系統(tǒng)神學(xué)

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在中國(guó)，我發(fā)現(xiàn)了一件很有趣的事，那就是雖然基督教在中國(guó)已經(jīng)有將近兩百年的宣教歷史了，然而到目前為止，基督教對(duì)中國(guó)社會(huì)“沒(méi)有任何”的影響。這并不是我個(gè)人的看法，乃是一個(gè)無(wú)庸置疑的事實(shí)。這個(gè)事實(shí)對(duì)于我、神，和一切在中國(guó)神的選民而言，是極其痛苦的。我?guī)ьI(lǐng)查經(jīng)的時(shí)候常常會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“你是基督徒的中國(guó)人，還是中國(guó)的基督徒？”
對(duì)出入教會(huì)的中國(guó)人而言，這是非常關(guān)鍵的問(wèn)題。因?yàn)榇蠖鄶?shù)出入教會(huì)的中國(guó)人是基督徒的中國(guó)人，而不是中國(guó)的基督徒。那么，什么是基督徒的中國(guó)人？而且，什么是中國(guó)的基督徒？一個(gè)基督徒的中國(guó)人常常會(huì)去教會(huì)。或許他每一個(gè)禮拜都會(huì)去教會(huì)，甚至他還可能是一位長(zhǎng)老或牧師。那么，基督徒的中國(guó)人有什么問(wèn)題呢？當(dāng)一個(gè)基督徒的中國(guó)人讀圣經(jīng)時(shí)，如果圣經(jīng)上的任何一個(gè)教導(dǎo)與他的背景、文化，或風(fēng)俗習(xí)慣有沖突的時(shí)候，一個(gè)基督徒的中國(guó)人會(huì)相信自己的文化而把圣經(jīng)丟棄。他常常稱(chēng)之為他個(gè)人的“領(lǐng)受”。
我們的主耶穌基督說(shuō)：“你若繼續(xù)遵守我的道就真是我的門(mén)徒?！钡蟛糠殖鋈虢虝?huì)的中國(guó)人剛好是相反的。他們會(huì)繼續(xù)在自己的文化里而同時(shí)他恨基督。你或許認(rèn)為我這樣說(shuō)是太嚴(yán)厲，缺乏愛(ài)心。但主耶穌自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不能事奉兩個(gè)主；不是惡這個(gè)、愛(ài)那個(gè)，就是重這個(gè)、輕那個(gè)。你們不能又事奉神，又事奉瑪門(mén)?！背鋈虢虝?huì)的中國(guó)人愛(ài)瑪門(mén)?，旈T(mén)是世俗的財(cái)富。基督的意思是說(shuō)：“你若愛(ài)瑪門(mén)就必定恨我！”
若你問(wèn)一般出入教會(huì)的中國(guó)人，他為何與自己的太太兩個(gè)人都在外面工作，雖然圣經(jīng)清楚的教導(dǎo)母親的職分是在家庭里，或問(wèn)他的小孩為什么要與外邦人一樣，什么功課都要補(bǔ)習(xí)，但他的小孩對(duì)圣經(jīng)上的教義幾乎都不認(rèn)識(shí)，他很可能會(huì)說(shuō)：“沒(méi)辦法！”這是謊言！真理是真基督徒行事為人憑信心不憑眼見(jiàn)，但這些人都是憑眼見(jiàn)。
那么什么是中國(guó)的基督徒呢？他剛好相反。當(dāng)他的背景、文化、風(fēng)俗習(xí)慣與圣經(jīng)沖突時(shí)，他不理會(huì)自己的文化。他愛(ài)基督，恨世界。他也知道神賞賜尋求祂的人并不是因?yàn)樗麨榱丝荚嚤尺^(guò)這經(jīng)文，而是因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)這事實(shí)。他的基督教是他自己的基督教，不光是那些白皮膚的傳教士的。他是快樂(lè)的基督徒，并他的財(cái)寶不在乎出人頭地，乃在天堂。

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