亞洲視野

內(nèi)容概要

本書收錄了6篇由作者汪暉於近10年間寫成的論文。各論文圍繞著「如何詮釋中國(guó)及其現(xiàn)代」展開，有著很強(qiáng)的連貫性。其中重頭文章《東西之間的「西藏問題」》初稿於2008年5月完成，後幾經(jīng)修改，至本書付印前幾天才定稿。作者的觀點(diǎn)也許被視為激進(jìn)，但卻是甚具參考價(jià)值的分析西藏問題論文。
在1990年代後期，中國(guó)知識(shí)界的分化和論辯正在展開。作者對(duì)「西藏問題」的思考事也是對(duì)發(fā)展主義、市場(chǎng)擴(kuò)張和社會(huì)分化及其後果的分析，與許多人在「3.14」西藏騷亂事件後將批判的矛頭指向社會(huì)主義歷史不同。作者更多地是在社會(huì)主義的歷史性退潮、新的市場(chǎng)擴(kuò)張及發(fā)展主義邏輯中來分析「西藏問題」。對(duì)作者來說，「西藏問題」是獨(dú)特的，但也是與整個(gè)中國(guó)與世界正在經(jīng)歷的巨變密切相關(guān)的。
西方社會(huì)到底怎麼看待中國(guó)的興起，中國(guó)人到底怎麼自我理解這個(gè)興起，成了新的衝突的焦點(diǎn)﹖無可否認(rèn)，在過去這些年到未來，不論有沒有西藏、新疆問題，在其他任何一個(gè)問題上都可能爆發(fā)另一個(gè)衝突。到底我們?cè)觞N看待這個(gè)衝突？如何重新建立相互理解？ 此書將會(huì)為您帶來啟示。

作者簡(jiǎn)介

汪暉，中國(guó)近十年來最受爭(zhēng)議的知識(shí)分子、學(xué)者，現(xiàn)任清華人文學(xué)院教授，人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所所長(zhǎng)。曾先後在加州大學(xué)洛杉磯分校、香港中文大學(xué)、華盛頓大學(xué)、柏林高等研究院、博洛尼亞大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、海德堡大學(xué)、紐約大學(xué)、斯坦福大學(xué)、東京大學(xué)等擔(dān)任研究員、高級(jí)研究員、客座教授等。目前主要從事中國(guó)現(xiàn)代思想研究。中文主要著作包括：《去政治化的政治：短二十世紀(jì)的終結(jié)與九十年代》（2008）、《現(xiàn)代中國(guó)思想的興起》（四卷本，2004）、《死火重溫》（2000）、《反抗絕望》（1990）等。

書籍目錄

目錄：
一、亞洲想像的政治
引言：“新亞洲想像“的歷史條件
1. 亞洲與東洋：衍生性的命題
2. 民粹主義與“亞洲”的雙重性
3. 社會(huì)革命視野中的“大亞洲主義”
4. 現(xiàn)代歷史敘述中的亞洲：海洋與大陸、國(guó)家與網(wǎng)絡(luò)
結(jié)語(yǔ)：一個(gè)“世界歷史”問題：亞洲、帝國(guó)、民族國(guó)家
二、對(duì)象的解放與對(duì)現(xiàn)代性的質(zhì)詢
1. 三組概念：帝國(guó)與國(guó)家、封建與郡縣、禮樂與制度
2. 歷史敘述中的國(guó)家與帝國(guó)
3. 歷史的“延續(xù)與斷裂”論題中的政治合法性問題
4. 民族主義知識(shí)的構(gòu)造及其質(zhì)疑
三、東西之間的“西藏問題”
引言
1. 兩種東方主義的幻影
2. 殖民主義與民族主義的變奏
3. 民族區(qū)域自治與“多元一體”的未完成性
4. “后革命”、發(fā)展與去政治化
5. 宗教社會(huì)、市場(chǎng)擴(kuò)張與社會(huì)流動(dòng)
6. “承認(rèn)的政治”與多民族社會(huì)的民族問題
7. 抗議運(yùn)動(dòng)是一種抗議政治
四、琉球：戰(zhàn)爭(zhēng)記憶、社會(huì)運(yùn)動(dòng)與歷史解釋
1. 從北海道到琉球
2. 琉球的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶
3. 戰(zhàn)爭(zhēng)/冷戰(zhàn)與琉球身份的政治性
4. 兩種身份政治與“美國(guó)性”
5. 從“琉球問題”透視全球資本主義
6. “琉球問題”、區(qū)域關(guān)係與20世紀(jì)國(guó)際規(guī)則的巨變
7. 帝國(guó)主義國(guó)際法的最初運(yùn)用
8. 民族解放運(yùn)動(dòng)于想像的新區(qū)域 - 國(guó)際關(guān)係
9. 冷戰(zhàn)的預(yù)兆：開羅會(huì)議與琉球的戰(zhàn)後地位
10. 琉球的曖昧性與政治選擇
五、地方形式、方言土語(yǔ)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“民族形式”的爭(zhēng)論
1. 作為“民族形式”的“中國(guó)作風(fēng)”與“中國(guó)氣派“
2. “地方形式”概念的提出及其背景
3. “地方性”與“全國(guó)性”的問題
4. 方言問題與現(xiàn)代語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)
5. “五四”白話文運(yùn)動(dòng)的否定之否定
六、跨體系社會(huì)與區(qū)域作為方法
1. 兩種區(qū)域主義敘述
2. 地方的非地方性：穩(wěn)定與流動(dòng)的辨證
3. 區(qū)域的中心——邊緣及其相對(duì)化
4. 兩種或多種新勢(shì)力
5. 時(shí)空結(jié)構(gòu)的差異性
6. 橫向時(shí)間與政治文化的非人格化

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