知情識(shí)趣

用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

•   　　我們都想成為一個(gè)有趣的人，別人可以從你的身上，看到自己知識(shí)局限以外的世界，可以看到頭腦外的風(fēng)暴。
  　　所以，被題目吸引了。
  　　知，情，識(shí)，趣。
  　　其實(shí)每一個(gè)字，都是一個(gè)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)了。
  　　知識(shí)分子，或者木訥呆板，不懂言愛(ài)。為什么會(huì)有如此刻板的印象？是否因?yàn)槎昧颂?，才明白了語(yǔ)言的蒼白無(wú)力。多說(shuō)無(wú)益。索性，沉默。就讓那一個(gè)個(gè)句子在腦海中出現(xiàn)，盤(pán)旋，縈繞，然后淡淡消退。
  　　情，讓我想到親情，愛(ài)情，友情。人與人的交往如果只是浮于表面的你好，那是很虛的東西。只有有了情，我們的一顰一笑才有了意義，我們的一舉一動(dòng)才有了象征。簡(jiǎn)單才有了意味深長(zhǎng)。情愫，如何把握著度，也是頗值得玩味的東西。過(guò)猶不及。
  　　識(shí)，如何辨識(shí)這個(gè)變幻的時(shí)代。如何識(shí)透對(duì)方，人性，人心。最可笑的是，我們竟然無(wú)法識(shí)透自己。無(wú)法讀懂自己，到底想要什么。只是像散沙那樣，無(wú)夢(mèng)想的游離在世界的邊緣，秉持著所謂的與眾不同。
  　　趣，這個(gè)是我先現(xiàn)階段，最想最想掌握的技能了。什么時(shí)候，變得有趣，也成為了一門(mén)技能，難道這不應(yīng)該是人類的本性嗎？趨于快樂(lè)？還是壓抑的太久，干枯了內(nèi)心，干枯 了思想，干枯了那些無(wú)聊的小細(xì)節(jié)，那些無(wú)厘頭的小快樂(lè)？
  　　怎樣的自己才讓自己舒服，讓別人舒服？如何才能精彩的度過(guò)這一段段的平衡橋？
•   　　知道林夕，是因?yàn)樗脑~；而知道他的詞，是因?yàn)橥醴啤?br /> 　　
  　　心花怒放，開(kāi)到荼蘼。（王菲《開(kāi)到荼蘼》）
  　　你是千堆雪，我是長(zhǎng)街，怕日出一到，彼此瓦解。（王菲《郵差》）
  　　有生之年狹路相逢，終不能幸免，手心忽然長(zhǎng)出糾纏的曲線，懂事之前情動(dòng)以后，長(zhǎng)不過(guò)一天，留不住算不出流年。（王菲《流年》）
  　　直到伊甸園長(zhǎng)出第一顆菩提，我們才學(xué)會(huì)孤寂。（王菲《寒武紀(jì)》）
  　　誰(shuí)能告訴我，要有多堅(jiān)強(qiáng)，才敢念念不忘。（王菲《當(dāng)時(shí)的月亮》）
  　　可能在我左右，你才追求，孤獨(dú)的自由。（王菲《紅豆》）
  　　
  　　太多太多。很多時(shí)候，因?yàn)橐皇自~愛(ài)上一首歌。林夕的詞，總能不經(jīng)意戳中我們的內(nèi)心深處，敏感而無(wú)法抗拒，對(duì)于那些經(jīng)歷感情漩渦的人們，更是深有體會(huì)。
  　　
  　　沖著林夕，買了這本書(shū)。書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)我很喜歡，白底黑字，簡(jiǎn)約雅致，和書(shū)名相得益彰。不過(guò)相較于他的詞，林夕的文似乎遜了點(diǎn)。這里沒(méi)有貶低的意思，只是他的詞太到一定高度了，不好逾越。但是作為一部生活小品集，閑時(shí)翻閱翻閱，也不失為一種情趣。
  　　
  　　可是讀著讀著，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有想象中的那般輕松。知、情、識(shí)、趣四個(gè)部分中，最難下咽的便是“情”。情不是感情，也不是心情，而是事情，發(fā)生在香港的大大小小的事情。但是可能由于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的原因或是其他認(rèn)知上的差異，對(duì)林夕想要傳達(dá)的東西，總覺(jué)得不甚了了，讀來(lái)也有點(diǎn)小別扭。相對(duì)而言，“趣”這部分聊花、談吃、說(shuō)茶，小情小趣，要有意思的多。
  　　
  　　總的來(lái)說(shuō)，其詞勝過(guò)其文。因?yàn)楫?dāng)初抱著滿滿的期望才買的書(shū)，結(jié)果卻有一點(diǎn)小小的失落，但這并不影響我對(duì)其詞的鐘愛(ài)。他的詞與其說(shuō)是一種文字，毋寧說(shuō)一種心情。
  　　
  　　“拿下了你這感情包袱或者反而相信愛(ài)”（《郵差》），何必傻傻地執(zhí)迷于一個(gè)不愛(ài)自己的人，為何不擁抱屬于自己的幸福呢？
  　　“但凡未得到，但凡是過(guò)去，總是最登對(duì)”（《似是故人來(lái)》），得不到的似乎永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，人啊，好好地吃著碗里的，卻又惦記著鍋里的。如果有時(shí)光穿梭機(jī)，又有多少初戀情人能成雙成對(duì)？
  　　“原來(lái)過(guò)得很快樂(lè)，原來(lái)我并不快樂(lè)，只我一人未發(fā)覺(jué)”（《再見(jiàn)二丁目》），其實(shí)一個(gè)人也可以很自由很快樂(lè)，干嘛非要依附于沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情？
  　　“有生之年能遇見(jiàn)你，竟花光我所有運(yùn)氣”（《明年今日》），眾里尋他千百度，遇見(jiàn)你是我一生最幸運(yùn)的事。
  　　
  　　讀著林夕的文，讓我更愛(ài)林夕的詞。
  　　
  　　
  　　
•   　　夕爺這本新書(shū)呢，還是延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。從瑣碎的小事，寫(xiě)到人生的感悟，當(dāng)然也還有很多時(shí)事性的內(nèi)容，這些都讓夕爺寫(xiě)的生動(dòng)有趣。淡淡的文字中，充滿著生活情趣。
  　　總之，就像生活，知情識(shí)趣，平淡中也有趣味。
•   　　對(duì)話林夕：“夢(mèng)先生”的知情識(shí)趣
  　　
  　　2012年03月19日 16:56
  　　來(lái)源：鳳凰網(wǎng)讀書(shū)
  　　
  　　http://book.ifeng.com/dushuhui/special/salon081/detail_2012_03/19/13297486_0.shtml
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　喜歡其中六篇：
  　　
  　　
  　　
  　　<人死為大>
  　　
  　　 “人死為大”有另一種說(shuō)法。
  　　
  　　
  　　 又一棵大樹(shù)倒塌在人行道上。這次可能沒(méi)有了苦主的關(guān)系，討伐聲音也小了，于是，政府也省得交代那棵樹(shù)是屬哪個(gè)部門(mén)管轄，更休提開(kāi)記者會(huì)解釋了。上次樹(shù)倒人 亡時(shí)，為樹(shù)木問(wèn)責(zé)的政務(wù)司司長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，人命事件，一宗也嫌多。現(xiàn)在終于明白了，重點(diǎn)是人命。香港“打嚇風(fēng)冧嚇樹(shù)”雖然無(wú)可避免，政府不用向一個(gè)已死之人及其 家屬道歉，還是欠全港七百萬(wàn)市民一個(gè)道歉。其實(shí)一年有多少樹(shù)木倒塌呢？每倒一次道歉一次煩不煩嫌不嫌多？一點(diǎn)也不嫌多，因?yàn)殡m則枯樹(shù)沒(méi)染血，樹(shù)木辦好像還 沒(méi)有知道樹(shù)木要怎么辦。
  　　
  　　
  　　 一棵樹(shù)倒下來(lái)“剛巧”砸死了一個(gè)人，是意外；一棵樹(shù)倒下來(lái)“剛巧”沒(méi)有壓到人，也是意外。只要意外涉及人為疏忽，涉不涉及人命，都屬人禍，只是那個(gè)禍“剛巧”沒(méi)有釀成彌天大禍而已。
  　　
  　　
  　　 難道沒(méi)有死一個(gè)人的事故，就不成故事，沒(méi)有故事，就不成事件？正如深圳機(jī)動(dòng)游戲六死事件，肇因如果是負(fù)責(zé)監(jiān)察維修員工視安全手則如無(wú)物，玩忽職守，又假如沒(méi) 有出人命，而是事先發(fā)現(xiàn)機(jī)械出了問(wèn)題，有司就可以不公開(kāi)道歉了？也正如一個(gè)超英勇的人，萬(wàn)一僥幸沒(méi)有不幸身亡，按記錄所知，得到英勇勛章的機(jī)會(huì)就大打折扣。這是什么觀念？
  　　
  　　
  　　 這是“很”儒家的觀念，殺身成仁，舍身取義，不死人，仁義不得以彰顯。而一些狀況事故，無(wú)人傷亡，嚴(yán)重性也得不到合理的重視。這算不算中國(guó)民族性的吊詭處？這種重視人命的方式其實(shí)也等于賤視人命。當(dāng)年譚嗣同戊戌政變失敗后，在有命可逃下選擇赴義，前赴義境者，即走去死的意思，義與死無(wú)異。譚嗣同欲以頭顱 引發(fā)國(guó)民之覺(jué)醒，百年一瞬間，不見(jiàn)血不流難過(guò)或感動(dòng)之淚的習(xí)性，又何時(shí)覺(jué)醒？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　<廬山煙雨浙江潮>
  　　
  　　蘇東坡寫(xiě)過(guò)一首奇詩(shī)，奇在只得四句的七言絕句，頭一句竟然跟最后一句是完全相同的。詩(shī)曰：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消，及至到來(lái)無(wú)一事，廬山煙雨浙江潮。”
  　　
  　　
  　　
  　　.......
  　　
  　　
  　　
  　　很多想去的地方，當(dāng)初也不過(guò)因慕名而不去不快，去過(guò)一趟后，便發(fā)覺(jué)廬山煙雨浙江潮就是廬山煙雨浙江潮，一來(lái)一回后，留下來(lái)的感覺(jué)跟想象中的煙與湖，沒(méi)有多也沒(méi)有少，這樣會(huì)很掃興嗎？
  　　
  　　
  　　期望的原點(diǎn)竟就是實(shí)現(xiàn)的終點(diǎn)，自然覺(jué)得意尤未足，百聞不如一見(jiàn)，一見(jiàn)后便與聽(tīng)聞的同一個(gè)模樣，還是有點(diǎn)不甘心。從旅游的經(jīng)驗(yàn)去理解，錢(qián)塘江的潮看完 了，再壯觀，不外乎留下一陣嘩嘩嘩，跟沒(méi)去過(guò)的人說(shuō)起，也只能回應(yīng)錢(qián)塘江潮就是錢(qián)塘江潮。重點(diǎn)可能就像詩(shī)中第三句“到來(lái)無(wú)一事”。有事發(fā)生，才令風(fēng)景不止 是風(fēng)景。
  　　
  　　世界上有很多廬山，惹起很多人欲睹其真面目，睹過(guò)真面目的人，你問(wèn)他埃及怎么樣呢？杜拜又怎么樣呢？一般都只能三言兩語(yǔ)把你打發(fā)掉，要說(shuō)的，不會(huì)像旅游特輯所見(jiàn)所聞更仔細(xì)。
  　　
  　　.......
  　　
  　　
  　　
  　　每個(gè)人肉眼所見(jiàn)沒(méi)多大差別的風(fēng)景，所有廬山都會(huì)變的不外如是。是去的人辜負(fù)了景點(diǎn)，還是景點(diǎn)讓去的人失望了？景與境一字之差，差別大概就在這里了。
  　　
  　　未到過(guò)的“廬山煙雨浙江潮”與歸去來(lái)時(shí)的“廬山煙雨浙江潮”，本來(lái)是同一景，只恨景易得而境難求，誰(shuí)叫我們總是要有事發(fā)生過(guò)，才有制造回憶的能力。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　<吃心情>
  　　
  　　昨 晚 吃 到 一 尾 由 販 魚(yú) 朋 友 送 贈(zèng) 的 海 三 刀 ， 如 今 算 是 罕 有 之 物 了 ， 可 惜 諸 事 纏 身 ， 心 不 能 靜 ， 吃 得 爭(zhēng) 分 奪 秒 ， 理 性 的 舌 頭 吃 出 那 是 佳 品 ， 快 感 維 持 十 分 鐘 ， 對(duì) 那 條 難 得 之 貨 ， 不 是 不 內(nèi) 疚 的 。
  　　
  　　每 人 的 口 味 ， 不 一 定 有 同 嗜 焉 ， 卻 必 然 聽(tīng) 過(guò) 有 句 話 叫 食 不 知 味 。 我 常 想 像 把 《 紅 樓 夢(mèng) 》 描 寫(xiě) 過(guò) 的 食 譜 來(lái) 真 的 ， 做 出 一 頓 紅 樓 宴 ， 但 條 件 是 有 賈 府 一 眾 人 物 在 座 的 話 ， 賈 政 邊 舉 筷 邊 板 面 孔 考 驗(yàn) 座 中 人 學(xué) 問(wèn) 有 無(wú) 長(zhǎng) 進(jìn) ， 鳳 姐 舉 筷 含 笑 間 語(yǔ) 帶 機(jī) 鋒 ， 珍 饈 百 味 都 成 蠟 做 的 道 具 ； 等 如 陳 雲(yún) 林 離 臺(tái) 後 還 對(duì) 圓 山 飯 店 的 牛 肉 讚 不 絕 口 ， 實(shí) 在 很 難 想 像 陳 會(huì) 長(zhǎng) 有 甚 麼 心 情 吃 出 臺(tái) 灣 牛 肉 的 美 味 。
  　　
  　　我 一 向 相 信 吃 的 最 高 境 界 ， 是 歐 陽(yáng) 修 〈 醉 翁 亭 記 〉 所 言 ， 「 醉 翁 之 意 不 在 酒 」 ， 吃 喝 之 意 也 不 在 食 ， 「 在 乎 山 水 之 間 也 」 ， 在 乎 心 情 心 境 也 。 我 最 懷 念 的 一 次 「 飯 局 」 ， 是 在 臺(tái) 灣 陽(yáng) 明 山 ， 半 夜 三 更 ， 與 一 位 喇 嘛 及 一 臺(tái) 灣 歌 手 成 三 人 行 ， 在 小 店 中 聊 過(guò) 天 文 地 理 再 坐 而 論 盡 佛 道 ， 吃 的 是 說(shuō) 到 累 了 就 點(diǎn) 來(lái) 的 小 菜 ， 有 土 雞 、 龍 鬚 菜 、 地 瓜 葉 等 ， 做 得 很 隨 意 ， 遠(yuǎn) 離 精 緻 食 制 標(biāo) 準(zhǔn) 甚 遠(yuǎn) ， 桌 椅 皆 髒 ， 但 彼 情 彼 境 ， 土 雞 特 別 有 禪 味 ， 食 在 不 知 味 而 在 知 趣 。 天 色 隨 我 們 隨 興 的 話 題 慢 慢 浮 個(gè) 大 白 ， 臺(tái) 灣 土 產(chǎn) 的 野 菜 在 胃 中 消 化 成 回 憶 ， 真 是 人 生 哪 得 幾 回 嚐 的 快 意 豪 情 。
  　　
  　　地 瓜 菜 其 實(shí) 即 番 薯 苗 ， 近 年 在 香 港 菜 市 場(chǎng) 及 超 市 開(kāi) 始 有 售 ， 但 我 知 道 再 吃 不 回 那 山 那 菜 那 心 情 了 。
  　　
  　　那 麼 多 食 經(jīng) 食 譜 ， 儘 管 隨 精 妙 如 林 文 月 女 士 寫(xiě) 的 《 飲 膳 札 記 》 弄 出 一 場(chǎng) 滿 有 文 化 的 盛 宴 ， 舉 座 還 是 要 講 對(duì) 手 講 話 題 講 心 情 ， 感 官 的 高 潮 ， 永 遠(yuǎn) 不 及 吃 喝 時(shí) 光 影 聲 色 。 吃 ， 是 學(xué) 問(wèn) ， 也 是 情 懷 。
  　　
  　　
  　　
  　　<吃氣氛>
  　　
  　　從 前 銅 鑼 灣 避 風(fēng) 塘 還 有 艇 家 賣 燒 鵝 粉 的 ， 在 搖 晃 的 微 浪 中 挑 燈 吃 燒 鵝 ， 那 鵝 ， 很 難 稱 得 上 好 吃 ， 卻 回 味 至 今 。 再 好 吃 的 鵝 ， 在 店 鋪 吃 完 就 吃 完 了 ， 味 蕾 一 時(shí) 的 滿 足 ， 那 夠 得 上 情 景 氣 氛 在 腦 海 中 的 回 味 長(zhǎng) 久 ， 而 吃 ， 不 是 為 了 回 味 ， 又 為 了 甚 麼 ？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　<古人都是大近視>
  　　
  　　由Tony Buzan開(kāi)創(chuàng)的MindMapping創(chuàng)意思維法則，中文名為心智圖或心圖，說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是一幅胡思亂想的路線圖。路線圖終點(diǎn)，大概就是創(chuàng)意或創(chuàng)見(jiàn)的果實(shí)所在。
  　　
  　　
  　　我常常胡思亂想，卻沒(méi)有動(dòng)手把亂想的地圖貫串起來(lái)，并繪成圖畫(huà)，最近一次胡思，終于記錄了由起始到終點(diǎn)的亂想，原來(lái)也是個(gè)挺好玩的游戲。
  　　
  　　
  　　第一站是腦海無(wú)端冒出了“鑿壁偷光”四個(gè)字，這樣會(huì)教壞小朋友的民間故事，貽害并不比“賣身葬父”淺。這故事自然為表?yè)P(yáng)勤奮讀書(shū)的精神，看，窮得連 蠟燭都買不起，為追看那黃金屋，不惜借隔壁的微光也堅(jiān)持讀書(shū)。但是把人家的墻給捅穿了偷光，像這樣自私自利的讀書(shū)人，不鞭撻就算了，還流傳成佳話，難怪那 么多人認(rèn)為做著一些真理在我手的事情，可以踐踏傷害別人仍一副理直氣壯的樣子。
  　　
  　　
  　　第二站，等等，隔壁既還亮著燈，即還未就寢，盡管墻是豆腐渣造的，也會(huì)被鑿墻的聲響警覺(jué)有賤人在拆屋，不報(bào)官才怪。那這故事會(huì)不會(huì)是虛構(gòu)的呢?
  　　
  　　
  　　第三站，在電燈還未發(fā)明的年代，寒窗夜讀的學(xué)子，乃至專門(mén)夜批奏折的皇帝，都只能靠蠟燭取光，于是開(kāi)始明白古代的線裝書(shū)字體比現(xiàn)在必須要大上好幾倍的原因：然后，開(kāi)始懷疑古人大概十個(gè)有九個(gè)在少年時(shí)已患上大近視，年少老花而不自知。
  　　
  　　
  　　第四站，如果古人視力無(wú)問(wèn)題，是否證明中醫(yī)的明目方子不僅能防患于未然，還能以杞子之類的食物讓變差的視力還原?如果古人原來(lái)都是一直頂著幾百度近視做人， 又沒(méi)有眼鏡可戴，他們登山臨水，觀遠(yuǎn)處落霞與孤鶩齊飛，想必與現(xiàn)代人所見(jiàn)大不同。那么，古代水墨畫(huà)偏向于講究以神為先，以形為后，以虛的神表現(xiàn)形的實(shí)，是 否因?yàn)槠毡槎蓟加猩罱暤漠?huà)家，看見(jiàn)的山水比真實(shí)的山水模糊了許多細(xì)節(jié)，才形成寫(xiě)意不寫(xiě)真的美學(xué)觀念，工筆畫(huà)于是好像落了下乘?
  　　
  　　
  　　第五站，目前對(duì)古人真實(shí)生活的研究，多著眼于人文方面，從古畫(huà)筆記中想象還原。連慣用帶有水銀毒的青銅，作為喝酒的盛器，導(dǎo)致兩千多年來(lái)中國(guó)人腦袋出現(xiàn)了問(wèn)題的奇論都有人提出過(guò)，硬是沒(méi)有人想想一個(gè)大近視的民族會(huì)對(duì)其發(fā)展有什么影響，奇怪。
  　　
  　　
  　　終站，古人秉燭夜談夜讀夜游，有損視力，令人以電腦來(lái)交友聊天讀書(shū)看報(bào)做一切可做之事，卻因屏幕太亮而視力急速衰退，老花年輕化。現(xiàn)在終于明白十多年前聽(tīng)人說(shuō)眼鏡生意最賺錢(qián)是什么原因了。亂想完畢。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　<給腰斬了的書(shū)>
  　　
  　　
  　　……
•   　　 林夕怎麼說(shuō)也應(yīng)該算藝人吧，雖然是幕後寫(xiě)詞，但應(yīng)該跟娛樂(lè)圈是脫不了關(guān)係的，可是裏面卻沒(méi)有什麼八卦，甚至沒(méi)出現(xiàn)任何明星，寫(xiě)到什麼就是“友人”這樣帶過(guò)，在這個(gè)書(shū)籍也在浮躁競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，滿書(shū)店動(dòng)不動(dòng)就是“人生必讀”，隨手拿一本就是“心靈雞湯”，此書(shū)難得的樸實(shí)；
  　　
  　　 這本書(shū)應(yīng)該說(shuō)是散文，裏面一段段趣聞大都是作者生活中的見(jiàn)聞，新聞播報(bào)的消息，瑣碎到不能在瑣碎，散文到不能再散文，卻趣味無(wú)窮，可能你突然就覺(jué)得，其實(shí)我的生活也很有趣啊，只要我稍微留心一點(diǎn)，好吧，摘一些有趣的章節(jié)出來(lái)分享一下，關(guān)於情趣，是這樣寫(xiě)的：
  　　
  　　 “情為何物？如果感情是對(duì)象就比較好處理了，情字也太濫了一點(diǎn)，除了感情，還有心情、詩(shī)情、國(guó)情、物情，最有趣的是事情。可能凡是皆有情，不同情況有不一樣的內(nèi)情。
  　　
  　　 情比趣沉重多了，趣比情輕薄，沒(méi)什麼負(fù)擔(dān)，但一個(gè)人若了無(wú)生氣，就無(wú)情嚴(yán)重多了。好在世界那麼大，無(wú)論于己有關(guān)無(wú)關(guān)，不管大小悲喜，一人一事一物都可以有趣無(wú)趣，有趣到成為興趣，得到樂(lè)趣，再去升級(jí)版：情趣，那才是我心目中知情識(shí)趣的理想版?！?br /> 　　
  　　 “不方便的疑問(wèn)”裏面講到，爲(wèi)什麼非得在清明重陽(yáng)二節(jié)日祭祖，平常就算是再誠(chéng)心也不算。我突然想爲(wèi)什麼家人團(tuán)聚就要選擇在過(guò)年，因?yàn)檫@個(gè)傳統(tǒng)，每年無(wú)數(shù)人進(jìn)行春運(yùn)運(yùn)動(dòng)，掃墓給誰(shuí)看，團(tuán)圓給誰(shuí)知，show的成份會(huì)不會(huì)太多，嗯，沒(méi)錯(cuò)，這些都是不方便的疑問(wèn)，因?yàn)殛P(guān)乎到“傳統(tǒng)美德”跟“孝道”。
  　　
  　　 “獅子山下”裏面講到的倒是兩岸都通用，現(xiàn)在老老實(shí)實(shí)苦幹的上班族，薪酬加幅仍然追不上物價(jià)上漲的速度，積極拼搏進(jìn)取后繼續(xù)進(jìn)取，取得的，都奉獻(xiàn)給用錢(qián)生錢(qián)的人上人。然後還是繼續(xù)“鼓勵(lì)”我們要有吃苦耐勞的精神，要我們盲目的憶苦思甜，視不公平的現(xiàn)象視而不見(jiàn)。
  　　 “迷信金句”裏面講到在這個(gè)心靈雞湯潮句漫天飛的時(shí)代，如果你還不分場(chǎng)合的迷信這些名言格言，那恭喜你，你已經(jīng)中毒了。
  　　
  　　 “魚(yú)樂(lè)與狗情”里講到，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的餵養(yǎng)，對(duì)於魚(yú)，日就一樣生情，而不是因?yàn)橛袥](méi)有身體的接觸，但是對(duì)於寵物的感情有無(wú)，應(yīng)該是源於麻煩二字，夠不可能讓你干手凈腳，也就是因?yàn)樗?jīng)弄污你的手，才讓你覺(jué)得塔的生命是那麼真實(shí)的生活在你的生活里。它們?nèi)莵?lái)的麻煩，絕對(duì)多於一樣有體溫接觸的一夜情。
  　　
  　　 還有很多有趣的小則，一杯熱茶，加上這本書(shū)，不是爲(wèi)了學(xué)習(xí)管理、不是爲(wèi)了考研、不是爲(wèi)了出國(guó)、不是爲(wèi)了增值自己，沒(méi)有功利的閱讀，這才有趣。
  　　
  　　
•   　　這本書(shū)是朋友在生日的時(shí)候送給我的，以為林夕同志寫(xiě)的應(yīng)該不錯(cuò)，開(kāi)始翻了翻，297頁(yè)，很有感覺(jué)的封面和紙質(zhì)，便迫不及待的翻開(kāi)讀起來(lái)。
  　　先說(shuō)說(shuō)書(shū)名，書(shū)名在封面寫(xiě)的是知情識(shí)趣，很容易發(fā)現(xiàn)可以讀成情趣知識(shí)，而目錄排版也是按情趣知識(shí)排的，這讓我的朋友好好笑了一陣。
  　　《情》寫(xiě)的很真，剛開(kāi)始讀還很有興致，半個(gè)小時(shí)就堅(jiān)持不下去了，完全不懂林夕要傳達(dá)給我們什么意思，很多事情都是在香港發(fā)生的事，有很強(qiáng)的時(shí)事性，但是生在內(nèi)地沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人完全不能懂他到底在批評(píng)憤懣什么。
  　　《趣》也許是這本書(shū)最有意思的部分了，寫(xiě)得比別的部分輕松愉快多了，這里就不透露有關(guān)情節(jié)了。
  　　印象最深的是《識(shí)》里面有大量對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，或者說(shuō)是宣泄，總覺(jué)得是香港人的價(jià)值觀和我們差太多了。
  　　最后總結(jié)：也許這是林夕自己抒發(fā)憤懣對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的書(shū)，也許他真的是想到什么寫(xiě)什么，然后排版一下就成書(shū)了，也許這樣的書(shū)適合那些文人，老師來(lái)看，但是對(duì)我這樣工作學(xué)習(xí)一天的人來(lái)讀這樣的書(shū)非但得不到愉悅和放松，反而一直在想他到底要表達(dá)什么，真的是一種折磨，這真的是我讀過(guò)的最累的一本書(shū)了，也許是我境界實(shí)在太低了
•   　　知識(shí)可以很有趣，從知識(shí)中培養(yǎng)出情趣，而情趣沒(méi)有一些知識(shí)傍身，也只是有趣而無(wú)情。要活出生趣，識(shí)、情、知、趣，一個(gè)字都不能少。
•   到覺(jué)得還好，上次看《我所愛(ài)的香港》最無(wú)味
•   我看著也挺無(wú)味的
•   之前看他的原來(lái)我非不快樂(lè) 也是這樣的感覺(jué)，不知所云 我也是境界太低了吧
•   林夕原來(lái)說(shuō)過(guò) 讀他的書(shū)讀不懂是很正常的 不用譴責(zé)自己境界低 也不用貶低他的書(shū) 等到我們真正有所經(jīng)歷和見(jiàn)地的時(shí)候再看他的書(shū)就會(huì)有深一步的看法了
  我非常喜歡林夕的文字
•   有同感……主要是環(huán)境不同吧……

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