非政府組織文化建設(shè)

出版時間:2012-9  出版社:人民出版社  作者:張志剛  頁數(shù):381  字數(shù):361000  

內(nèi)容概要

《非政府組織文化建設(shè)》一書以文化學和非政府組織管理的雙重視角,在分析了非政府組織文化與非政府組織管理相互關(guān)系的基礎(chǔ)上,從宏觀與微觀的結(jié)合、國內(nèi)與國外比較、管理學科與文化學科的交叉、歷史與現(xiàn)實的發(fā)展等四個維度,分析了外國非政府組織的發(fā)展及其文化特色、中國非政府組織發(fā)展的文化基礎(chǔ)、非政府組織文化建設(shè)的地位意義、結(jié)構(gòu)內(nèi)容、任務(wù)措施、難題障礙、傳播模式,以及社會團體文化、社區(qū)文化、志愿精神等具體非政府組織的文化建設(shè),從宏觀上構(gòu)建出非政府組織文化建設(shè)的體系,從微觀上闡述了非政府組織文化建設(shè)的過程、模式和機制。
張志剛專著的《非政府組織文化建設(shè)》是第一部系統(tǒng)研究非政府組織文化建設(shè)的理論成果,是公共管理學術(shù)研究的參考,也可以是黨政部門、社會組織理論學習與培訓I的有益讀物,還可以供高等學校公共管理專業(yè)、行政管理專業(yè)、社會學專業(yè)、文化學專業(yè)學生學習與研究的文獻。

作者簡介

張志剛,1957年12出生,遼寧沈陽人。1982年遼寧師范大學政治與行政學院畢業(yè),1989年華東師范大學政教系研究生畢業(yè)。大連理工大學人文與社會科學學部公共管理與法學學院教授,行政管理研究所所長,碩士研究生導(dǎo)師。主要著作有:合著《機會學》、《文明城市論》、《文明社區(qū)論》、《學習型城市研究》;編著《新思想政治教育方法論》、《公共事業(yè)管理學》;主編《人生論》、《科學社會主義理論與實踐》、《公共管理學》、《MPA論文寫作與研究方法》;發(fā)表論文83篇。主要參與國家社科基金項目3項,主持教育部人文社會科學研究一般項目1項,主持遼寧省社科基金項目2項,主持遼寧省社科聯(lián)項目1項,主持大連市社會科學院項目2項,主持大連市高校工委項目2項,主持大連理工大學人文社會科學研究基金項目1項。學術(shù)研究涉及公共管理、非政府組織管理、文化管理、文化學、國學、思想政治教育等領(lǐng)域。

書籍目錄

1.導(dǎo)論:非政府組織文化與非政府組織管理
1.1 非政府組織的含義及其一般特點
1.1.1 非政府組織的含義
1.1.2 非政府組織的特點
1.1.3 非政府組織的類型
1.2 文化、組織文化與非政府組織文化
1.2.1 文化
1.2.2 組織文化
1.2.3 非政府組織文化
1.3 非政府組織文化與非政府組織管理
1.3.1 組織文化與現(xiàn)代管理的關(guān)系
1.3.2 非政府組織文化在非政府組織管理中的特色和作用
2.外國非政府組織的發(fā)展及其文化特色
2.1 外國非政府組織的概況
2.1.1 外國非政府組織的由來和發(fā)展
2.1.2 外國非政府組織發(fā)展的原因
2.1.3 外國非政府組織的特點
2.1.4 外國非政府組織與政府的關(guān)系
2.2 外國非政府組織的活動和管理
2.2.1 外國非政府組織的類型及其活動方式
2.2.2 外國非政府組織活動的影響
2.2.3 外國非政府組織的管理
2.3 外國非政府組織的文化精神
2.3.1 外國非政府組織文化的傳統(tǒng)
2.3.2 外國非政府組織精神文化的形態(tài)及變遷
2.3.3 世界著名非政府組織的文化理念
3.中國非政府組織發(fā)展的文化基礎(chǔ)
3.1 中國非政府組織的由來和發(fā)展
3.1.1 中國歷史上存在的民間組織
3.1.2 新中國成立后的非政府組織
3.1.3 中國非政府組織興起和發(fā)展的原因
3.1.4 中國非政府組織的類型
3.1.5 中國非政府組織的發(fā)展模式
3.2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與非政府組織文化
3.2.1 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的慈善思想
3.2.2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與非政府組織文化的重塑
3.3 形成基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的非政府組織文化
3.2.1 把“天下為公”、“國家至上”作為活動理念基石
3.2.2 把“民為邦本”、“社會和諧”作為社會價值追求
3.2.3 把“濟困扶?!薄ⅰ把┲兴吞俊弊鳛榈赖虑閼?br /> 3.2.4 把“義利并舉”、“義以生利”作為活動目標
3.2.5 把“修己安人”、“克己奉公”作為修養(yǎng)準則
4.非政府組織文化建設(shè)的地位和意義
4.1 非政府組織文化對非政府組織參與社會管理的指導(dǎo)意義
4.1.1 社會管理問題的提出與非政府組織的參與
4.1.2 非政府組織文化在社會管理中的作用
4.1.3 非政府組織文化影響社會管理的機制
4.1.4 非政府組織文化在社會利益調(diào)節(jié)中的功效
4.2 非政府組織文化與和諧文化
4.2.1 和諧文化的思想淵源
4.2.2 社會主義和諧文化的實質(zhì)和地位
4.2.3 非政府組織文化與社會主義和諧文化
4.3 非政府組織文化與公共文化
4.3.1 公共文化和公共文化服務(wù)體系
4.3.2 公共文化服務(wù)體系的主體與非政府組織
4.3.3 非政府組織文化在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的價值分析
5.非政府組織文化的結(jié)構(gòu)和建設(shè)內(nèi)容
5.1 非政府組織心理
5.1.1 非政府組織心理的含義和特點
5.1.2 非政府組織的心理氛圍
5.1.3 非政府組織的心理功能
5.1.4 非政府組織的心理互動
5.2 非政府組織價值
5.2.1 非政府組織價值的含義和特點
5.2.2 非政府組織的價值分析
5.3 非政府組織道德
5.3.1 非政府組織道德的屬性和作用
5.3.2 非政府組織道德的內(nèi)容
5.4 非政府組織精神
5.4.1 非政府組織精神的含義和特點
5.4.2 非政府組織精神的內(nèi)容
6.非政府組織文化建設(shè)的難題
6.1 非政府組織文化建設(shè)觀念遲滯,意識模糊
6.1.1 認識水平不高,重視程度不夠
6.1.2 組織成員參與性不高,推廣不力
6.2 非政府組織文化建設(shè)亟待掙脫體制束縛,獲得自由空間
6.2.1 組織不獨立.文化亦難獨立
6.2.2 組織發(fā)展難以突破體制束縛,組織自由度不高
6.3 非政府組織文化建設(shè)的張力不夠,軟實力不強
6.3.1 文化底蘊不雄厚影響文化的舒展
6.3.2 文化軟實力不強勁影響文化傳播的力度
6.4 非政府組織文化建設(shè)精英匱乏,期待脫穎而出
6.4.1 文化精英匱乏導(dǎo)致文化建設(shè)艱難
6.4.2 文化精英人才展現(xiàn)才華的平臺有限
6.5 非政府組織文化建設(shè)資金短缺,發(fā)展后勁不足
6.5.1 活動資金捉襟見肘,與國外相差甚遠
6.5.2 募資方式的單一化影響發(fā)展資金的募集
7.非政府組織文化建設(shè)的任務(wù)和措施
7.1 非政府組織文化建設(shè)的思想資源
7.1.1 中國傳統(tǒng)組織文化建設(shè)思想擷英
7.1.2 外國當代組織文化建設(shè)理論舉要
7.2 非政府組織文化建設(shè)的任務(wù)
7.2.1 塑造非政府組織的公益品牌文化
7.2.2 確立非政府組織“以人為本”的核心價值觀
7.2.3 推動非政府組織營銷活動的開展
7.2.4 提升非政府組織的社會公信力
7.3 非政府組織文化建設(shè)的措施
7.3.1 明確非政府組織文化建設(shè)的原則
7.3.2 創(chuàng)新非政府組織文化建設(shè)的載體
7.3.3 完善非政府組織文化建設(shè)的長效機制
7.3.4 非政府組織文化建設(shè)的保障措施
8.非政府組織文化的傳播
8.1 非政府組織利用媒體傳播文化的必然選擇
8.1.1 符合自身發(fā)展的要求和解決社會問題的需要
8.1.2 現(xiàn)代傳播效應(yīng)理論給非政府組織利用媒體的啟示
8.1.3 新聞媒體與非政府組織在關(guān)注民生民情上的一致性
8.2 非政府組織利用媒體傳播文化應(yīng)當超越的障礙
8.2.1 缺乏主動利用媒體傳播非政府組織文化的意識
8.2.2 缺乏在募捐鼓動宣傳過程中對非政府組織文化的捆綁式傳播
8.2.3 缺乏與媒體溝通并有效利用媒體傳播非政府組織文化的經(jīng)驗
8.2.4 缺乏對現(xiàn)代慈善公益精神普及化、多元化的認識
8.3 非政府組織利用媒體傳播非政府組織文化的模式
8.3.1 突破傳統(tǒng)的非政府文化傳播模式
8.3.2 構(gòu)建新型的非政府組織文化綜合傳播模式
8.3.3 完善非政府組織文化綜合模式健康運行的主要措施
9.社會團體文化
9.1 社會團體概述
9.1.1 社會團體的定義和特征
9.1.2 社會團體的分類和規(guī)模
9.1.3 社會團體的基本功能
9.2 社會團體文化的內(nèi)容
9.2.1 社會團體的共性文化
9.2.2 社會團體的個性文化
9.2.3 社會團體的LOG0文化
9.3 社會團體文化的培育
9.3.1 叫響社會團體文化的稱謂
9.3.2 提升社會團體文化的影響力
9.3.3 著力排除中國社會團體文化培育所面臨的障礙
9.3.4 維護社團公益精神的價值
9.3.5 積極培育草根組織和草根文化
10.社區(qū)文化
10.1 社區(qū)和社區(qū)管理
10.1.1 社區(qū)的含義和社區(qū)建設(shè)
10.1.2 社區(qū)管理的含義及其特點
10.1.3 社區(qū)管理及其體制
10.2 社區(qū)文化的特點、作用和類型
10.2.1 社區(qū)文化的含義和特點
10.2.2 社區(qū)文化的作用
10.2.3 社區(qū)文化的類型
10.3 社區(qū)文化建設(shè)面臨的主要問題和解決措施
10.3.1 社區(qū)文化建設(shè)的經(jīng)驗借鑒
10.3.2 社區(qū)文化建設(shè)存在的問題
10.3.3 社區(qū)文化建設(shè)的措施
11.志愿精神
11.1 志愿者、志愿服務(wù)與志愿精神
11.1.1 志愿者和志愿服務(wù)
11.1.2 志愿精神的實質(zhì)和表達形式
11.1.3 志愿精神的內(nèi)容
11.2 外國志愿精神的發(fā)展與傳播
11.2.1 外國志愿精神的由來和發(fā)展
11.2.2 外國志愿精神建設(shè)的特點
11.2.3 國際志愿精神傳播的組織和載體
11.3 中國志愿精神的確立和建設(shè)
11.3.1 中國志愿精神建設(shè)的文化基礎(chǔ)
11.3.2 中國志愿服務(wù)及精神建設(shè)的由來和發(fā)展
11.3.3 中國志愿精神建設(shè)的模式-
11.4 志愿精神培育的措施
11.4.1 充分認識志愿精神的價值
11.4.2 解決志愿精神傳播所面臨的困難
11.4.3 塑造志愿文化
11.4.4 運行志愿精神培育的機制
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:   學習型組織應(yīng)包括五項要素:一是建立共同愿景(Building Shared Vision):愿景可以凝聚組織上下的意志力,形成組織共識,使組織成員具有一致的努力方向,共同為組織目標奮斗。二是團隊學習(Team Learning):團隊智慧應(yīng)大于個人智慧的平均值,因而不但應(yīng)當重視個人學習和個人智力的開發(fā),更強調(diào)組織成員的合作學習和群體智力(組織智力)的開發(fā),強化團隊的向心力。三是改變心智模式(Improve Mental Models):組織的障礙,多來自于個人的舊思維,例如固執(zhí)己見、本位主義,唯有透過團隊學習,以及標桿學習,才能改變心智模式,有所創(chuàng)新。四是自我超越(Personal Mastery):個人有意愿投入工作,專精工作技巧的專業(yè),個人與愿景之間有種“創(chuàng)造性的張力”,正是自我超越的來源。五是系統(tǒng)思考(System Thinking):應(yīng)透過資訊搜集,掌握事件的全貌,以避免只見樹不見林,培養(yǎng)綜觀全局的思考能力。學習型組織的建立實質(zhì)就是成功的將管理與文化成功結(jié)合的理論。學習是心靈的正向轉(zhuǎn)換,如果能夠順利導(dǎo)入學習型組織,不只能夠達致更高的組織績效,更能夠帶動組織的生命力。 學習型組織理論告訴我們,當今世界上所有的組織,不外乎兩大類型:一類是以等級為基礎(chǔ)、以權(quán)利為特征進行層級節(jié)制,達到控制的組織。這類組織屬于傳統(tǒng)的組織;另一類是主要靠團隊創(chuàng)新力發(fā)展的組織,即學習型組織。所謂學習型組織,就是充分發(fā)揮每個員工的創(chuàng)造性的能力,努力形成一種彌漫于群體與組織的學習氣氛,憑借著學習,個體價值得到體現(xiàn),組織績效得以大幅度提高。這不僅是一種有機的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的呈扁平狀結(jié)構(gòu)的組織,也是一種更高文化層次的組織體制,是引導(dǎo)人們不斷地發(fā)揮自己想象力和創(chuàng)造力的一種創(chuàng)新文化管理組織。在這種組織中,彌漫著文化氛圍:一是強調(diào)“終身學習”。

編輯推薦

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