性、謀殺，以及生命的意義

內(nèi)容概要

　　我們愛誰(shuí)、恨誰(shuí)，　　又為什麼會(huì)殺人、救人，　　以及，為什麼人需要意義而非混沌?！　?shù)十年來(lái)，亞歷桑那州立大學(xué)心理學(xué)教授肯瑞克一直是將演化生物學(xué)結(jié)合社會(huì)心理學(xué)的先驅(qū)人物，也是從演化觀點(diǎn)研究人類動(dòng)機(jī)與感情的頂尖科學(xué)家。本書嘗試以演化學(xué)的觀點(diǎn)分析：人類表面看似不理性的行為，其實(shí)有著極深層的理性基礎(chǔ)。如果你想瞭解愛、利他主義、英雄主義以及成功，你也必須理解世界同時(shí)存在的憎恨、自私、膽怯以及失敗；如果你想了解人類天性何以產(chǎn)生哲學(xué)家、慈善家以及詩(shī)人，那你更要瞭解我們與豺狼、猿猴以及陰溝裡老鼠之間的若干關(guān)係：　?。畾W吉桑為何偏好妙齡女郎，以及為什麼越老的男人反而能吸引更年輕的女孩？　?。疄槭颤N色情雜誌或是漂亮女生有害於正常人的心理機(jī)制？　?。疄槭颤N男人與女人在挑選結(jié)婚或約會(huì)對(duì)象時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)差不多，但選擇性伴侶時(shí)卻又大異其趣？從一夜情現(xiàn)象切入，女生顯得特別挑剔，男生則是來(lái)者不拒?！　。疄槭颤N人會(huì)有殺人念頭？又為什麼不論男女，想殺的對(duì)象都以男性居多？　?。疄槭颤N瞄一眼也會(huì)惹來(lái)殺機(jī)－－非我族類的恨?！　”緯鴷鴮戯L(fēng)格「結(jié)合了名廚波登的《廚房機(jī)密檔案》以及史帝芬．品克的《心智探奇》」，可讀性頗高，書裡逐章就一個(gè)議題，探討我們所有的重要決定都是透過一組既簡(jiǎn)單又自私的法則，從交錯(cuò)的故事帶出認(rèn)知科學(xué)、演化心理學(xué)及複雜理論，讓讀者藉以分辨人類行為從簡(jiǎn)單自私到偉大利他的種種差異?！　‖F(xiàn)代演化心理學(xué)泰斗、社會(huì)心理學(xué)家肯瑞克，披露人類本性自利以及與動(dòng)物相差無(wú)幾的一面，而這個(gè)特性又如何和我們最偉大無(wú)私的成就息息相關(guān)。他巧妙地整合了認(rèn)知科學(xué)、演化心理學(xué)，和複雜理論，勾勒出主宰我們生活原則的全貌。他掀開我們文明的面板，揭露出人類其實(shí)很像嘶吼的土狼和長(zhǎng)嚎的狒狒，滿腦袋都是殺人的欲望和性幻想。但在他眼裡，許多根深柢固、顯然非理性的行為，比如－－一夜情、種族歧視，和炫耀地大肆揮霍，到頭來(lái)都是他所謂「深度理性」的證明?！　‰m然我們的腦袋裡盡是讓祖先得以生存下來(lái)的簡(jiǎn)單自利的偏見，但現(xiàn)代人絕非簡(jiǎn)單自利的穴居人類。肯瑞克認(rèn)為我們由祖先繼承而來(lái)的這些心理機(jī)制，最後塑造了人類今天所過的多面相社會(huì)生活，也帶來(lái)了人性中最正面的特性，包括慷慨大方、藝術(shù)創(chuàng)意、愛，和家族的關(guān)係。而由這些簡(jiǎn)單的機(jī)制中，浮現(xiàn)了一切社會(huì)的複雜層面，包括國(guó)際之間的衝突，和全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。肯瑞克探索社會(huì)心理學(xué)的堂奧，並由他自己實(shí)驗(yàn)的驚人結(jié)果，提出詳細(xì)的圖畫，說(shuō)明是什麼使得我們有關(guān)懷之情、創(chuàng)造的能力，和複雜的奧祕(mì)－－也就是我們?yōu)槭颤N成為人類。　　本書以肯瑞克自己多彩多姿的經(jīng)驗(yàn)－－由他貧民窟裡愛爾蘭親戚的犯罪傾向、他自己數(shù)度被高中開除、失敗的婚姻，和殺人幻想，到最後成為知名演化心理學(xué)者、兩個(gè)年齡相差二十六歲的兒子的慈愛父親。本書探究我們心理的偏差和失敗，以及我們大腦莫大的成功。本書獨(dú)樹一幟，教人著迷，揭開了我們生理傳承的陷阱和承諾。　　◎聯(lián)合推薦　　王道還／生物人類學(xué)者　　伊格言／小說(shuō)家，《噬夢(mèng)人》作者　　康古力／FHM總編輯　　黃子佼／資深媒體人

作者簡(jiǎn)介

　　道格拉斯．肯瑞克（Douglas T.　Kenrick）　　晚近演化心理學(xué)已被視為人類行為科學(xué)不可或缺的一環(huán)，肯瑞克教授任教於亞利桑那州立大學(xué)心理學(xué)系，係最早嘗試將演化生物學(xué)結(jié)合社會(huì)心理學(xué)的頂尖學(xué)者，他是演化心理學(xué)奠基者之一，也是社學(xué)科學(xué)裡少數(shù)被公認(rèn)為最具創(chuàng)意又平易近人的學(xué)者，有人形容他兼具學(xué)者與喜劇演員的天分，還兼紐約皇后區(qū)街頭混混的特性。他犀利雋永的風(fēng)格，和不顧政治風(fēng)向追求科學(xué)真理的真誠(chéng)，在這個(gè)時(shí)代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?？先鹂私淌趽?dān)任人類行為及演化學(xué)會(huì)（Human Behavior and Evolution Society）常務(wù)理事，曾發(fā)表逾一百八十篇科學(xué)專文和數(shù)十本專著，其中包括暢銷教科書《社會(huì)心理學(xué)》（Social Psychology），本書係他的第一本通俗科普書。他的文章見諸《行為與腦科學(xué)》、《心理學(xué)評(píng)論》、《人格與社會(huì)心理學(xué)期刊》、《演化與人類行為》等刊物，以及《新聞周刊》、《紐約時(shí)報(bào)》、《今日心理學(xué)》等全美各大媒體?，F(xiàn)居亞利桑那州坦佩市。

書籍目錄

中文版導(dǎo)論：科學(xué)與人文之間　 王道還緒論：你、我、達(dá)爾文和蘇斯博士1.在陰溝裡2.為什麼《花花公子》對(duì)你的心理機(jī)制不利？3.殺人幻想4.在轉(zhuǎn)瞬間產(chǎn)生外團(tuán)體的恨5.心靈就像著色本6.次級(jí)自我7.重建馬斯洛的人類需求金字塔8.心智如何扭曲9.孔雀、保時(shí)捷和畢卡索10.性與宗教11.深度理性和演化經(jīng)濟(jì)學(xué)12.損友、混沌吸引子和如螞蟻的人類結(jié)論：仰望星辰註釋書評(píng)

章節(jié)摘錄

　　內(nèi)文試閱為什麼《花花公子》對(duì)你的心理機(jī)制不利？　　對(duì)於逃離紐約市寒冬冰雪爛泥的難民而言，亞利桑那州大陽(yáng)光燦爛的校園簡(jiǎn)直是天堂。只要一有機(jī)會(huì)，我就會(huì)和幾個(gè)年輕的心理系男同學(xué)一起到校園大道上，一邊享受藍(lán)天白雲(yún)與和煦的天氣，一邊討論本週的課業(yè)。但這些表面上意義重大的對(duì)話每隔五十五分鐘就會(huì)被短暫的課間休息打斷，這時(shí)我和同學(xué)眼花撩亂，連目光都難以接觸，更不用說(shuō)專心討論行為主義和現(xiàn)象學(xué)之間的哲學(xué)分野了。　　我們之所以分心，是因?yàn)樵谑宸昼姷恼n間休息時(shí)，一大群大學(xué)部的學(xué)生湧了出來(lái)，尤其讓二十四歲的我心猿意馬的是：在那些學(xué)生之中可有不少是面孔漂亮，身材健美的年輕美眉，穿著打扮就像她們要去為《運(yùn)動(dòng)畫刊》泳裝特輯拍照似的。光是要勉強(qiáng)按捺住我的叫喊，就已經(jīng)是生理的挑戰(zhàn)了。我還記得那時(shí)我想，隨便哪一個(gè)亞利桑那州大的女性，都比我這一生所見過的大部分女人都美?！　〉?dāng)人潮散去，有趣的事就發(fā)生了。在學(xué)生換教室之際，我們身旁每秒總湧過數(shù)百人，人潮中大半的女孩看來(lái)都像是時(shí)裝模特兒，但等人潮減少到每分鐘只有十幾人時(shí)，好像來(lái)這所大學(xué)上課的女生姿色就平庸許多。究竟上課鐘響之後，那些漂亮女生都到哪裡去了？　　我開始思索這些美女消失的原因：或許美女比較會(huì)老老實(shí)實(shí)上課，要不就是直奔圖書館，而姿色平平的學(xué)生則愛蹺課，空堂時(shí)愛在校園大道上漫無(wú)目的地閒晃。但這不太可能。因此我開始疑惑是不是有別的因素—或許同學(xué)和我對(duì)亞利桑那州大美女的佔(zhàn)比有所偏差。我揣想可能是：當(dāng)男人的眼睛掃瞄大批群眾時(shí)，會(huì)把注意力集中在外表最吸引人的女人，等她走過，他再掃瞄接下來(lái)的兩三百人，注意下一個(gè)美女，雖然她在統(tǒng)計(jì)數(shù)字上毫無(wú)意義，但其魅力卻難以抵擋。但等人潮散去，經(jīng)過的人疏疏落落只剩涓滴細(xì)流時(shí)，我們看到每一個(gè)個(gè)體，心裡的電腦也變得比較不含偏見，於是新的心理評(píng)估是，你眼前群眾中的人是平凡的一般人。我想這是比較好的解釋，但假設(shè)歸假設(shè)，光是假設(shè)根本不值一文。我花了二十年的時(shí)光和許多複雜的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，才能測(cè)驗(yàn)這樣的想法是否正確。　　不過，不論我的認(rèn)知想法是否有任何偏見，我卻一口咬定亞利桑納州大的美女比紐約多。因此當(dāng)我聽到鄰居大衛(wèi)說(shuō)：「亞利桑那州大無(wú)美女」時(shí)，未免吃了一驚。大衛(wèi)和我一樣都是剛由紐約來(lái)此就讀的「移民」，因此他和我抵達(dá)亞利桑那時(shí)應(yīng)該不會(huì)對(duì)一般人類女性的長(zhǎng)相有太多不同的想法。而且大衛(wèi)的高標(biāo)準(zhǔn)並不是因?yàn)橛腥珉?yún)美女齊集在他門口供他驅(qū)策之故，他的長(zhǎng)相平平，老是抱怨週末沒有約會(huì)對(duì)象。既然如此，他還挑剔個(gè)什麼勁兒？一天他在家裡辦轟趴時(shí)，我走進(jìn)去一瞧，總算看出了線索：大衛(wèi)的臥室裡貼滿了《花花公子》的中央折頁(yè)美女豔照?！　∽唏R燈印象　　時(shí)間快轉(zhuǎn)三十年，來(lái)到二○○二年，我的研究團(tuán)隊(duì)剛獲得一筆豐厚的政府補(bǔ)助，讓我們得以購(gòu)買有趣的科學(xué)玩具：最先進(jìn)的眼球瞳位追蹤器。瞳位追蹤器雖不能讓我們讀懂其他人的心，卻能讓我們知道人在看什麼。認(rèn)知心理學(xué)一個(gè)理所當(dāng)然的理論是：注意力是有選擇性的，也就是說(shuō)，除非你坐在完全隔音的暗室，全身包在棉花球裡，不然你就無(wú)法注意周遭環(huán)境中的一切，不信試試看，你就知道吃不消。就連我現(xiàn)在坐在書桌前，眼前就已有數(shù)百樣事物—左邊是：眼鏡、錢包、手機(jī)、咖啡杯、葛瑞格?摩頓森（Greg Mortenson）著的《三杯茶》（Three Cups of Tea）平裝本、支票簿、釘書機(jī)、空塑膠袋、小兒子連安坐在牙醫(yī)治療椅上的側(cè)面照、一堆滿布灰塵的電腦磁片；電腦顯示幕上：韋氏字典、藍(lán)燈書屋的同義詞典、牛津引語(yǔ)詞典，以及其他幾本參考書；右邊是：削鉛筆機(jī)、印表機(jī)、半筒CD光碟、微軟公司的滑鼠、滑鼠墊，還有一堆電線；顯示幕下：一堆讓我可以享用免費(fèi)義式濃縮咖啡、免費(fèi)義式冰淇淋的優(yōu)惠卡、鳳凰健身房的兩張門票，還有正在鍵盤（本身就有上百個(gè)鍵，每個(gè)鍵上還有好幾個(gè)符號(hào)，比如@、fn、～、Alt、，、>&％）上打字的兩隻手。這只是我眼前恰巧有什麼的一些例子，如果我轉(zhuǎn)頭，房間裡還有其他數(shù)百件物品。難怪我的鑰匙永遠(yuǎn)找不到！　　現(xiàn)在想像一名學(xué)生坐在擁擠的校園裡，擁有寬闊的視野，人潮由不同的方向湧來(lái)，全都穿著五顏六色的襯衫、短褲和鞋子，有的人高，有的人矮，有的人一頭紅色的長(zhǎng)鬈髮，有的則是黑色的短直髮，各色亮晶晶的耳環(huán)閃閃發(fā)光、這邊是刺青，那邊是印著政治標(biāo)語(yǔ)的徽章。如果這名眼花撩亂的觀眾想要注意經(jīng)過他身邊的每一個(gè)人以及他們所穿的衣著，他們手上的動(dòng)作，以及他們所有的對(duì)話，結(jié)果如何？他根本就辦不到，即使連幾秒鐘也不行。就如一個(gè)世紀(jì)多之前威廉?詹姆斯（William James，美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)者）所說(shuō)的，這個(gè)世界只是一團(tuán)嗡嗡然的混亂，唯有靠我們忽略幾乎一切的能力，才能勉強(qiáng)忍受。　　但瞳位追蹤器卻讓我們得以看清，在一群經(jīng)過的群眾之間，究竟是什麼吸引了受測(cè)者的眼睛。在實(shí)驗(yàn)室中，這個(gè)實(shí)驗(yàn)比受測(cè)者真正走上校園大道所看到的五光十色好控制一點(diǎn)。受測(cè)學(xué)生只看六或十張臉龐，在他的視線中停駐一小段時(shí)間，然後下一小群人再出現(xiàn)。隨後我們請(qǐng)受測(cè)學(xué)生指出他們是否見到了某一張臉孔，結(jié)果受測(cè)者雖然是以規(guī)?？s小的慢動(dòng)作來(lái)看這些人，卻記不清楚他們究竟看到了誰(shuí)，又沒看到誰(shuí)。不過在這其中，有些人的臉孔比較容易記得住。　　男性在觀看我們這群模擬的群眾之時(shí)，目光停駐在美女身上的時(shí)間是在長(zhǎng)相平庸女性身上的兩倍，等隨後我們給他們看照片時(shí)，這些男性在指認(rèn)出他們是否見到某位漂亮女性時(shí)也特別正確。但另一方面，如果這些男性看到的對(duì)象是一群男性，那麼即使是如喬治?克隆尼（George Clooney）之類的人物，所受的注意也不會(huì)比一般人多，而且事後看照片時(shí)，受測(cè)的男性也不太能由一群男性中辨識(shí)出他們是否看到某些特別英俊的對(duì)象。這些發(fā)現(xiàn)全都符合傳統(tǒng)關(guān)於注意力和記憶的假設(shè)—你越注意某人或某事，就越記得住他們。只不過女性受測(cè)者卻以有趣的方式違反了這個(gè)假說(shuō)?！　≡谖覀冄芯恐械呐允軠y(cè)者和男性一樣，也花較長(zhǎng)的時(shí)間注意美女，而且對(duì)於自己是否見過某個(gè)美女記得很清楚。不過她們和男人不同的是，雖然她們也注意如喬治?克隆尼型的英俊男人，但後來(lái)卻記不得她們盯住的這些男人。這倒出乎意外，因?yàn)橥ǔＷ⒁饬陀洃浟χg有單純的線性聯(lián)結(jié)—你越?？茨承┤耍驮接浀米∷麄??！　≡卺醽?lái)與范?貝克（Vaughan Becker）、強(qiáng)?曼納（Jon Maner）、史提夫?顧林（Steve Guerin）所做的實(shí)驗(yàn)中，我們請(qǐng)人玩一種名為「專心」（Concentration，又名記憶遊戲Memory Game）的遊戲。參與者得要由一大堆人中找出相同的臉孔配對(duì)，結(jié)果人人都記得漂亮女生所在的位置。有時(shí)我們改變遊戲規(guī)則，在受測(cè)者面前快速展示所有的臉孔，然後要求受測(cè)者把她們看到的人挑出來(lái)。結(jié)果頭一次測(cè)試時(shí)，女性可以挑出她們剛看到的俊男臉孔，顯示好看的男人會(huì)吸引女性的視線。但多做幾次之後，俊男的優(yōu)勢(shì)就完全消失了，他們雖能吸引女性的注意，但卻在心理運(yùn)作的過程中遭到放逐?！　∵@個(gè)研究似乎證明了我的揣測(cè)，男性的注意歷程（attentional processes）有所偏差，可能會(huì)誤導(dǎo)他們錯(cuò)估群眾中好看和平庸女性的比例。這個(gè)結(jié)論也符合我與貝克、曼納以及後來(lái)加入的同事史蒂夫?紐柏格（Steve Neuberg），和我們的學(xué)生安迪?戴頓（Andy Delton）、布萊恩?霍夫（Brian Hofer）和克里斯?韋柏（Chris Wilbur）所做的另一個(gè)研究。在那項(xiàng)研究中，我們把男女兩性的照片拿給受測(cè)者看，有些照片上的人長(zhǎng)得好看，有些則普通（長(zhǎng)相的美醜則由另一研究的參與者判斷）。受測(cè)者在兩種情況下觀看他們的照片：有時(shí)他們同時(shí)看到整群人的照片，但時(shí)間只有四秒；有時(shí)他們觀看的時(shí)間比較長(zhǎng)，或者一次只看一張臉。一瞥整群人照片的作法就類似下課時(shí)間站在亞利桑那州大校園大道上的情況—臉孔太多，難以完全消化；而看的時(shí)間較長(zhǎng)，或者一次只看一張臉的作法，則像上課之後人潮減少的時(shí)候，讓大腦有足夠的時(shí)間處理所有的樣本?！　∥覀儽M量讓受測(cè)者發(fā)揮注意力，發(fā)現(xiàn)研究的結(jié)果和我數(shù)十年前所揣測(cè)的一樣：男性高估了美女的數(shù)量（不過他們估計(jì)俊男的數(shù)量並不受影響）。女性受測(cè)者在快速展示大量群眾照片的情況下，也同樣高估美女的數(shù)量，但她們並沒有高估俊男出現(xiàn)的頻率。這樣的結(jié)果指向關(guān)於美女的簡(jiǎn)單結(jié)論：她們吸引所有人的注意力，而且壟斷了接下來(lái)的認(rèn)知過程。對(duì)於俊男，其結(jié)論則有所不同：他們吸引女性的眼光，但卻無(wú)法獨(dú)佔(zhàn)她們的心靈—好看的男人很快就在認(rèn)知處理的過程中被淘汰。這種男女之別正符合兩性不同的求偶策略—女性較會(huì)挑三揀四，而且對(duì)與陌生人的一夜情比較沒興趣，原因稍後再談?，F(xiàn)在讓我們回到朋友大衛(wèi)貼在床頭的《花花公子》?！　?duì)比效應(yīng)：《花花公子》床頭照的問題　　男人預(yù)設(shè)的認(rèn)知過程創(chuàng)造出滿是荷莉?貝瑞（Halle Berry）、凱特?哈德森（Kate Hudson）、珍妮佛?羅培茲（Jennifer Lopez），和碧昂絲?諾莉絲（Beyoncé Knowles）等美女的想像世界。一方面，在人口過多時(shí)，男人可把這點(diǎn)當(dāng)成良好的副作用：認(rèn)知過程在迅速負(fù)載資訊時(shí)，這世界往往看來(lái)更美麗。至於女性，她們雖也會(huì)高估美女的數(shù)量，但卻不會(huì)高估俊男的數(shù)量，因此她們看到的那一面不像男性看到的那般光明。我和莎拉?古提耶絲（Sara Gutierres）所做的另一項(xiàng)研究則認(rèn)為，過度耽溺美貌，對(duì)兩性都會(huì)造成反效果，雖然這兩種反效果截然不同。　　在我那個(gè)張貼《花花公子》清涼照的朋友痛斥亞利桑那州大無(wú)美女時(shí)，我正好修了一門「感官與知覺」的課。研究知覺的學(xué)者喜歡揭發(fā)心理錯(cuò)覺和錯(cuò)誤的判斷，而其中最有力的證明就是所謂的對(duì)比效應(yīng)（contrast effects）。其實(shí)你自己就可以做對(duì)比效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)：在面前放三桶水，左邊那桶是冰水，右邊是熱水（但不要太燙），中間那桶則是室溫。把左手放進(jìn)冰水，右手放進(jìn)熱水，歷時(shí)一分鐘左右，然後兩手一起拿出來(lái)浸在溫水中，結(jié)果你就會(huì)感到雙邊心理感知的不同。你的大腦會(huì)接到矛盾的訊息：左手的神經(jīng)元會(huì)告訴大腦中間那桶水是熱的，而右手的神經(jīng)元?jiǎng)t會(huì)傳達(dá)同樣的水是冷的訊息。根據(jù)哈瑞?赫爾森（Harry Helson）一九四七年所提出的理論，我們會(huì)以任何新形式的刺激和我們適應(yīng)的程度（根據(jù)過去經(jīng)驗(yàn)—尤其是最近的經(jīng)驗(yàn)—做出對(duì)正常的期待）相比較，做出心理判斷。熱或冷、重或輕、鹹或甜，全都視你最近的經(jīng)驗(yàn)而定。　　我認(rèn)為感官適應(yīng)的過程也可能適用於對(duì)美醜的判斷，因此和古提耶絲一起實(shí)驗(yàn)，測(cè)試這個(gè)想法。古提耶絲當(dāng)時(shí)是非常用功的大學(xué)生，後來(lái)成了我的同事，也和我合著了許多關(guān)於此說(shuō)的許多研究。我們的第一個(gè)研究是先請(qǐng)受測(cè)者觀看其他女性的照片，然後再請(qǐng)他們?cè)u(píng)斷長(zhǎng)相普通的女性究竟是美是醜。其中一半的參與者先看了傾國(guó)傾城的絕色美女照，另一半則先看一些長(zhǎng)相普通女子的照片。結(jié)果就和經(jīng)歷兩種不同水溫的受測(cè)者一樣，不同外表的感官經(jīng)驗(yàn)的確影響到人對(duì)一般情況的判斷。不出所料，如果受測(cè)者先看過一連串美女，再看到長(zhǎng)相平庸的女子，就會(huì)認(rèn)為她們比一般人醜得多。　　在稍後與勞芮?戈德柏（Laurie Goldberg）合作的研究中，古提耶絲和我想要證明同樣的認(rèn)知過程是否會(huì)影響對(duì)於我們所愛者（或者所認(rèn)識(shí)且有可能作為擇偶對(duì)象者）的判斷。在那項(xiàng)研究中，我們告訴受測(cè)者我們?cè)谶M(jìn)行一項(xiàng)「美學(xué)判斷的社群標(biāo)準(zhǔn)」研究，說(shuō)因?yàn)槿藗儗?duì)於藝術(shù)品味爭(zhēng)論不休，因此我們希望由隨機(jī)取樣的學(xué)生中作一點(diǎn)瞭解?！　∈軠y(cè)者共分為三組，控制組的受測(cè)者看的是如約瑟夫?亞伯斯的《向方形致敬》（Josef Albers: Homage to the Square）等的抽象畫，男生組看《花花公子》和《閣樓》雜誌中的美女夾頁(yè)，女生組則看《花花少女》中的裸男圖片。等他們都看完之後，我們請(qǐng)他們?cè)u(píng)估自己與正在交往男女友之間的感覺。當(dāng)然這又有一番說(shuō)詞—心理學(xué)家意見分歧，不知道有交往對(duì)象會(huì)使他們更願(yuàn)意接受新美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還是讓他們不願(yuàn)接受新事物。我們說(shuō)，為了要瞭解哪一方才正確，我們得知道受測(cè)者在交往關(guān)係中究竟投入到什麼程度。結(jié)果他們自述的認(rèn)真程度視他們是否看了裸男裸女圖片而定。在這裡我們又發(fā)現(xiàn)了有趣的性別歧異：剛才看過裸女的男性受測(cè)者自認(rèn)為他們比較沒那麼深愛伴侶，而看過裸男照片的女性受測(cè)者則沒有那麼輕易動(dòng)搖?！　∫虼舜篌w而言，見到美女會(huì)改變一般人對(duì)他們視之為美的適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)像我鄰居大衛(wèi)的負(fù)面影響是：一旦他認(rèn)為《花花公子》的美女才是常態(tài)，那麼真正的女人—他約會(huì)的對(duì)象，魅力就不那麼強(qiáng)。對(duì)正在與女人交往的男性而言，看到美女的照片會(huì)破壞他對(duì)有血有肉和他們生活真正相關(guān)女人的感受?！　‰y道女人愛得比較深？女性不會(huì)受到同樣的負(fù)面影響，英俊男子的照片並不會(huì)破壞女性對(duì)其伴侶的感受，這不就再度證明了男人都是混蛋的假說(shuō)嗎？但正如我們同僚諾伯特?舒瓦茲（Norbert Schwarz）所提出的，女性雖不會(huì)拿她們的伴侶和肌肉男相比，卻可能會(huì)拿他們和有權(quán)有勢(shì)的男人相比，而得到負(fù)面影響?！　榱藴y(cè)驗(yàn)這樣的可能性，史蒂夫?紐柏格、克莉斯汀?瑟克（Kristin Zierk）、賈琪?克尼絲（Jacquie Krones）和我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，請(qǐng)學(xué)生評(píng)估幾個(gè)單身男女的簡(jiǎn)介。我們告訴他們，亞利桑那州大要進(jìn)行一個(gè)新計(jì)畫，協(xié)助來(lái)自外鄉(xiāng)的寂寞新生，讓他們有機(jī)會(huì)和異性交往。如果你是參與實(shí)驗(yàn)的男生，就會(huì)看到幾個(gè)女生的簡(jiǎn)介，其中附有我們事先挑選可能是美若天仙，也可能長(zhǎng)相平庸的女孩照片。而參與這個(gè)實(shí)驗(yàn)的女生則可以看到可能是相貌英俊，也可能是普普通通的男子照片。除了照片之外，還可以看到這些人的個(gè)性評(píng)分，在其中一半的情況下，你會(huì)受到引導(dǎo)，以為已經(jīng)有一群心理學(xué)者把你所看到的人歸類為「優(yōu)勢(shì)／主權(quán)」高的人—是領(lǐng)導(dǎo)潛力高的人；另一半的情況則是：你會(huì)以為心理學(xué)者把你所看到的人歸類為領(lǐng)導(dǎo)力低的「追隨型」?？催^這樣的介紹之後，我們會(huì)再問你們幾個(gè)有關(guān)過去交往的問題，而且為了讓大家更有參與感，因此只要有興趣，都可以報(bào)名參加「亞利桑那州大單身聯(lián)誼」計(jì)畫。　　你會(huì)如何回應(yīng)？答案端視你是男是女而定。一如早先的研究一樣，美女會(huì)破壞男性對(duì)伴侶的許諾。在看了一連串相貌美麗、個(gè)性順從，正等著有緣千里來(lái)相會(huì)女性的照片之後，男性對(duì)他們?cè)劝閭H的承諾程度降到最低的地步；反之，女性即使看了一連串帥哥的照片，也不會(huì)動(dòng)搖她們對(duì)伴侶的承諾。但女性先別沾沾自喜，因?yàn)榭吹揭贿B串在社會(huì)地位上具有優(yōu)勢(shì)的男人，同樣會(huì)影響女性的忠實(shí)程度，一如男性看到美女照片一樣②。　　小明星與大人物　　我們看到美女或成功男性之後，是否會(huì)改變對(duì)自己的感受？古提耶絲、珍妮佛?帕區(qū)（Jennifer Partch）和我在接下來(lái)的研究中，再一次讓受測(cè)者看到已經(jīng)參與「亞利桑那州大單身聯(lián)誼」計(jì)畫者的簡(jiǎn)介，不過這一次，受測(cè)者看到的是與自己同性者的資料?！　∶總€(gè)簡(jiǎn)介都包括名字、嗜好和興趣表列，以及此人「最傑出的成就」。每個(gè)簡(jiǎn)介檔案都有兩種版本，描述相同的興趣和活動(dòng)，只有在自述社會(huì)優(yōu)勢(shì)高低之時(shí)有所不同。比如以下就是自認(rèn)為社會(huì)優(yōu)勢(shì)高的「卡爾?包爾斯」對(duì)自己的說(shuō)法：　　我認(rèn)為自己有很多朋友，因?yàn)榇蠹叶家蕾囄?，而我也很樂於接受大家的信賴。我喜歡為朋友和自己規(guī)畫新的冒險(xiǎn)。我每週工作五天，其他的時(shí)間則在青年會(huì)教小孩跳彈簧床。我喜歡和人相處，在需要有人負(fù)責(zé)時(shí)，也總是挺身而出，擔(dān)任團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖。我喜歡置身領(lǐng)導(dǎo)的地位，這很自然，而且我也因此而認(rèn)識(shí)許多人。有人說(shuō)我天生就擅長(zhǎng)分派責(zé)任。在轉(zhuǎn)學(xué)到亞利桑那州大之前，我在華盛頓大學(xué)就讀，很榮幸被選為校刊主編。我已經(jīng)在《跑者天地》雜誌上發(fā)表了兩篇短文，全都是談追求卓越所需要的特質(zhì)。我力求言行合一，身體力行，而這也可能是我迄今成功的主因?！　≌J(rèn)為自己不具有社會(huì)優(yōu)勢(shì)的卡爾則表現(xiàn)不出這樣的行動(dòng)派氣勢(shì)，而非常恭順拘謹(jǐn)：　　我認(rèn)為我有許多朋友是因?yàn)榇蠹已鲑囄?，我也樂於受大家信賴。通常我?yuàn)參與朋友為我安排的冒險(xiǎn)。我努力保持頻繁上健身房，其他的時(shí)間則在青年會(huì)教小孩跳彈簧床。我喜歡和人相處，也樂於幫人跑腿或協(xié)助大家完成工作。我不喜歡擔(dān)任領(lǐng)袖，這總教我不自在，也妨礙我認(rèn)識(shí)人，但我卻能把分派給我的責(zé)任做得很好。在轉(zhuǎn)學(xué)到亞利桑那州大之前，我在華盛頓大學(xué)就讀，有幸被選為最佳校刊員工。我已經(jīng)寫了兩篇短文，都是談滿足自己所需要的特質(zhì)，希望能找到雜誌發(fā)表。我力求言行合一，身體力行，而這也可能是我迄今很感知足的主因?！　∮行┦軠y(cè)者會(huì)看到八個(gè)高社會(huì)優(yōu)勢(shì)的檔案，這些檔案的設(shè)計(jì)就是要讓人以為：有許多成功且努力的同性要和你爭(zhēng)相求偶。有些人則看到八個(gè)低社會(huì)優(yōu)勢(shì)的檔案，意味著求偶的競(jìng)爭(zhēng)較不那麼激烈。女性看的檔案和男性一樣，只是換上女性的名字，比如用愛米?包爾斯之名取代卡爾?包爾斯。每個(gè)檔案都附有照片，因此有些受測(cè)者會(huì)看到八個(gè)漂亮或英俊的同性，有的則看到八個(gè)相貌平庸的潛在競(jìng)爭(zhēng)者?！　】吹綐O具吸引力或極成功的同性，並不會(huì)改變?nèi)藢?duì)自己吸引力或社會(huì)優(yōu)勢(shì)的評(píng)估，但卻會(huì)改變他們對(duì)其他人如何評(píng)估他們自己的觀感，而且這種改變和他們對(duì)自己伴侶的評(píng)估正好相反：看到一大群高社會(huì)優(yōu)勢(shì)男性檔案的男性受測(cè)者，會(huì)覺得自己不太可能會(huì)受到女性青睞，成為她們的婚配對(duì)象；而看到一堆漂亮女性的女人，則會(huì)低估自己結(jié)婚的希望。　　心靈糖果：注意分量　　因此我們的研究認(rèn)為，如果你是男性，那麼看太多美女會(huì)影響你對(duì)伴侶的感受；而若你是女性，看到太多努力奮鬥行動(dòng)以求達(dá)到目的的男人，也會(huì)消蝕你對(duì)伴侶的忠誠(chéng)。然而在現(xiàn)代社會(huì)，到處都是小明星和商業(yè)鉅子。好萊塢為了想一圓大家的美夢(mèng)，因此電影和電視節(jié)目〔由《亂世佳人》到《誰(shuí)想嫁給百萬(wàn)富翁》（Who Wants to Marry a Multi-Millionaire），和《廣告狂人》（Mad Men）〕，挑大樑的角色全都是年輕美女和有權(quán)有勢(shì)的男人，　　多如過江之鯽。因此如果你?？措娪半娨?，恐怕對(duì)你的伴侶和你自己都有所不利?！　傞_流行雜誌、打開電視機(jī)，或者上電影院一瞧，你就會(huì)進(jìn)入滿是美女和有權(quán)勢(shì)男人的世界。除非你已經(jīng)住在好萊塢，不然很可能天真地拿自己生活中的人相比，然後因他們的不起眼而失望，甚至影響你的信心。你該不該寫信給國(guó)會(huì)議員，要求他們立法限制媒體必須公平報(bào)導(dǎo)你身邊相貌平庸成就亦普通的鄰居？或者，為什麼不要求媒體只拍毫無(wú)吸引力、毫無(wú)成就的失敗者？這樣我們打開電視才會(huì)覺得自己和伴侶其實(shí)不差—直到我們發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)這個(gè)需要的地下俊男美女富豪錄影帶為止?！　槭颤N我們會(huì)受這樣的影像吸引？我的揣測(cè)是：我們的大腦原本的設(shè)計(jì)就是會(huì)挑選美麗和有權(quán)有勢(shì)的人，因?yàn)槲覀兊淖嫦炔皇翘暨x美麗或大人物為配偶，就是和他們競(jìng)爭(zhēng)求偶。瞭解你的機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)威脅有其益處。當(dāng)然，我們的祖先活在沒有電視機(jī)、電影或照片的世界裡，他們只能看到有血有肉的真人，因此他們的心理機(jī)制發(fā)揮了原本該有的功能。然而現(xiàn)在這同樣的心理機(jī)制卻吃不消了。就某種程度而言，好萊塢和麥迪遜大道廣告公司所創(chuàng)造出的形象，就像冰淇淋的口味，五花八門的口味和形象對(duì)原本在截然不同世界用來(lái)求生存和繁殖的心理機(jī)制上發(fā)生了影響，如果攝取過多，就會(huì)有礙健康?！　∧俏覀?cè)撛觞N辦？難道面對(duì)演化的機(jī)制只能束手無(wú)策，憑它不顧我們的意識(shí)知覺，引導(dǎo)我們走上歧途？未必。明白脂肪和糖類攝取過多會(huì)危險(xiǎn)的人可以控制自己的飲食，瞭解大眾媒體氾濫影像的人也可以適可而止，不要再狼吞虎嚥《花花公子》、《時(shí)人》、《慾望城市》，或《與明星共舞》這樣的大眾媒體影像。做完這方面的研究之後，我不再買《花花公子》，而且也幾乎不看電視了。因此我有更多時(shí)間去騎腳踏車或讀書（沒有圖畫的，除非是讀蘇斯博士給我的小兒子聽）。我不知道自己是否比較快樂，但至少我不會(huì)拿自己和大富豪唐納?川普（Donald Trump）的成就相比，也不會(huì)拿我老婆和打上馬賽克的花花女郎相比?！　”菊挛覀円呀?jīng)討論了不瞭解我們天性可能會(huì)付出的代價(jià)—我們對(duì)美的視覺愛好就像對(duì)冰淇淋的渴望一樣，長(zhǎng)久下來(lái)必會(huì)有其影響?，F(xiàn)在讓我們把注意力放到更有迫切危險(xiǎn)的傾向—如果任由我們的天性發(fā)展，很可能很快就讓我們進(jìn)大牢（如幾乎發(fā)生在我自己身上的例子）或太平間。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　「肯瑞克融合個(gè)人幽默軼事、科學(xué)背景，和精彩實(shí)驗(yàn)的集錦，讓演化社會(huì)心理學(xué)顯得既有趣又有深度。本書發(fā)人深省，教人入迷，讓你疑惑自己是誰(shuí)?！埂　。聿椋{(lán)翰（Richard Wrangham），哈佛大學(xué)生物人類學(xué)家，著有《找到火：烹調(diào)使我們成為人》（Catching Fire : How Cooking Made Us Human）　　「肯瑞克寫得如夢(mèng)似幻。」　?。_伯特．薩波斯基（Robert Sapolsky），美國(guó)史丹佛大學(xué)生物科學(xué)及神經(jīng)學(xué)教授，著有《一位靈長(zhǎng)類的回憶》（A

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