女人都愛(ài)豬八戒——<古學(xué)今用>貳玖

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在中國(guó)的四大名著中我們發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象——
《西遊記》的師徒四人當(dāng)中，你願(yuàn)意嫁給誰(shuí)？這一回合豬八戒終於打敗了孫悟空，成了女人們心目中的最佳選擇，你相信嗎？
《三國(guó)演義》這一部三國(guó)史原來(lái)是一部司馬氏的發(fā)展史。聰明如曹操也被深謀遠(yuǎn)慮的司馬懿給耍了！
《水滸傳》中宋江能夠坐上梁山泊老大帶給我們的啟示——人不在帥，能幹就行；錢(qián)不在多，流通就行；術(shù)不在高，厚黑就行！
《紅樓夢(mèng)》裡大觀(guān)園的姐姐妹妹們都愛(ài)賈寶玉，唯獨(dú)薛寶釵！但是最後還是嫁給了賈寶玉。
四大文學(xué)名著是中國(guó)文化的瑰寶，塑造了一大批活靈活現(xiàn)的人物。談古論今，本來(lái)就是一件非常愜意的事情。如果還能讓大家從中得到啟發(fā)，加深對(duì)智慧的理解，有利於人生的成功。
為什麼說(shuō)豬八戒是個(gè)好老公呢？
豬八戒是個(gè)好老公的第一大理由——醜！別懷疑，就是因?yàn)檫@個(gè)醜字！現(xiàn)今社會(huì)口口聲聲說(shuō)外表不是最重要，內(nèi)在才是關(guān)鍵，豬八戒這樣的醜，在現(xiàn)代女姓眼中看來(lái)，那叫「有性格」；豬八戒這樣的醜老公帶出去放心，留在家裡安心，何樂(lè)而不為呢？
豬八戒是個(gè)好老公的第二大理由——憨！憨，說(shuō)白了是老實(shí)的一種表現(xiàn)。豬八戒老實(shí)，老實(shí)得可以，他並非不會(huì)變化，相信要是變個(gè)帥哥，一定不會(huì)遜色，卻一直以本來(lái)面貌示人，這需要多麼大的勇氣和多大的決心，要經(jīng)得起多少凡夫俗子對(duì)他的言語(yǔ)攻擊。豬八戒憨，從不騙人，他從不隱瞞自己的真實(shí)想法，就連對(duì)大師兄的不敬都表現(xiàn)的那麼徹底，就是因?yàn)檫@樣的憨，不時(shí)引來(lái)師兄毒打、師弟鄙視、師父責(zé)罵；儘管如此，卻從不抱怨，為了團(tuán)結(jié)，逆來(lái)順受，能忍人所不能忍，如此男子實(shí)在叫人心悅誠(chéng)服！
再來(lái)就是豬八戒是現(xiàn)代好男人的標(biāo)準(zhǔn)。為什麼這樣說(shuō)呢？現(xiàn)代好男人的特質(zhì)可以用六個(gè)字概括：坦誠(chéng)、幽默、寬容，豬八戒就是這樣一個(gè)好男人。
豬八戒在取經(jīng)的過(guò)程中，遇到過(guò)各式各樣的神仙，妖怪，狐貍精美女，但是最終他還是覺(jué)得「家花就比野花香」，儘管在我們眼中看來(lái)，豬八戒似乎處處留情，處處風(fēng)流快活，處處拈花惹草，其實(shí)那都是表象，或許我們誤會(huì)了豬八戒的真誠(chéng)。你看，他雖然一起到西天取經(jīng)，但是卻因?yàn)槁吠镜钠D苦，常常吵著要拆夥，想要回到其妻高氏身邊。豬八戒毫不掩飾自己對(duì)女人的喜愛(ài)，特別是對(duì)漂亮女人的喜愛(ài)。他憐香惜玉，懂感情，雖然在西天取經(jīng)的過(guò)程中他見(jiàn)到女人就直流口水，但是並沒(méi)有忘記高氏。豬八戒沒(méi)有帥氣的外表，但是在女人面前非常懂得關(guān)愛(ài)?？梢?jiàn)，好色是男人的本色，其實(shí)，愛(ài)美是人的天性，何止是男人喜歡漂亮的女人，帥氣的男人女人也一樣喜歡。豬八戒喜歡漂亮女人並沒(méi)有錯(cuò)，所以沒(méi)什麼大不了的，這比許多男人常常偽裝自己要好的太多。
豬八戒幽默，他能搞笑，他能讓和他在一起的人心情舒暢。還有他從不教訓(xùn)別人，和他在一起不需要用盡心機(jī)。他曾經(jīng)是天庭職位相當(dāng)高的天蓬元帥，但是來(lái)到人間之後，從來(lái)沒(méi)有自以為是，他始終和當(dāng)時(shí)可憐的老百姓生活在一起。
豬八戒寬容。他喜歡食物、喜歡女人、喜歡睡覺(jué)，他心胸開(kāi)闊，沒(méi)有什麼事能影響他的食欲和睡眠，無(wú)論什麼緊急情況，他都能找出時(shí)間睡覺(jué)，而且從不擇床，石縫間、草堆裡、破廟中，他都能酣聲如雷，這沒(méi)有一點(diǎn)胸懷根本做不到。
所以找老公就該找像豬八戒這樣的男人。豬八戒就是那種成熟穩(wěn)重，風(fēng)趣幽默，善良誠(chéng)懇，勤奮上進(jìn)的男人，完全符合現(xiàn)代女性的擇偶條件。不管哪個(gè)女人嫁了豬八戒，她肯定會(huì)幸福無(wú)比！

作者簡(jiǎn)介

任永，文學(xué)碩士。對(duì)於中國(guó)四大名著均有研究並有自己獨(dú)到的人生哲理，對(duì)於通俗文學(xué)的編寫(xiě)亦有相當(dāng)?shù)囊?jiàn)解，是老師亦是一位自由的作家。

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