所賜的以撒也可以被獻以顯明對神的信靠，我們這些慣於在企業(yè)保障下發(fā)揮所長的人也會有一刻被試練要作出取捨。
　　　　
　　　　閱讀<<行在水面上>>會使你認真思考神的呼召，回應神的呼召會把你帶去未知之地，那往往也是神創(chuàng)造你的因由，那不一定沒有風險但卻保証精彩，而關(guān)鍵在於神是可信靠的，而他正呼召你踏出船身。留在船上往往只是安全選擇而非命定。
　　　　
　　　　<<行在水面上>>帶出人生五大主題: 總有呼召、總有害怕、總有確據(jù)、總有抉擇和總有生命改變。這是每位信靠神和經(jīng)歷神的人必須走過的路。要行在水面上，先要踏出船身。不踏出去，我們只會長久處於自以為安全的船身，卻忘了船也正處在風尖浪急的危險中。而信靠神又願意踏出船身的信徒，雖身處危險的風浪中行走，卻也正一步步靠近那踏風浪如履平地的耶穌基督。耶穌的呼召是給十二門徒的，只有彼得在水面上走過，其馀十一門徒只是現(xiàn)場觀眾。
　　　　
　　　　我可以背書<<行在水面上>>所討論的內(nèi)容是真實的，<<行在水面上>>的影響是如此巨大，使我這六年間，生命翻天覆地的改變。按神的呼召，使我於2005年踏出船身，離開工作了十二年的國際大企業(yè)，也離開職業(yè)管理人身份；由有豐厚年收入的在職者首先變?yōu)闊o收入的奶爸，並等待新方向。同年，我開始進修三年基礎神學，參與教會服侍；卻又在一年以后在偶然情況下成為Haiku日本料理的創(chuàng)業(yè)者。后又在2008年遇上出版界同工，開辦陶土。及又在某次活動上認識了校園同工，出版了陶土第一本書<<無語問上帝>>。
　　　　
　　　　而最奇妙的是我由讀<<行在水面上>>這書的人，變成有份參與出版這書。這一切始於在2004年某個下午，我坐在家中沙發(fā)上閱讀<<行在水面上>>。我在任何個性測試中都不屬於愛冒險人士，我其實害怕得很，這些都超越我安全感的範圍，過程又如此困難。但這一切之中又有如此之多在路得記中所記載的‘偶然’，使我不得不把一切感謝和榮耀都歸給那天呼召我踏出船身的主耶穌。
　　　　
　　　　楊牧谷對我影響至深的話是生命要如煙花，使人讚嘆，好歸榮耀給神。而這一切卻始於踏出船身開始。
　　　　
　　　　很難過的說，我看見太多依賴安全感為生的信徒，有些甚至是在2002年把福音傳給我的朋友。我想起那十一門徒，他們會否因不曾踏出船身而有所遺憾呢？我們可以把呼召探討得很深入?yún)s從未離開安全區(qū)。我身邊的朋友處理安全感是把船愈造愈大，把木船換成遊輪，至於踏出船身，可以談論卻不可實現(xiàn)。最后，他們的信仰只可在言論之間，卻不可經(jīng)歷內(nèi)體現(xiàn)。信仰路上，已有相當多的長期觀眾了，是時候踏出船身了。

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