一個(gè)真實(shí)的新疆

出版時(shí)間:2009-11  出版社:人民出版社  作者:鐘民和 編  頁數(shù):186  
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內(nèi)容概要

《一個(gè)真實(shí)的新疆》一書,是為了簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹鲎詮挠辛巳祟惢顒?dòng)到21世紀(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下作為中國多民族大家庭里重要一員的新疆的歷史與現(xiàn)實(shí)。聯(lián)結(jié)歐亞、匯集四大文化的古代西域是一個(gè)多民族聚居活動(dòng)的地區(qū),在文化交流、民族融合的大背景下,創(chuàng)造了輝煌的文化,并在東西方文化的交流史上留下了濃墨重彩的一筆。漢唐時(shí)期中央王朝都對(duì)西域進(jìn)行了有效地統(tǒng)治,推動(dòng)了西域社會(huì)的發(fā)展?,F(xiàn)在的新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。清朝在新疆設(shè)置行省,完全改變了中國歷代治理邊疆的模式。和平解放的新疆維吾爾自治區(qū)在社會(huì)主義大家庭里快速發(fā)展,各民族人民當(dāng)家作主。    然而,別有用心的境內(nèi)外“三股勢(shì)力”在新疆的打砸搶燒嚴(yán)重破壞事件,危害了新疆各族人民的生命與利益,客觀上為我們認(rèn)清他們的反動(dòng)面貌提供了最好的素材。抵制民族分裂、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、加快社會(huì)發(fā)展是我們紀(jì)念無辜死難同胞的最好方式。

書籍目錄

新疆概況第一章 古代多民族區(qū)域的發(fā)展與文化熔融 一、史前先民的遷徙與文明交會(huì) 二、兩漢時(shí)期的西域政局與社會(huì)文化 三、魏晉時(shí)西域的大動(dòng)亂與大融合 四、隋唐對(duì)西域的統(tǒng)轄與回紇汗國 五、回鶻遷徙與喀喇汗王朝 六、蒙古西征與蒙元的統(tǒng)治 七、蒙古后裔統(tǒng)治時(shí)的西域社會(huì) 八、中原王朝在西域的屯田    第二章 清代以來中央行省制下的新疆地區(qū) 一、準(zhǔn)噶爾汗國的統(tǒng)治 二、清朝統(tǒng)一新疆及其治理方略 三、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的新疆局勢(shì) 四、內(nèi)外危機(jī)與左宗棠用兵 五、清朝善后與新疆建省 六、辛亥革命后的軍閥統(tǒng)治 七、抗戰(zhàn)時(shí)期新疆政局與中共的活動(dòng) 八、國民黨人新及其舉措第三章 新疆的和平解放與發(fā)展生產(chǎn) 一、三區(qū)革命運(yùn)動(dòng) 二、蘇聯(lián)對(duì)三區(qū)革命的支持 三、三區(qū)革命運(yùn)動(dòng)的二次革命 四、新疆和平解放 五、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的艱苦創(chuàng)業(yè) 六、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的布局與使命 七、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況.第四章 新疆建立多民族區(qū)域自治地區(qū) 一、多民族區(qū)域自治地區(qū) 二、各民族當(dāng)家作主 三、民族平等、共同繁榮 四、自由的宗教信仰 五、民族語言文字、民族教育 六、和諧的民族關(guān)系第五章 新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展 一、現(xiàn)代工業(yè)的逐步建立   二、封閉農(nóng)業(yè)向集約化農(nóng)業(yè)過渡 三、游牧向現(xiàn)代畜牧業(yè)過渡 四、對(duì)外開放與經(jīng)濟(jì)合作 五、城市建設(shè)與發(fā)展 六、科教文衛(wèi)與社會(huì)保障全面進(jìn)步 七、日益富足的群眾生活第六章 “東突厥斯坦”分裂主義與我國人民反分裂斗爭(zhēng) 一、新疆“泛伊斯蘭主義”與“泛突厥主義”思潮的由來 二、金樹仁、盛世才治疆時(shí)的“東突厥斯坦”分裂政權(quán) 三、新中國鞏固新生政權(quán)的斗爭(zhēng) 四、20世紀(jì)80年代的暴亂事件 五、20世紀(jì)90年代以來的分裂活動(dòng) 六、“東突”分裂勢(shì)力的發(fā)展趨勢(shì) 七、烏魯木齊“7·5”事件附表1 新疆維吾爾自治區(qū)行政區(qū)劃表附表2 新疆維吾爾自治區(qū)各市、縣古今名稱對(duì)照表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖:回族新疆的回族人口為94.30萬人,占自治區(qū)總?cè)丝诘?.50%。主要聚居在昌吉回族自治州、焉耆回族自治縣等地?;刈逋ㄓ脻h語漢文。18世紀(jì)中葉后,內(nèi)地大量回民遷入新疆,形成現(xiàn)在新疆回族的主體。回族以肉孜節(jié)為大節(jié),古爾邦節(jié)為小節(jié)??聽柨俗巫逍陆目聽柨俗巫迦丝跒?8.19萬人,占自治區(qū)總?cè)丝诘?.87%。主要居住在克孜勒蘇柯爾克孜自治州,部分分散在天山南北??聽柨俗握Z屬阿爾泰語系突厥語族東匈語支。使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的柯爾克孜拼音文字??聽柨俗问潜久褡宓淖苑Q。歷史上曾有“鬲昆”、“堅(jiān)昆”、“紇骨”、“黠戛斯”、“乞兒吉斯”、“吉利吉思”和“布魯特”之稱。早在公元前3世紀(jì)柯爾克孜族先民就游牧于葉尼塞河流域,之后遷入新疆并融合其他部落成分。柯爾克孜族信仰伊斯蘭教,居住在塔城地區(qū)額敏縣的一部分人信仰藏傳佛教和薩滿教。主要節(jié)日有古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)和諾魯孜節(jié)。蒙古族新疆蒙古族人口為17.71萬人,占新疆總?cè)丝诘?.85%。主要居住在巴音郭楞、博爾塔拉兩個(gè)蒙古自治州和和布克賽爾蒙古自治縣。語言屬阿爾泰語系蒙古語族。蒙古族最初信仰薩滿教,16世紀(jì)以后逐漸改信藏傳佛教格魯派。蒙古族以春節(jié)和敖包節(jié)最為隆重。塔吉克族新疆塔吉克人口為4.48萬,占自治區(qū)總?cè)丝诘?.21%。生活于塔什庫爾干塔吉克自治縣境內(nèi)。塔吉克族語言屬印歐語系伊朗語族帕米爾語支,無文字。節(jié)日有古爾邦節(jié)、肖貢巴哈爾節(jié)、引水節(jié)、播種節(jié)、燈節(jié)等。“塔吉克”意為“王冠”。有人說,他們是王冠上的民族,他們自稱是“鷹的傳人”。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

 
 

  •   昨天收到的,今早在衛(wèi)生間里看了22頁。我主要是想對(duì)新疆的歷史和現(xiàn)狀有個(gè)大概了解。本書適合這種需求。
  •   了解中國新疆過去的真實(shí)慨況!遺憾就是太慨況
  •   看了書的質(zhì)量 內(nèi)容 都還不錯(cuò)
  •   教科書?
  •   很一般的數(shù) 內(nèi)容倒像是政策宣誓
  •   沒有自己的見解和分析,是官方的宣傳。對(duì)50、60年代的叛逃蘇聯(lián)一句未提。
  •   我是對(duì)左宗棠收復(fù)新疆這段歷史很感興趣,買了這本書,內(nèi)容還行。中學(xué)歷史講到的浩罕國阿古柏建立的“七城之國”這個(gè)歷史名詞,本書沒有提到。
 

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