物華天寶

內(nèi)容概要

陶瓷藝術(shù)在整個人類文明和文化發(fā)展史上具有重要地位。本書對元代陶瓷社會歷史文化成因作了深入的研究。本書發(fā)表的所有器物，是筆者花費大半生時間，借鑒人文社會科學相關(guān)研究成果，研究了其創(chuàng)制的工藝過程作為發(fā)現(xiàn)的前提，然后從歷史的角度逐一進行詳盡的研究，最后再逐件采用現(xiàn)代物理學中的核物理分析技術(shù)為測試手段，利用統(tǒng)計學和系統(tǒng)論相關(guān)理論成果，根據(jù)新古瓷（屬新發(fā)現(xiàn)）不可改變的特征進行歸納總結(jié)加以認證的。　　古陶瓷研究是一門復雜的學問。現(xiàn)代科學技術(shù)日新月異地發(fā)展，不僅為人類進一步地了解宇宙自然和了解人類本身創(chuàng)造了日益完善的條件，也為瓷器研究帶來了前所未有的進展。

書籍目錄

前言　　概述　　第一章 中國彩瓷的產(chǎn)生和外圍諸國的文化氛圍　　　一 希臘文化的東傳　　　二 印度佛教和犍陀羅藝術(shù)的東傳　　　三 吐蕃文化與彩瓷　　　四 波斯文化與中華　　　五 西遼王朝文化與中華　　　六 中華文化的西傳　　七 東西方文化與經(jīng)濟的交流中心——長安　第二章 阿拉伯的崛起和伊斯蘭教的創(chuàng)立　　第三章 佛教石窟藝術(shù)與中國北方少數(shù)民族的漢文化　　一 魏國文化　　二 遼國文化與青花　　　三 遼墓壁畫與彩瓷的紋飾　　　四 佛教石窟文化與中國彩瓷和它的紋飾　　　　1.敦煌（莫高窟與榆林）石窟藝術(shù)與瓷器 　　　　2.佛教美術(shù)對中國古代繪畫的影響　　　　3.帝王與宗教和祭器與供器的發(fā)展　　第四章 佛教東傳及其與中國陶瓷的關(guān)系概述　　一 佛教東傳情況略說　　二 從白陶到白瓷　　三 中國彩瓷是佛教與民族文化交融的產(chǎn)物　　　四 從彩陶到青花和五彩瓷器所走過的漫長而艱苦的歷程　　　1.從戰(zhàn)國時期至秦、漢695年間的陶瓷 　　　2.隋、唐、宋、元時期的陶瓷　第五章 物華天寶－元瓷瑰寶　　一 元瓷瑰寶的形成　　二 蒙古族白藍理論與意識形態(tài)　　　三 大元王朝的建立和蒙古統(tǒng)治者信仰的改宗　　四 中、西亞與中國陶瓷燒造技術(shù)的相互影響　　　五 制瓷業(yè)的發(fā)展與漢文人士大夫階層的意識形態(tài)　　　六 佛教造像與青花釉里紅　　　七 元瓷瑰寶鮮為人知第六章 元代蒙古人的等級結(jié)構(gòu)與瓷器　　　一 皇帝——最高統(tǒng)治者與諸王　　　二 關(guān)于“成吉思汗”的正確解釋與諸王封爵和所賜印章 　　三 異姓貴族官僚　　　四 平民、私屬與奴隸　　　　1.平民　　　2.私屬　　　　3.奴隸　　　五 元代蒙古人的等級結(jié)構(gòu)特征及其影響　　　　1.蒙古人的等級結(jié)梅　　　2.政治因素在蒙古人等級結(jié)構(gòu)中的作用十分突出 　　　3.中下層蒙古人的身份地位變動比較頻繁　　　　4.蒙古人等級結(jié)構(gòu)的社會影響　　　六 登峰造極的元瓷　　　　1.蒙元時期種族及社會等級結(jié)構(gòu)與元青花瓷　　　　2.登峰造極的元瓷為后世所不及　第七章 民初價值觀、審美情趣的改變和圍繞象耳瓶發(fā)生的事情　　　一 價值觀和審美情趣的改變　　　二 第一位研究元青花瓷的學者與吳萊熙和元青花云龍象耳瓶的命運　三 象耳瓶在英國以“正德”瓶易手的概念　　四 約翰·亞歷山大·波普博士的發(fā)現(xiàn)　　1.元青花瓷從歷史而言無仿品 　　　2.早期青花瓷的斷代排列 　第八章 元青花瓷的研究現(xiàn)狀　　　一 流行的錯誤論述　　　二 專家與學術(shù)缺失　　三 中國早期青花瓷造型與紋飾的討論　　四 元青花瓷造型的原始雛形　　　五 元瓷中有關(guān)藏傳佛教內(nèi)容簡析　　　　1.藏傳佛教美術(shù)與元青花瓷　　　2.關(guān)于對梵文字母和“曼荼羅”的解釋　　　3.關(guān)于“大白傘蓋”的解釋　　六 元瓷是否有款識　第九章 走進科學破譯千古之謎　　一 探索馬尾藻海的奧秘　　二 認識與進步　　　三 指紋是“擠”出來的　　　  1. 擠出獨一無二的指紋　　　　2.壓就千姿百態(tài)的植物　　　四 納茲卡平原的巨大圖案　　　五 信息技術(shù)解千古之謎　　　六 尋找一代天驕　　　七 古埃及國寶背后神秘故事的啟迪　　　　1.戴著阿特夫王冠的奧西里斯　　　2.打擊敵人的拉美西斯二世　　　八 現(xiàn)代科學技術(shù)與元青花瓷　主要參考書目　　后記　圖版

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