居住的詩(shī)篇

內(nèi)容概要

雨果曾說(shuō)：“建筑是用石頭完成的史書(shū)”，“人類(lèi)沒(méi)有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)刻在石頭上”。城市中每一座建筑景觀，在一定意義上都體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的精神，一種地域的文化，一批生活于其中者的風(fēng)格。
《居住的詩(shī)篇——論唐詩(shī)中的洛陽(yáng)城市建筑景觀》從唐代洛陽(yáng)城的公共建筑景觀和私家建筑景觀來(lái)論述洛陽(yáng)城與唐詩(shī)的關(guān)系，采用了“文學(xué)表現(xiàn)城市形態(tài)”和“文學(xué)對(duì)城市性的表達(dá)”兩種考察城市建筑景觀與文學(xué)的方式，而城市建筑景觀之于城市的種種意義就在這些文學(xué)的不同表達(dá)中生成。全書(shū)分成上、下兩篇。上篇從城市的標(biāo)志建筑景觀“洛陽(yáng)道”、“洛陽(yáng)宮”、“
洛陽(yáng)樓”來(lái)分析洛陽(yáng)與唐詩(shī)的關(guān)系。下篇主要以唐代洛陽(yáng)分司官員的私家園林為切入點(diǎn)，以他們?cè)谶@些“場(chǎng)所”之中的文學(xué)活動(dòng)為主要考察對(duì)象，來(lái)研究城市與文學(xué)、城市建筑景觀與文學(xué)之間的聯(lián)系。
 《居住的詩(shī)篇——論唐詩(shī)中的洛陽(yáng)城市建筑景觀》由陳燕妮編著。

書(shū)籍目錄

序
緒論
上篇  洛陽(yáng)地標(biāo)與唐詩(shī)的關(guān)系
  第一章  “洛陽(yáng)道”論
    第一節(jié)  通往欲望之城的“洛陽(yáng)道”
    第二節(jié)  展示人生百態(tài)的“洛陽(yáng)橋”
    第三節(jié)  “洛陽(yáng)道”的歷史劃痕及興廢
  第二章  “洛陽(yáng)宮”論
    第一節(jié)  仰望建筑而生發(fā)的想象和追憶——洛陽(yáng)“上陽(yáng)宮”
    第二節(jié)  黃金時(shí)代的華美碎片——洛陽(yáng)“城市圈”中的諸多行宮
    第三節(jié)  展示國(guó)威的“洛陽(yáng)樓”
  第三章  “洛陽(yáng)寺”論
    第一節(jié)  唐前洛陽(yáng)佛寺建筑狀況
    第二節(jié)  唐代洛陽(yáng)佛寺建筑概論
    第三節(jié)  滲透唐人精神和歷史的梵境
  上篇小結(jié)
下篇  洛陽(yáng)私園與唐詩(shī)的關(guān)系
  第四章  “分司文學(xué)”的發(fā)生地點(diǎn)
    第一節(jié)  洛陽(yáng)多造園的歷史原因
    第二節(jié)  洛陽(yáng)宜造園的地理優(yōu)勢(shì)
    第三節(jié)  洛陽(yáng)雅集的人文緣由
  第五章  “分司制度”與中唐洛陽(yáng)私家園林
    第一節(jié)  分司制度于私家園林的意義
    第二節(jié)  分司官員與私家園林概論
  第六章  分司官員在私家園林中的雅集
    第一節(jié)  以裴度為中心的雅集
    第二節(jié)  以牛僧孺為中心的雅集
    第三節(jié)  以自居易為中心的雅集
  第七章  中唐私家園林是“中隱”觀的載體
    第一節(jié)  “中隱”觀念與中唐私家園林關(guān)系分析
    第二節(jié)  孤獨(dú)的“中隱者”李德裕與其平泉詩(shī)
  下篇小結(jié)
結(jié)語(yǔ)：缺失的“城市之熵”
附錄：《唐東都洛陽(yáng)圖》
參考文獻(xiàn)
后記

編輯推薦

　　《居住的詩(shī)篇：論唐詩(shī)中的洛陽(yáng)城市建筑景觀》從城市建筑景觀——這個(gè)作為人類(lèi)意識(shí)形態(tài)，尤其是人文意識(shí)的一種表現(xiàn)，作為浸染了時(shí)代思潮風(fēng)尚的人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)物，作為城市歷史見(jiàn)證的一種樣式的角度，借鑒當(dāng)今都市文化、都市文學(xué)的理論，結(jié)合唐代洛陽(yáng)城的特殊地位和特殊形態(tài)，以《全唐詩(shī)》為主要文本，來(lái)考察城市與文學(xué)之間的聯(lián)系；從城市標(biāo)志建筑和城市私家建筑這兩個(gè)主要方面，在“景觀”意義的層面上來(lái)闡述唐代詩(shī)歌與這個(gè)城市的關(guān)系。

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