普濟(jì)幽冥

內(nèi)容概要

　　佛教的世界中，「焰口」指的就是餓鬼。相傳餓鬼的長(zhǎng)相醜陋、骨瘦如柴、頭髮凌亂，他們的咽喉跟針一樣細(xì)，臉上還會(huì)噴火；佛教認(rèn)為貪婪的人死後必定會(huì)淪落至餓鬼道，忍受長(zhǎng)年挨餓及各式各樣的折磨的生活；「瑜伽」則是身、口、心三密相應(yīng)的意思，而「瑜伽焰口施食」是透過金剛上師的手印，真言及觀想，達(dá)到身、口、意三密相應(yīng)，成為聖觀音，為鬼道眾生，變食，開示，使其超昇淨(jìng)土?！　⊙莘▊鞒袕牟煌臅r(shí)空背景傳入臺(tái)灣，法會(huì)變成民間普度文化的一部分，人們深信經(jīng)由這些儀式可以消弭不好的運(yùn)氣並且具有延年益壽的附加功能；焰口法會(huì)也展現(xiàn)出融會(huì)漢文化的儀式內(nèi)涵，體現(xiàn)觀音菩薩普濟(jì)群生的本懷?！镀諠?jì)幽冥：瑜伽焰口施食》可以提供給想修學(xué)焰口施食法門的法師，及佛學(xué)院校的學(xué)僧，做為補(bǔ)充教材之用，亦可提供大眾對(duì)瑜伽焰口施食有所認(rèn)識(shí)，也可提供民俗文化的研究者做為參考資料。

作者簡(jiǎn)介

　　陳省身　　私立淡江大學(xué)歷史學(xué)系畢業(yè)，私立輔仁大學(xué)宗教學(xué)研究所碩士　　擅長(zhǎng)佛教經(jīng)懺、民俗佛教、普度儀式、本土佛教等領(lǐng)域　　主要經(jīng)歷：　　臺(tái)灣民俗信仰學(xué)會(huì)理事　　臺(tái)灣民俗信仰學(xué)會(huì)秘書　　2006 臺(tái)北縣宗教藝術(shù)節(jié)特展 地藏信仰展 專案助理　　私立天主教輔仁大學(xué)宗教系宗教交流中心及宗教文物典藏室專任助理

書籍目錄

推薦序自序1 瑜伽焰口釋義焰口施食2 時(shí)空傳承變化與現(xiàn)況傳入臺(tái)灣的時(shí)空演變演法傳承代表人物舉行的類別場(chǎng)域3 焰口施食儀式儀式結(jié)構(gòu)演法比較密教觀修次第4 兼融並蓄的文化意涵漢民族信仰的融合體現(xiàn)觀音的濟(jì)渡本願(yuàn)聖凡圓融的焰口法會(huì)5 繼往開來話施食附錄一　田野紀(jì)錄附錄二　訪談紀(jì)錄延伸閱讀參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　焰口施食緣起餓鬼道的眾生是因?yàn)樯皯a吝，死後才有淪落至餓鬼道的果報(bào)?！　∠鄠靼㈦y（佛陀弟子）在林中修習(xí)、入定的時(shí)候，曾經(jīng)見到一個(gè)餓鬼（焰口），面容枯槁、面貌醜惡、頭髮散亂、爪甲長(zhǎng)利、腹大如山、喉細(xì)如針、面上噴火；阿難看到這個(gè)狀況驚嚇的上前詢問原因，餓鬼告訴他：自己是因?yàn)樯昂苄狻⒇澬牟恢愕年P(guān)係，死後才會(huì)墮入餓鬼道，變成這個(gè)模樣，長(zhǎng)年忍受挨餓，受盡各種折磨?！　○I鬼又跟阿難說：「你三日後亦當(dāng)命盡，墮餓鬼道。」

圖書封面

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