感性的詩學

內(nèi)容概要

本書是國內(nèi)第一部專以梅洛-龐蒂哲學思想為研究對象的學術(shù)專著，分別從知覺、身體、語言、他人、自然諸維度，展示了梅洛-龐蒂哲學思想的精髓。與通常的對個人哲學思想的解讀不同的是，本書將梅洛-龐蒂思想的研究放置在整個法國哲學的主流背景之中，并借助與其他對法國哲學主流有深刻影響的哲學大家的比較，以梅洛-龐蒂哲學思想的發(fā)展軌跡為經(jīng)，以與薩特等哲學家的比較為緯，全方位多角度地再現(xiàn)和詮釋了梅洛-龐蒂哲學思想及其對法國哲學主流的深刻影響。

作者簡介

楊大春，男，1965年5月出生于四川蓬安，于1983年進入四川大學哲學系攻讀哲學本科，1987年獲學士學位；同年9月進入南京大學哲學系攻讀現(xiàn)代西方哲學碩士學位，并于1989年9月提前攻博；1991年1月因?qū)煿ぷ髡{(diào)動轉(zhuǎn)學杭州大學繼續(xù)攻博，于1992年6月獲哲學博士學位。畢業(yè)后一直

書籍目錄

導論　第一節(jié)　哲人梅洛－龐蒂永生　第二節(jié)　梅洛－龐蒂與法國哲學主流　第三節(jié)　梅洛－龐蒂的現(xiàn)象學旅程　第四節(jié)　梅洛－龐蒂哲學的主題與特色第一章　知覺的概念：從科學經(jīng)驗向知覺經(jīng)驗的回歸　第一節(jié)　笛卡爾主義科學理想的危機　第二節(jié)　知覺經(jīng)驗的首要性與科學經(jīng)驗的派生性　第三節(jié)　詩意之思或哲學與非哲學的張力第二章　身體的概念：意識哲學解體的肉身主體之維　第一節(jié)　笛卡爾主義傳統(tǒng)與身體問題　　第二節(jié)　反笛卡爾主義與身體問題　第三節(jié)　身體主體與意識哲學的解析　第四節(jié)　身體之內(nèi)與意識哲學的解體第三章　語言的概念：意識哲學解體的語言文化之維　第一節(jié)　笛卡爾主義語言學傳統(tǒng)批判　第二節(jié)　當代法國語言學轉(zhuǎn)向的奠基　第三節(jié)　語言的文學使用或散文詩學　第四節(jié)　從身體表達到“存在之家”第四章　他人的概念：意識哲學解體的社會歷史之維　第一節(jié)　他人的沉?。簭牡芽栔髁x到反笛卡爾主義　第二節(jié)　主體間性：從意識間性到身體間性　第三節(jié)　共在與共生：從無意識到原始意識第五章　自然的概念：意識哲學解體的自然世界之維　第一節(jié)　梅洛－龐蒂與笛卡爾主義傳統(tǒng)的自然概念　第二節(jié)　梅洛－龐蒂與反笛卡爾主義傳統(tǒng)的自然概念　第三節(jié)　感性的存在：從現(xiàn)象場到蠻荒世界參考書目后記

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