不再迷路

前言

　　人類和動(dòng)物如何在空間導(dǎo)航　　第一章尋找目標(biāo)　　我們和其他動(dòng)物在找尋出路上共有的簡(jiǎn)單策略　　跟隨著陽(yáng)光，我們離開(kāi)了舊世界　?。死锼苟喾?哥倫比亞　　我們都曾經(jīng)做過(guò)這樣的事。不論是在會(huì)議、研討會(huì)、婚禮、或者朋友各自帶幾個(gè)簡(jiǎn)單菜色的聚會(huì)上，食物一端上桌，我們雖然基於禮教會(huì)自我約束個(gè)幾分鐘，可是觸角開(kāi)始舞動(dòng)、腳也蠢蠢欲動(dòng)，然後我們就往餐桌直奔而去。如果有一名科學(xué)家在我們的頭頂徘徊，測(cè)量我們的運(yùn)動(dòng)，可以輕易顯示平均賓客和餐盤(pán)的距離是個(gè)遞減的數(shù)學(xué)函數(shù)。這類行為稱為反射動(dòng)作，是最簡(jiǎn)單的一種空間行為。只需要有個(gè)目標(biāo)（那美味的烤牛肉）、一兩種感測(cè)器（我們高度敏感的鼻子和眼睛）、和某種的動(dòng)力（只要忍痛把腳塞進(jìn)正式的鞋子裡就足夠了）?！　∪欢松幢貢?huì)如此地善待我們。在我們走向餐桌的途中，長(zhǎng)舌賴瑞會(huì)適時(shí)地出面攔截。要如何重新規(guī)劃路徑繞到開(kāi)胃菜那裡，以免賴瑞的言語(yǔ)糾纏？自助餐桌有兩排食物，較近的一邊是貝蒂阿姨著名的馬鈴薯沙拉，但是那沙拉看起來(lái)有點(diǎn)淡而無(wú)味。比較好的選擇是莎菈的辣味馬鈴薯，但卻是太遠(yuǎn)了拿不到。我們必須通過(guò)人群，暫時(shí)完全看不見(jiàn)目標(biāo)，才有辦法突襲在房間末端擺滿澱粉質(zhì)美食的華海拉殿(Valhalla)。最快的路徑是什麼？或許派對(duì)是在一個(gè)我們完全陌生的建築物內(nèi)舉辦。雖然到處都有美味的香氣，但是與視覺(jué)相比，香氣沒(méi)有太大的空間提示。我們要先走哪一條路？我們?cè)撊绾芜M(jìn)行有效率的搜尋？　　接下來(lái)我要跟各位說(shuō)許多有關(guān)找方向的故事，跟這些事績(jī)比起來(lái)，突破重圍走到擺滿美食的桌子那兒，只是小事一樁(如果你夠幸運(yùn)的話，可以拿到莎菈的馬鈴薯)。儘管如此，從簡(jiǎn)單瑣碎的反射運(yùn)動(dòng)、乃至於複雜的找路任務(wù)，所有的行為都突顯出生物一個(gè)基本的事實(shí)。不同於窗戶邊的天竺葵，我和你就像其他的動(dòng)物一樣，得從一個(gè)地方移動(dòng)到另一個(gè)地方才能生存。為了要取得養(yǎng)分，我得從椅子起來(lái)、走到冰箱去找食物。公車對(duì)著我衝過(guò)來(lái)時(shí)，我得跳開(kāi)才能避免提早死亡。繁衍後代是我個(gè)人原始的生物生存重心。但是，這也需要移動(dòng)。為了傳承我的基因，我需要起身四處走動(dòng)，直到找到伴侶為止。(你或許會(huì)爭(zhēng)論，這樣說(shuō)似乎過(guò)於簡(jiǎn)化。) 為了生存，我們得調(diào)和空間和時(shí)間。不管物理學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)於這些事情會(huì)有何論點(diǎn)，「移動(dòng)」的定義是在一段時(shí)間中改變位置。　　因此，我對(duì)大自然製造大量的移動(dòng)機(jī)制(腳，翅膀，魚(yú)鰭等等)一點(diǎn)也不感到驚訝 而且，我們更開(kāi)發(fā)了各種教人嘖嘖稱奇的精密的工具，協(xié)助人們知道該往哪裡移動(dòng)——也就是在空間中找到抵達(dá)重要目標(biāo)的方向，譬如食物、溫暖、安全以及性愛(ài)?！　?dǎo)航最簡(jiǎn)單的秘訣可能過(guò)於顯而易見(jiàn)，以致於我們不會(huì)認(rèn)為這有何訣竅可言。你在雜貨店的走道之間行走，前方剛好有盒你想要的義大利麵，用點(diǎn)意識(shí)或是無(wú)意識(shí)的行動(dòng)，盒子很快就會(huì)落到你的手上，然後再放入購(gòu)物推車中。這可以做何解釋？看似瑣碎的行為，如移動(dòng)到清楚易見(jiàn)的目標(biāo)，我們每天都會(huì)做個(gè)上百次。這類行為是所有會(huì)移動(dòng)的動(dòng)物所必備的，而這些行為可用各式各樣的方法達(dá)成?！　∽钤嫉膭?dòng)物，像細(xì)菌這類的單細(xì)胞生物，雖然需求很簡(jiǎn)單，但仍有基本工具可讓它們找到方向、前往能維持生存的環(huán)境，如有光線，溫暖和食物的地方。有時(shí)候，這些住進(jìn)我們的土地，水源甚至是身體的單細(xì)胞生物，會(huì)用類似小孩蒙眼抓人遊戲的搜尋策略。他們移動(dòng)的速率會(huì)隨著對(duì)周圍的溫度，光線或化學(xué)物質(zhì)的感應(yīng)而有起伏變化，讓他們平靜地找到目標(biāo)。除了植物朝著光源生長(zhǎng)之外，很難想像生物處理空間問(wèn)題還有什麼更簡(jiǎn)單的辦法。　　在其他的例子中，如此微小的生物可能擁有特殊的裝置，可以引導(dǎo)他們行進(jìn)的方向。在一九九六年，美國(guó)國(guó)家航空暨太空總署（NASA）詹森太空中心(Johnson Spcace Center)大衛(wèi)．麥凱(David McKay)博士領(lǐng)導(dǎo)一群科學(xué)家，宣稱他們從南極採(cǎi)集到的一塊隕石中發(fā)現(xiàn)了火星有生命存在的化石證據(jù)。1這塊隕石經(jīng)過(guò)內(nèi)部的化學(xué)成份分析顯示源於火星應(yīng)該沒(méi)有什麼疑問(wèn)，而且內(nèi)部特殊組織疑似生物性。研究人員認(rèn)為這些微小的細(xì)胞體，讓他們聯(lián)想到地球上的細(xì)菌?！　≈领兑恍渼P的早期證明也引起其他人的爭(zhēng)論2，雖然最初的興奮已經(jīng)平息，但他仍然堅(jiān)信在樣本中發(fā)現(xiàn)的磁鐵礦粒子，曾經(jīng)是組成火星生命形式的一部份。磁鐵礦分布在我們地球上的許多地點(diǎn)，但是這種磁性礦石最令人感興趣的產(chǎn)地之一，是在具有獨(dú)特導(dǎo)航方式的單細(xì)胞有機(jī)體之內(nèi)。所謂的趨磁性（magnetotaxic）動(dòng)物把磁性粒子當(dāng)作是一種小羅盤(pán)，藉此確定自己身處何方。這些磁性體利用地球磁場(chǎng)的方式，和童子軍的指南針朝北指的力量如出一轍，但是以這裡的情況而言，這並不是幫助牠們正確的解讀地圖，而是採(cǎi)取更簡(jiǎn)單的做法：這些微小的水生動(dòng)物會(huì)在磁鐵礦的指引之下一路下游到湖底，找到可以覓食、水溫適中的安全湖床。麥凱樣本中發(fā)現(xiàn)的磁鐵礦的源地現(xiàn)在仍然深陷爭(zhēng)議的漩渦中，但如果他是正確的，那麼，他發(fā)現(xiàn)的不光是外星存有生命的第一個(gè)證據(jù)，他的說(shuō)法更會(huì)成為生物導(dǎo)航的基本型態(tài)?！　∥宜枋龅幕緦?dǎo)航工具是基於一種機(jī)制，讓動(dòng)物隨著漸變的光度、熱能、磁力、或某些化學(xué)濃度中而上下漂移。這些機(jī)制有多種功能，從動(dòng)物需要了解自己的位置，到容易確定的目標(biāo)，如一個(gè)強(qiáng)大的光源或一池溫暖的水。雖然就像這麼簡(jiǎn)單，但是關(guān)於這些機(jī)制仍然有些令人不了解之處。確實(shí)，細(xì)菌尋覓方向的某些細(xì)節(jié)讓研究人員認(rèn)為，這些小生物擁有一種認(rèn)知型態(tài)，和多細(xì)胞動(dòng)物身上發(fā)現(xiàn)的種類並無(wú)不同。　　在拿自助餐的隊(duì)伍裡頭，當(dāng)飢腸轆轆的城市靈長(zhǎng)類瞄準(zhǔn)莎拉的辣馬鈴薯，可又是另一種形態(tài)的反射動(dòng)作，但原因也很快可以釐清，因?yàn)樗麄円獙?shí)現(xiàn)目標(biāo)所必須克服的技術(shù)障礙，遠(yuǎn)比一般阿米巴細(xì)菌（amoeba）或黏菌（slime mold）所面對(duì)的要複雜得多?！　《牧α俊　∫浑b青蛙靜坐在泥流邊，似乎忘了時(shí)間的流逝和外在的事物。當(dāng)一隻蒼蠅碰巧近在咫尺，這時(shí)青蛙的舌頭以無(wú)比的速度和精準(zhǔn)度急速伸出，就這樣，蒼蠅消失得無(wú)影無(wú)蹤。聰明的科學(xué)實(shí)驗(yàn)使用間歇性拍攝法顯示，青蛙不僅能辨別蒼蠅運(yùn)動(dòng)的方向，還能精確地估計(jì)蒼蠅的距離，以確保帶有黏性的舌尖和不幸的蒼蠅軀幹之間準(zhǔn)確的接觸。3　　雖然青蛙捕捉獵物的方式似乎和細(xì)菌的反射行為非常不同，但它們都是相同的簡(jiǎn)單行為，用以協(xié)助動(dòng)物與空間中的目標(biāo)聯(lián)結(jié)。而比起極其微小的單細(xì)胞生物，像青蛙這類動(dòng)物具有的優(yōu)勢(shì)就只是尺寸大小而已。一個(gè)足夠大的軀體，感測(cè)器可以放置在可以用三角測(cè)量方式確定目標(biāo)位置的所在。一雙感測(cè)器－－以眼睛為例－－可以準(zhǔn)確的估計(jì)目標(biāo)的位置，毋須像小型動(dòng)物一般，進(jìn)行複雜的試誤法（trial-and-error method ）?！　‰p側(cè)對(duì)稱性（即身體由大約相同的兩半組成）是常見(jiàn)的基本特徵，感官器官配合這種對(duì)稱性也是成對(duì)呈現(xiàn)。成對(duì)感測(cè)器的機(jī)制可以形成更有用的定位行為，也更為簡(jiǎn)易。一個(gè)地下室愛(ài)好者可以輕鬆地構(gòu)建一個(gè)具有搜尋功能的小機(jī)器，只需要一對(duì)感測(cè)器（例如：在電器行裡幾分錢(qián)就可買(mǎi)到的簡(jiǎn)易光感器）、一組車輪、和一個(gè)驅(qū)動(dòng)馬達(dá)就可以了。只要把感測(cè)器個(gè)別連接到車輪上，然後放在機(jī)體的兩端，再用金屬絲把所有的機(jī)器全部連接在一起，這樣機(jī)器可以迅速轉(zhuǎn)動(dòng)朝向光源?；蛘邔⒕€路反轉(zhuǎn)的話，這個(gè)機(jī)器則會(huì)膽怯地尋覓黑暗的角落。4　　更複雜的成對(duì)感測(cè)器使用方法，則牽涉到比較感測(cè)器個(gè)別呈現(xiàn)的影像，然後得出目標(biāo)位置與距離的估計(jì)值。當(dāng)我們注視一個(gè)物體，它的影像落在我們兩個(gè)眼睛的位置稍有不同，而我們的頭腦可以基於這樣的差異性計(jì)算出物體的距離。當(dāng)我們傾聽(tīng)聲響，兩個(gè)耳朵聽(tīng)到的音質(zhì)會(huì)有不同，也可以類似的方式來(lái)計(jì)算聲源的位置。二的力量在這個(gè)情況下，意指具有成對(duì)感測(cè)器的動(dòng)物不需要像瞎子一樣，虛張聲勢(shì)地亂碰以接近需要的東西。而是比較兩個(gè)感測(cè)器個(gè)別傳遞的信息，迅速正確估計(jì)目標(biāo)的位置。在以感光器和輪子所建構(gòu)的簡(jiǎn)單機(jī)器，或青蛙和蟾蜍堅(jiān)忍的坐待晚餐來(lái)到舌頭可及的範(fàn)圍內(nèi)，使用成對(duì)感測(cè)器跟細(xì)菌這種簡(jiǎn)單的反射機(jī)制比起來(lái)，是很大的進(jìn)步。像我們?nèi)祟愡@種更複雜的動(dòng)物中，涉及的是以更多層次的神經(jīng)機(jī)制，就本身感興趣的目標(biāo)來(lái)調(diào)整行動(dòng)。如同大多數(shù)的視覺(jué)動(dòng)物，這個(gè)故事始於我們的眼睛?！　』ㄒ?、兩分鐘觀察你自己的眼球運(yùn)動(dòng)怎樣形成你對(duì)世界的看法。在房間內(nèi)找到某個(gè)定點(diǎn)，努力將你的目光停留在該位置上。當(dāng)你這麼做的同時(shí)，注意在焦點(diǎn)外，你可以看見(jiàn)多少物體?！　∪绻憔S持目光穩(wěn)定，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)於其餘周遭所感知的不外乎是幾個(gè)不同亮度的模糊斑點(diǎn)。當(dāng)視線維持在固定點(diǎn)時(shí)，注意你所能見(jiàn)到的清晰度有多低。在你凝視點(diǎn)附近，只有小區(qū)域的空間才有視覺(jué)細(xì)節(jié)，其他的地方都沒(méi)有。要在所處空間建立一個(gè)統(tǒng)合視野，我們需要不斷移動(dòng)視線。比起今天我們能使用的工具，一九六○年代研究眼球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)要原始得多。研究眼球運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)阿佛烈．亞爾布斯（Alfred Yarbus）使用小吸盤(pán)，讓參與實(shí)驗(yàn)的人戴上依附在他們眼球上的小鏡子。（沒(méi)錯(cuò)，是很不舒服，而且也沒(méi)錯(cuò)，亞爾布斯也參與自己的實(shí)驗(yàn)。）5在某些實(shí)驗(yàn)中，亞爾布斯要求參與者畫(huà)圖，並紀(jì)錄他們的眼球運(yùn)動(dòng)模式。當(dāng)眼球運(yùn)動(dòng)的紀(jì)錄與繪畫(huà)重疊時(shí)，便可以知道參與者一直在注視的東西，亞爾布斯發(fā)現(xiàn)眼球運(yùn)動(dòng)並不是隨機(jī)分散在整個(gè)繪畫(huà)上，也似乎沒(méi)有進(jìn)行任何類型的系統(tǒng)搜索（例如我們想像機(jī)器可能會(huì)做的，從上到下或從左至右的動(dòng)作）。相反地，眼睛往往尋找的是圖片最突出的部分。舉例來(lái)說(shuō)，一幅畫(huà)裡，眼睛注意最多的部份是在人物上。亞爾布斯能夠證明在觀賞繪畫(huà)時(shí)，眼球運(yùn)動(dòng)的模式是取決於觀看的內(nèi)容。如果他問(wèn)受試者正在看什麼東西，他們的眼球運(yùn)動(dòng)會(huì)反映出他們用以搜索答案的策略。我們的眼球活動(dòng)並非由視覺(jué)場(chǎng)景中最大、最亮、最顯眼的部份所驅(qū)動(dòng)，它們反映的是我們看東西的目的?！　‰m然亞爾布斯聰明的實(shí)驗(yàn)，激勵(lì)了日後大批研究人員衡量眼球運(yùn)動(dòng)，為探索人類心靈開(kāi)啟了一扇窗，但在他的年代，他受限於簡(jiǎn)陋的科技。參與者而看圖片時(shí)必須將頭部固定長(zhǎng)達(dá)三分鐘，而且小小桿狀物依附在他們的眼球上，造成他們的不舒服和注意力分散?，F(xiàn)在，已經(jīng)可以採(cǎi)用侵入性較低的方法，非常精確地測(cè)量眼球運(yùn)動(dòng)。在這樣的實(shí)驗(yàn)中，參與者可以簡(jiǎn)單的戴一副具有迷你攝影機(jī)的眼鏡，記錄眼球的運(yùn)動(dòng)。透過(guò)這個(gè)方法，我們可以更了解眼睛是如何獲取重要的信息。當(dāng)我們轉(zhuǎn)移視線時(shí)，我們使用了一連串稱為定影（fixations）的快速一瞥，交錯(cuò)的快速眼球運(yùn)動(dòng)稱為跳視（saccades）。一般平均定影的時(shí)間大約是半秒鐘。雖然有細(xì)微的差異，但是所有跳視所花的時(shí)間長(zhǎng)度約略是相同的，不論眼球在運(yùn)動(dòng)期間移動(dòng)的距離長(zhǎng)短，都少於十分之一秒。距離越遠(yuǎn)，眼球運(yùn)動(dòng)越快。（的確，跳視是人體所能產(chǎn)生的最快速運(yùn)動(dòng)。）這個(gè)細(xì)節(jié)是很重要的，因?yàn)檫@顯示早在跳視之前，編譯就已開(kāi)始啟動(dòng)。換言之，在眼睛開(kāi)始動(dòng)作之前，已經(jīng)知道目標(biāo)何在。通常，具有這種屬性的運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是眼球的運(yùn)動(dòng)還是裝載攜帶核彈頭的導(dǎo)彈，都稱為彈道運(yùn)動(dòng)（ballistic movement）?！　∵@些跳視和定影的模式有一個(gè)明確的結(jié)構(gòu)，都和它們伴隨的行動(dòng)相關(guān)，定影的長(zhǎng)度會(huì)因?yàn)橛猛径兴煌ㄆ┤缍ㄎ晃矬w、協(xié)助如攫取、檢查東西的動(dòng)作）。定影和運(yùn)動(dòng)模式之間這些不尋常的模式，猶如接收者和被接收者之間一種優(yōu)雅的雙人舞（pas de deux）。我們的感覺(jué)不只是在這個(gè)世界上接收信息，從某種意義上說(shuō)，我們實(shí)際上透過(guò)這類的交互作用創(chuàng)造本身生活的世界。從最表面的方式來(lái)看，我們?cè)诳臻g的運(yùn)動(dòng)可能類似於這些細(xì)菌和黏菌，但是我們朝著自助餐桌前進(jìn)的動(dòng)作則是出於優(yōu)雅美麗的感官之舞，這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自覺(jué)意識(shí)之外。我在之前鼓勵(lì)各位嘗試這樣的訓(xùn)練，聚精會(huì)神之下，我們可以偶爾意識(shí)到眼球運(yùn)動(dòng)或頭部轉(zhuǎn)動(dòng)，但我們對(duì)於間斷視覺(jué)取樣（staccato visual sampling）－－這是我們穩(wěn)定接收視覺(jué)世界感受的基礎(chǔ)－－卻不可能會(huì)有第一手的經(jīng)驗(yàn)?！　≌莆湛臻g　　像是伸出手、攫取和行走這些運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)久以來(lái)一直是科學(xué)界一大研究項(xiàng)目。其中一個(gè)原因是，我們可從這類研究了解很多有關(guān)認(rèn)知和運(yùn)動(dòng)怎樣配合運(yùn)作的情形，但另一個(gè)更重要的原因是，掌握和操控物體的能力對(duì)我們是非常重要的。每個(gè)人都聽(tīng)過(guò)那句古老的說(shuō)法，人類得以主宰地球的主要原因在於我們擁有可以相對(duì)的拇指（opposable thumb）。這樣的說(shuō)法雖然有其疑義存在（我寧願(yuàn)把錢(qián)放在巨大的大腦皮層上頭，而不是拇指上），但毫無(wú)疑問(wèn)的，我們能夠協(xié)調(diào)眼睛和雙手與世界精準(zhǔn)互動(dòng)，可謂身為人類所代表意義的重要標(biāo)誌。另外有些動(dòng)物操縱物體的能力（例如：浣熊）雖然也令人印象深刻，但沒(méi)有任何一種動(dòng)物的能力，是接近於我們?nèi)祟愒诩寄苄赃\(yùn)動(dòng)的組織上，利用視覺(jué)控制結(jié)合速度、準(zhǔn)確度、和靈活度的?！　∥覀儾患偎妓鞯厣焓秩∥镆惶熘畠?nèi)會(huì)有好幾百次，但是要準(zhǔn)確地完成這些動(dòng)作所必須解決的問(wèn)題其實(shí)是相當(dāng)艱鉅的。我們必須將觀查目標(biāo)的位置改變?yōu)橐唤M肌肉收縮的動(dòng)作。如果這看似容易，記得正確的肌肉收縮所需要的不只是取決於目標(biāo)影像在視網(wǎng)膜上的位置，還有眼睛在頭部、頭部在身體上、手臂連著肩膀這些位置，或許甚至是軀幹的方向（想要彎腰撿起地上的一個(gè)物件）。為了計(jì)算適當(dāng)?shù)募∪馐湛s，很重要的是，我們的大腦持續(xù)謹(jǐn)慎的追蹤身體不同部位的相對(duì)位置，以及在我們面前的視覺(jué)場(chǎng)景的外觀。而部份的這些工作，我們可以利用嵌在關(guān)節(jié)和肌肉的一組特別的感測(cè)接收器來(lái)進(jìn)行。這些所謂的本體感受器（proprioceptors）的輸出結(jié)果，通報(bào)大腦身體的位置。除此之外，每當(dāng)我們的大腦發(fā)出了一個(gè)命令，就存放在伸手可及的神經(jīng)檔案櫃中，這樣我們可以用它來(lái)追蹤每個(gè)動(dòng)作的預(yù)期結(jié)果。我們的大腦甚至在動(dòng)作之前，試圖透過(guò)預(yù)測(cè)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果來(lái)節(jié)省時(shí)間?！　‘?dāng)我們轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛、雙手和手臂時(shí)，只需要持續(xù)謹(jǐn)慎的追蹤身體部位的相對(duì)運(yùn)動(dòng)－－眼相對(duì)於頭部、頭部相對(duì)於身體、手相對(duì)於肩膀等等。行走改變一切，每走一步，我們就像從地球表面啟航，當(dāng)我們降落時(shí)，所處位置已經(jīng)改變。衡量自身肌肉收縮或運(yùn)動(dòng)指令，已不足以確定準(zhǔn)確的空間位置。我們需要一套全新的工具?！　∧弥鴿M滿的一杯啤酒穿過(guò)擁擠的酒吧可能會(huì)非常困難，但若站著不動(dòng)，或者以平穩(wěn)、不變的速度行進(jìn)，啤酒仍然會(huì)安穩(wěn)的留在玻璃杯裡，沒(méi)有任何液體波動(dòng)的浪潮威脅地板或我們的衣服。但是，每一個(gè)方向或速度的變化，都會(huì)導(dǎo)致寶貴的液體在玻璃內(nèi)左右晃動(dòng)?，F(xiàn)在請(qǐng)想像一下，具有觀察力和科學(xué)精神的飲者手拿玻璃杯在場(chǎng)內(nèi)漫步，她也許會(huì)注意到啤酒在玻璃杯內(nèi)移動(dòng)的方式，和玻璃杯的運(yùn)動(dòng)存在非常有序的關(guān)聯(lián)性。動(dòng)作的突然改變，造成啤酒表面形狀可預(yù)見(jiàn)的反應(yīng)。其實(shí)，仔細(xì)的觀察員只要測(cè)量和記錄這些變化（雖然她未必是最有趣的一位可以一起飲酒的人），就可以計(jì)算玻璃杯通過(guò)空間的路徑。若要準(zhǔn)確計(jì)算，她將需要留意液體表面的每一個(gè)動(dòng)作。如果她只是稍稍的分心，或者如果記憶失靈，遺失的數(shù)據(jù)將令她完全失去所在位置的線索?！　『芏鄤?dòng)物，包括人類在內(nèi)，都有一組特殊的器官，感應(yīng)運(yùn)動(dòng)的方式完全和我們所觀察的啤酒飲者一樣。這些稱為前庭系統(tǒng)（vestibular system）的結(jié)構(gòu)，包含中耳之間一系列互相聯(lián)通的腔室和管道。看起來(lái)有點(diǎn)像法蘭克．蓋里（Frank Gehry）的彎曲建築創(chuàng)作，這些奇妙形狀的前庭充滿了液體。在每一個(gè)這些管道內(nèi)部是一小塊明膠，佈滿了石灰石的小晶體，增加了它的份量。當(dāng)我們的頭部加速和減速通過(guò)空間，小塊的明膠左右擺動(dòng)的情形就玻璃杯裡的啤酒一樣。嵌在明膠上的毫毛隨著每一次擺動(dòng)彎曲，而這些彎曲運(yùn)動(dòng)將信號(hào)傳遞給我們的大腦?！　∏巴ハ到y(tǒng)運(yùn)作良好，控制某些類型的運(yùn)動(dòng)。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們四處走動(dòng)或在空中跳躍時(shí)，我們有能力維持定影在一個(gè)可見(jiàn)的目標(biāo)上，主要是由我們的前庭系統(tǒng)和眼部肌肉之間精確的對(duì)話所引起。但前庭系統(tǒng)這樣一個(gè)在大型空間中追蹤運(yùn)動(dòng)的裝置，和前面所說(shuō)那個(gè)拿著啤酒杯的人一樣，具有相同的弱點(diǎn)。錯(cuò)誤悄悄地進(jìn)入混音之中，這些錯(cuò)誤隨著時(shí)間的推移累積。沒(méi)有其他資源的協(xié)助，前庭系統(tǒng)變得不知所措、無(wú)所適從。一個(gè)可能的協(xié)助資源來(lái)自視覺(jué)系統(tǒng)，當(dāng)我們?cè)诳臻g中移動(dòng)時(shí)，它有特殊的能力可以追蹤我們的位置?！　≡诘诙问澜绱髴?zhàn)期間，美國(guó)空軍新進(jìn)研究員詹姆士．吉布森（James Gibson），站在跑道上觀看戰(zhàn)鬥機(jī)降落時(shí)的頓悟，令我們對(duì)視覺(jué)怎樣促進(jìn)空間認(rèn)知的理解更往前跨了一步。6毫無(wú)疑問(wèn)的，著陸是飛行最困難的部份－－經(jīng)驗(yàn)豐富的飛行員會(huì)告訴你，成功著陸的定義是，你在飛機(jī)著陸後還可以活著離開(kāi)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，政府必須迅速、大量地培訓(xùn)新的飛行員，因此急欲理解飛機(jī)為什麼著陸如此困難的原因。他們也很想開(kāi)發(fā)相關(guān)的心理測(cè)驗(yàn)，了解一個(gè)人適合飛行與否的性向。這兩個(gè)問(wèn)題都落在吉布森身上，他必然已敏銳地意識(shí)個(gè)人失敗的後果。有個(gè)前輩開(kāi)發(fā)一套測(cè)試方法，讓受訓(xùn)中的飛行員瞥一眼各型飛機(jī)的輪廓後，便要他們從飛機(jī)的影子辨識(shí)機(jī)種。這項(xiàng)任務(wù)非常困難，而且根本無(wú)法預(yù)測(cè)飛行員是否適合飛行的性向，結(jié)果這套測(cè)試法的發(fā)明者便自前線解職了。當(dāng)約翰．華生（John Watson）－－－後來(lái)以他的學(xué)習(xí)理論成為二十世紀(jì)心理學(xué)的重要人物－－被分配去執(zhí)行飛行能力傾向的任務(wù)時(shí)，他便想辦法把工作轉(zhuǎn)給同事，或許也讓自己免於失敗的尷尬?！　≌材肥浚忌宫F(xiàn)出比他的前輩更不屈不撓的精神，最終了解到好的飛行員會(huì)利用移動(dòng)觀察者對(duì)視覺(jué)動(dòng)作的特定規(guī)律模式，持續(xù)追蹤運(yùn)動(dòng)方向、海拔高度、和速度。吉布森將這些模式稱為光流（optic flow）。他認(rèn)為這些光流的重要性，絕對(duì)不下於我們透過(guò)前庭系統(tǒng)的信號(hào)判斷所處位置。隨著我們繼續(xù)前進(jìn)，世界不同地點(diǎn)的影像掠過(guò)視網(wǎng)膜，但是空間地域影像擴(kuò)大速度最緩慢，可指示我們的運(yùn)動(dòng)和目標(biāo)的方向。對(duì)於飛行員而言，這意味的是飛機(jī)以弧形運(yùn)動(dòng)飛向地面時(shí)，地球表面部分?jǐn)U大的速度似乎最為緩慢，這稱為擴(kuò)張焦點(diǎn)（focus of expansion），是他與地面的攔截點(diǎn)。要成為優(yōu)秀的飛行員，就得具備這樣的本事－－能夠理解可以怎樣運(yùn)用這種光流信息?！　〖忌f(shuō)的這些視覺(jué)運(yùn)動(dòng)模式，一直指引著我們的運(yùn)動(dòng)。舉例來(lái)說(shuō)，在開(kāi)車的時(shí)候，我們可以利用焦點(diǎn)擴(kuò)張判斷運(yùn)動(dòng)的方向。本著同樣的精神，當(dāng)目標(biāo)接近時(shí)，我們可以根據(jù)光流測(cè)量經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單計(jì)算後，判斷何時(shí)該減速或停止以免碰撞。我們知道怎樣避免被迎面而來(lái)的拋射體擊中，例如：知道何時(shí)該閃躲以免被棒球打昏，這種能力也是基於這些類型的計(jì)算。甚至有些證據(jù)顯示，人類，還有其他許多動(dòng)物，具備特殊的神經(jīng)迴路，可以非?？焖俚貍蓽y(cè)和應(yīng)對(duì)這些視覺(jué)運(yùn)動(dòng)。　　吉布森推測(cè)我們使用光流來(lái)完成簡(jiǎn)單的定位運(yùn)動(dòng)，和動(dòng)物尋覓光線、黑暗、溫暖、或食物的方法是相似的；這個(gè)論點(diǎn)雖然是無(wú)庸置疑的，可是還存在一點(diǎn)疑慮。所有這些視覺(jué)運(yùn)動(dòng)的模式，無(wú)論是我們自己的運(yùn)動(dòng)造成，或是世界上的物體運(yùn)動(dòng)造成的，理論上兩者都可以用來(lái)計(jì)算所處位置，從而幫助我們了解在世界上的定位?！　≌缥覀兩葬釋?huì)看到的，它們所涉及的計(jì)算可以變得非常複雜，而且我們是否能夠精確地執(zhí)行這些計(jì)算一點(diǎn)也不清楚，尤其是當(dāng)我們的運(yùn)動(dòng)將自己帶往日常行為歷歷可數(shù)的複雜路徑時(shí)?！　?dǎo)航最簡(jiǎn)單一種問(wèn)題不過(guò)在於，想辦法縮短我們和可直接覺(jué)察到的目標(biāo)之間的距離。如我們所見(jiàn)的，這類的問(wèn)題只需要基本的感測(cè)器、一種移動(dòng)的方式、和生物性線路將兩者連結(jié)起來(lái)即可解決。至於對(duì)單細(xì)胞動(dòng)物在湖床覓食、潮蟲(chóng)（sowbug）在前往黑暗的途中、潮濕巖石的底部、或甚至是機(jī)器人的裝置而言，事情可以就是這樣簡(jiǎn)單。雖然我們?nèi)祟惡推渌膭?dòng)物都有這些基本的元素，但我們的指導(dǎo)機(jī)制嵌入一個(gè)更大，更複雜的系統(tǒng)。我們不停轉(zhuǎn)動(dòng)的眼睛位於血肉之塔的頂端，在優(yōu)雅的舞蹈中，從一個(gè)觀點(diǎn)彈跳到另一個(gè)觀點(diǎn)，有助於我們把總體世界觀彙集起來(lái)。我們之所以能夠從街角走到公車站、和從廚房餐桌走到前門(mén)的基本法則，可能和細(xì)菌、昆蟲(chóng)、或其他簡(jiǎn)單的生物所使用的沒(méi)有很大的出入，不過(guò)我們?nèi)绾卫酶泄俳?gòu)感覺(jué)世界，箇中差異的細(xì)節(jié)會(huì)隨著本書(shū)的進(jìn)展越來(lái)越重要?！　∥覀?cè)S多日常的空間挑戰(zhàn)可能不過(guò)是怎樣朝著清楚可見(jiàn)的目標(biāo)移動(dòng)，但這並非是我們所想的路線搜尋。怎樣尋找無(wú)法直接看到的目標(biāo)，才是更有挑戰(zhàn)性和趣味性的任務(wù)。這是一個(gè)新的境界，我們利用事物之間的關(guān)係尋找位置，而不是利用反射機(jī)制感應(yīng)信號(hào)的尺寸、形狀、和強(qiáng)度的簡(jiǎn)單變化。

內(nèi)容概要

　　為什麼人類能夠上月球，卻又經(jīng)常在大賣場(chǎng)裡迷路　　科學(xué)對(duì)於我們的空間智慧有何說(shuō)法？這方面的智慧又是怎樣塑造我們和大自然、城市、家庭和虛擬世界之間的聯(lián)繫？　　在GPS和GoogleEarth的時(shí)代，本書(shū)對(duì)人類導(dǎo)航能力的探討，不論是從能力還是從怪癖來(lái)看，都是極為引人入勝的?！　∥覀冏≡谝粋€(gè)街道上滿是標(biāo)誌和箭頭的世界。只要點(diǎn)一下電腦滑鼠，我們便能找到地球上幾乎任何地點(diǎn)的確實(shí)方位，而且掌上型衛(wèi)星定位系統(tǒng)更讓我們可以精準(zhǔn)地判斷所處位置的經(jīng)度和緯度。不過(guò)儘管科技如此發(fā)達(dá)，我們還是會(huì)在購(gòu)物中心裡頭迷路，找不到去朋友家的路，露營(yíng)探險(xiǎn)的時(shí)候還會(huì)轉(zhuǎn)錯(cuò)彎，犯下攸關(guān)生死的錯(cuò)誤?！　〔贿^(guò)許多其他物種卻具備與生俱來(lái)的方向感。螞蟻展現(xiàn)出驚人的精密行為，就算距離再遠(yuǎn)，牠們也不會(huì)走錯(cuò)路。帝王斑蝶（Monarch butterflies）和定期移棲的鳴鳥(niǎo)可以飛得更遠(yuǎn)，甚至飛越數(shù)千公里的距離，到達(dá)牠們從未去過(guò)的目的地。具有制導(dǎo)能力的企鵝就算在漆黑一片的箱子之中橫跨半個(gè)大陸，一旦放出來(lái)之後，照樣可以精準(zhǔn)地找到回家的路。不過(guò)真正教人驚訝的卻是人類（唯有我們這些萬(wàn)物之靈才能對(duì)這些生物驚人導(dǎo)航能力的奧秘略知一二），一旦陷身於叢林深處、甚至在迷宮一般的辦公室隔間之間突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎，便會(huì)頓然感到無(wú)助?！　∠嘈戊镀渌此撇蝗缛祟惵斆?，卻又擁有更高空間導(dǎo)航辨識(shí)技術(shù)的動(dòng)物，我們?nèi)祟愃坪醺菀纂S便在路上走失。就算科技電腦導(dǎo)航系統(tǒng)問(wèn)世，仍難以將人類從現(xiàn)實(shí)界的空間迷宮中解救出來(lái)，問(wèn)題出在哪裡，又該如何克服？本書(shū)嘗試提供一幅心智地圖，透過(guò)解析動(dòng)物共通的空間資訊形態(tài)，可以藉以順利開(kāi)發(fā)日常生活中的導(dǎo)航辨位能力－－當(dāng)他們行動(dòng)時(shí)，如何找到路：不論是記下醒目的地標(biāo)，或是留下步履軌跡藉以安然走出森林；甚至不管你經(jīng)過(guò)的是自然空間，人為建築，乃至網(wǎng)路空間，問(wèn)題都能迎刃而解。作者更提供了有關(guān)空間設(shè)計(jì)的祕(mì)訣，小到臥室起居室，大到賣場(chǎng)及賭場(chǎng)，解析為什麼有那麼多空間設(shè)計(jì)如此失敗。　　《不再迷路》這本書(shū)中，作者艾拉德說(shuō)明，我們?nèi)祟愒觞N經(jīng)過(guò)好幾個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)新發(fā)明之後，現(xiàn)在只要幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間便能在豪華舒適的環(huán)境之中輕易跨越千山萬(wàn)水的距離，而尋覓方向這種與生俱來(lái)的本能卻在這個(gè)過(guò)程中逐漸消失。有些地區(qū)的人（譬如因紐特人）依然會(huì)保有這個(gè)本能，在看似幅員廣大的空曠空間之中依然可以找得到方向；這是因?yàn)檫@種能力對(duì)他們而言攸關(guān)生死?？墒俏覀兤漯N人種卻在自己一手建構(gòu)的世界之中備受制約，連從A點(diǎn)到B點(diǎn)都不知道該怎麼去?！　“略旧韽V泛的研究，清晰地闡述我們?cè)觞N會(huì)和週遭世界脫節(jié)的原因，並說(shuō)明這個(gè)現(xiàn)象會(huì)有何後果，影響所及不光是我們?cè)诨囊疤诫U(xiǎn)的順利與否，更攸關(guān)我們?cè)鯓咏?gòu)本身居住的城市、工作的地方、甚至我們的家和虛擬世界。他指出，建築師以及城市的規(guī)劃者在設(shè)計(jì)人類的環(huán)境時(shí)需要考慮到人類的需求，而且得體認(rèn)到我們和週遭的空間是一體的，而不是與世獨(dú)立的。　　你可能不知道　　一項(xiàng)由Nokia針對(duì)十三個(gè)國(guó)家一萬(wàn)兩千五百人所做的調(diào)查：九十三%的人經(jīng)常性迷路。三十%的人把迷路怪罪到同伴身上。幾乎一半的人承認(rèn)故意給錯(cuò)方向。十一%的俄國(guó)人即便沒(méi)有迷路，也會(huì)故意問(wèn)路，為的只是搭訕?！　∈种坏娜嗽?jīng)錯(cuò)過(guò)工作面試、重要的會(huì)議，或是沒(méi)趕上飛機(jī)，都是因?yàn)槊月匪鶎?dǎo)致?！　∧腥吮容^不喜歡問(wèn)路，因?yàn)樗麄冚^難隨意接受別人的指示。女人都靠街道來(lái)辨認(rèn)方向；男人則使用指南針?！　∫环菰O(shè)計(jì)不良的「現(xiàn)在位置」地圖會(huì)讓你比沒(méi)有地圖時(shí)更難找到正確方向?！　∈澜缜拔宕笞钊菀鬃屓嗣月返亩际?，依序是：倫敦、巴黎、曼谷、香港，與北京?！　”苊饷月返氖蠓椒ā　?花時(shí)間去聞﹝並凝視﹞花　　花點(diǎn)時(shí)間用視覺(jué)嗅覺(jué)記住你所經(jīng)過(guò)的地方。　　2回頭看走過(guò)的路　　不時(shí)回頭看你走過(guò)的路與環(huán)境，有助於找到回頭路。 　　3不要注意空間卻迷失於時(shí)間　　陌生的地方要隨時(shí)留意時(shí)間，好估量回家的路?！　?每一條路都有一個(gè)故事　　用虛構(gòu)的故事情節(jié)編織你的街道地圖，用故事去記路?！　?善用科技產(chǎn)品　　不論是GPS或指南針，在你需要它之前，請(qǐng)先確認(rèn)你懂得如何使用?！　?面朝著中心地標(biāo)　　以某主要區(qū)域或街道當(dāng)做中心地標(biāo)，有助迅速建構(gòu)心裡的地圖?！　?暫停原地，等待救援　　「快速救援」都是從你最後消失的地點(diǎn)開(kāi)始找起，離那越近，就可能越快被找到。　　8沿路拍照　　拍照有助於建構(gòu)你曾經(jīng)走過(guò)的場(chǎng)景，也可以強(qiáng)迫你去注意身在何處。　　9不要失去冷靜　　忿怒或抱怨會(huì)讓你分心，反而更難找到回家的路?！　?0不要走沒(méi)有路的路　　大部分在野外迷路的人都是因?yàn)樗麄冸x開(kāi)了路徑，他們高估自己還找得回來(lái)原來(lái)的路。

作者簡(jiǎn)介

　　柯林．艾拉德（Colin Ellard）　　滑鐵盧大學(xué)（University of Waterloo）實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，也是沉浸式虛擬環(huán)境研究實(shí)驗(yàn)室（Research Laboratory for Immersive Virtual Environments）主任，以及導(dǎo)航心理學(xué)領(lǐng)域的國(guó)際專家。他的研究成果二十多年來(lái)散見(jiàn)於各科學(xué)期刊。艾拉德住在安大略省的克其納（Kitchener）（而且在此三不五時(shí)地迷路）。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言：失與得第一部螞蟻為什麼不會(huì)在購(gòu)物中心迷路人類和動(dòng)物如何在空間導(dǎo)航第1章　尋找目標(biāo)我們和其他動(dòng)物在找尋出路上共有的簡(jiǎn)單策略第2章 尋找地標(biāo)－我們?nèi)绾戊队行沃刑剿鳠o(wú)形第3章　尋找路徑我們?nèi)绾卧囍詷?biāo)記所經(jīng)地點(diǎn)，來(lái)得知身在何處第4章　全世界的地圖領(lǐng)航專家怎樣憑專業(yè)的判斷力尋找行進(jìn)路線第5章　老鼠腦中的地圖動(dòng)物擁有的空間心理地圖 第6章　人類心理混淆的地圖心理地圖的特質(zhì)和我們?cè)鯓永斫饪臻g第二部在當(dāng)今的世界裡走出自己的道路我們的思維如何塑造我們工作、生活、和玩樂(lè)的世界第7章　住宅空間心理地圖如何影響我們?cè)诩已e的行為第8章　工作空間我們心靈的地理如何影響我們工作和娛樂(lè)的習(xí)性第9章　城市空間了解（或不了解）我們的地方會(huì)如何影響都市生活第10章　網(wǎng)際空間心靈天性怎樣讓我們生活在電子空間之中第11章　綠色空間人類大腦空間感的特點(diǎn)如何影響我們與自然環(huán)境的連結(jié)以及對(duì)自然環(huán)境的漠視第12章　空間的未來(lái)

章節(jié)摘錄

　　我們住在一個(gè)街道上滿是標(biāo)誌和箭頭的世界。只要點(diǎn)一下電腦滑鼠，便能找到地球上幾乎任何地點(diǎn)的確實(shí)方位，而且掌上型衛(wèi)星定位系統(tǒng)更讓我們可以精準(zhǔn)地判斷所處位置的經(jīng)度和緯度。儘管科技如此發(fā)達(dá)，我們還是會(huì)在購(gòu)物中心裡頭迷路，找不到去朋友家的路，露營(yíng)探險(xiǎn)的時(shí)候還會(huì)走錯(cuò)路，犯下攸關(guān)生死的錯(cuò)誤?！　》从^許多其他物種卻具備與生俱來(lái)的方向感：螞蟻展現(xiàn)出驚人的導(dǎo)航本能，就算距離再遠(yuǎn)也不會(huì)走錯(cuò)路。定期移棲的鳥(niǎo)類可以飛越數(shù)千公里的距離，到達(dá)它們從未去過(guò)的目的地。企鵝就算在漆黑一片的箱子中橫跨半個(gè)大陸，一旦放出來(lái)之後，照樣可以精準(zhǔn)地找到回家的路。真正教人驚訝的卻是人類（也只有我們這些萬(wàn)物之靈才能對(duì)這些生物的驚人導(dǎo)航能力的奧祕(mì)略知一二），一旦陷身於叢林深處、甚至在迷宮一般的辦公室隔間裡，只是轉(zhuǎn)了個(gè)彎，便會(huì)頓時(shí)感到茫然無(wú)助?！　∪祟惤?jīng)過(guò)好幾個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)新發(fā)明之後，現(xiàn)在只要幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間便能在豪華舒適的環(huán)境之中輕易跨越千山萬(wàn)水的距離，但為什麼尋覓方向這種與生俱來(lái)的本能卻在這個(gè)過(guò)程中逐漸消失？有些地區(qū)的人（譬如因紐特人）依然會(huì)保有這個(gè)本能，在看似幅員廣大的空曠空間之中依然可以找得到方向；這是因?yàn)檫@種能力對(duì)他們而言攸關(guān)生死?？墒俏覀兤漯N人種卻在自己一手建構(gòu)的世界之中備受制約，連從A點(diǎn)到B點(diǎn)都不知道該怎麼去。　　本書(shū)清晰地闡述我們?cè)觞N會(huì)和周遭世界脫節(jié)的原因，並說(shuō)明這個(gè)現(xiàn)象導(dǎo)致什麼後果，影響所及，不光是我們?cè)诨囊疤诫U(xiǎn)的順利與否，更攸關(guān)我們?nèi)绾谓?gòu)本身居住的城市、工作場(chǎng)所，甚至我們的家與虛擬世界。他指出，建築師以及城市的規(guī)劃者在設(shè)計(jì)人類的環(huán)境時(shí)需要考慮到人類的需求，而且更要體認(rèn)到我們和周遭的空間是一體的，而不是遺世獨(dú)立的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　「柯林．艾拉德（Colin Ellard）的最新力作《不再迷路》，探索我們?nèi)祟惒徽撋硖幨煜み€是陌生之處，怎樣在空間之中釐清方向、以及怎樣找到地方。身為建築師和熱愛(ài)三度空間經(jīng)驗(yàn)特質(zhì)的我，這本書(shū)讓我覺(jué)得置身於始料未及的旅程和地方，好比說(shuō)這個(gè)世界上其他生物怎樣尋覓方向，以及我們驚人的腦袋怎樣創(chuàng)造出這樣一個(gè)世界，凌駕於我們比較原始的導(dǎo)航感官能力之上。只要各位想要深入了解我們?nèi)祟愒谌粘Ｉ畹牡胤胶铜h(huán)境之中，怎樣處理周遭世界的訊息和尋覓方向，這絕對(duì)是讓人深受啟發(fā)的好書(shū)?！埂　。êB師著有《房子不要買(mǎi)太大

編輯推薦

　　為什麼人類能夠上月球，卻又經(jīng)常在大賣場(chǎng)裡迷路，或是剛走出捷運(yùn)或地下鐵，就完全沒(méi)了方向感。反觀你家小狗，它可以找到三年前埋在地下的玩具；或是那些隨著季節(jié)洲際遷徙的鳥(niǎo)類或昆蟲(chóng)，再遠(yuǎn)都能找得到回家的路。這是一本談?wù)摗肝锢砜臻g感」的導(dǎo)航之書(shū)，也是極少見(jiàn)的空間心理學(xué)專著：人類為什麼迷路，以及要如何運(yùn)用周遭環(huán)境來(lái)克服空間迷失，題材多樣化，涵蓋一般地標(biāo)、道路、網(wǎng)際網(wǎng)路、地圖、居家或工作場(chǎng)合、城市空間，或是自然空間等。有書(shū)評(píng)將它的重要性和以下二書(shū)相提並論：談機(jī)率的《黑天鵝效應(yīng)》，以及談交通的《馬路學(xué)》。相形於其它看似不如人類聰明，卻又擁有更高空間導(dǎo)航辨識(shí)技術(shù)的生物，我們?nèi)祟愃坪醺菀纂S便在路上走失。　　就算科技電腦導(dǎo)航系統(tǒng)問(wèn)世，仍難以將人類從現(xiàn)實(shí)界的空間迷宮中解救出來(lái)，問(wèn)題出在哪裡，又該如何克服？本書(shū)嘗試提供一幅心智地圖，透過(guò)解析動(dòng)物共通的空間資訊形態(tài)，可以藉以順利開(kāi)發(fā)日常生活中的導(dǎo)航辨位能力──當(dāng)它們行動(dòng)時(shí)，如何找到路：不論是記下醒目的地標(biāo)，或是留下步履軌跡藉以安然走出森林；甚至不管你經(jīng)過(guò)的是自然空間、人為建築，乃至網(wǎng)路空間，問(wèn)題都能迎刃而解。作者更提供了有關(guān)空間設(shè)計(jì)的祕(mì)訣，小到臥室起居室，大到賣場(chǎng)及賭場(chǎng)，解析為什麼有那麼多空間設(shè)計(jì)如此失敗?！　∽髡吆?jiǎn)介　　柯林．艾拉德（Colin Ellard）教授　　滑鐵盧大學(xué)（University of Waterloo，該校被譽(yù)為「加拿大的麻省理工學(xué)院」）實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，該校沉浸式虛擬環(huán)境研究實(shí)驗(yàn)室（Research Laboratory for Immersive Virtual Environments）主任，以及導(dǎo)航心理學(xué)領(lǐng)域的國(guó)際專家。他的研究成果二十多年來(lái)散見(jiàn)於各科學(xué)期刊。艾拉德住在安大略省的克其納（Kitchener）（而且在此三不五時(shí)地迷路）。他的部落格: colinellard.typepad.com/

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    不再迷路 PDF格式下載

---