魯迅前期文本中的個人觀念

內(nèi)容概要

　　《魯迅前期文本中的“個人”觀念》采取語詞梳理的方式，以《魯迅全集》為文本范圍，研究魯迅前期文本（大致以1927年為界。包括日本時期、十年隱默時期、《新青年》時期、《彷徨》—《野草》時期）中“個人”觀念的確定性，整體性及其演變過程，并以此為基礎(chǔ)，在中、西方思想史背景上探討魯迅“個人”觀念的思想淵源、復(fù)雜性、創(chuàng)造性及其存在的問題。通過對魯迅前期“個人”觀念的文本梳理，《魯迅前期文本中的“個人”觀念》不僅嘗試把魯迅相關(guān)思想還原到其文本中進行重新整合，以建立一種客觀性，而且試圖發(fā)現(xiàn)：不同淵源的現(xiàn)代性觀念是如何被魯迅“拿來 ”并被整合成其統(tǒng)一的思想圖景的。這一基于本文化傳統(tǒng)的擇取與整合—— 魯迅通過中國的“自我”接受西方的“個人”，形成了怎樣的思想獨創(chuàng)性，又蘊含著哪些值得反思的思想問題。

作者簡介

　　汪衛(wèi)東，男，1968年生，安徽桐城人。北京大學(xué)文學(xué)博士畢業(yè)，現(xiàn)為蘇州大學(xué)文學(xué)院副教授。主要從事魯迅研究和中國現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)代思想研究。近年來在《文學(xué)評論》《新華文摘》《魯迅研究》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表魯迅研究論文三十余篇，出版專著《百年樹人：魯迅研究論集》。

書籍目錄

序前言一 個人、個人主義與自我認(rèn)同二 “個人”在魯迅思想中的位置三 研究對象、目的、方法及主要內(nèi)容第一章 日本時期五篇論文中“個人”觀念的梳理第一節(jié) “進化之說”與“超乎群動”的“人類之能”第二節(jié) “科學(xué)”與“精神”、“神思”、“道德”、“理想”和“圣覺”第三節(jié) “個人”、“精神”與“意力”第四節(jié) “心聲”—“新聲”(“詩”)、“詩力”與“第二維新之聲”第五節(jié) “寂漠”、“內(nèi)曜”、“白心”、“信仰”與“人性”第二章 諸篇通釋及問題第一節(jié) 諸篇通釋一 魯迅的進化論二 何謂“精神”三 何謂“個人”第二節(jié) 魯迅日本時期“個人”觀念的思想淵源：傳統(tǒng)思想資源與德國思想資源的相遇一 “精神”與“心”：魯迅“個人”觀念的傳統(tǒng)思想資源二 從“自我”到“個人”：魯迅接受德國個人主義的傳統(tǒng)思維結(jié)構(gòu)第三節(jié) 近代共同語境中的魯迅“個人”觀念：以梁啟超、嚴(yán)復(fù)、王國維和章太炎為中心第四節(jié) 魯迅“個人”觀念的危機：中西比較語境中的勘察第三章 自我的掙扎與“個人”觀念的演變第一節(jié) “心聲”隱默的十年第二節(jié) “生命”的保存第三節(jié) 1923年的魯迅第四節(jié) 自我懷疑、自我掙扎、自我調(diào)整和自我轉(zhuǎn)換結(jié)語后記后記二

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