中國古代小說與戲曲關(guān)系史

內(nèi)容概要

　　文章在概述前輩時(shí)賢對(duì)中國古代小說與戲曲關(guān)系研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)為目前對(duì)于此論題的研究總體上還處于缺乏系統(tǒng)性、開創(chuàng)性的狀態(tài)，許多問題的論述或語焉不詳，或簡(jiǎn)單比附。要突破這種狀態(tài)，就要改變目前只關(guān)注二者成熟形態(tài)的比較研究，注意加強(qiáng)二者關(guān)系的發(fā)生研究，以為二者關(guān)系的研究提供早期形態(tài)的參照。并且要明確二者關(guān)系研究的目的在于開拓小說、戲曲研究的視界，為具體的小說研究和戲曲研究提供一種新的參照系和觀察點(diǎn)，從而使此關(guān)系研究具有文體學(xué)探討的意義，而不是羅列一些異同現(xiàn)象材料，作表面化的比較。

書籍目錄

緒言第一章　宋前俳優(yōu)小說與戲弄的混融形態(tài)　第一節(jié)  俳優(yōu)小說與戲弄的混融狀態(tài)　第二節(jié)  俳優(yōu)小說與戲弄的趨同性特征第二章　唐宋之際“說話”伎藝與雜劇關(guān)系的新變　第一節(jié)  “說話”伎藝敘事宗旨的出現(xiàn)與混融關(guān)系的打破　第二節(jié)  “說話”伎藝對(duì)雜劇敘事宗旨生成、確立的促進(jìn)  第三節(jié)  唐傳奇對(duì)雜劇敘事宗旨生成、確立的間接影響  第四節(jié)  敘事宗旨在宋金雜劇中出現(xiàn)、確立的重要意義第三章　宋金時(shí)期小說對(duì)戲曲的影響形態(tài)  第一節(jié)  故事題材的影響　……第四章　元雜劇小說關(guān)系的繼往與開來第五章　同一故事系統(tǒng)中戲曲對(duì)小說故事的累積第六章　非同一故事系統(tǒng)中小說利用戲曲的現(xiàn)象第七章　非同一故事系統(tǒng)中小說模擬戲曲的現(xiàn)象第八章　明清白話小說模擬戲曲形制因素的現(xiàn)象第九章　清初“無聲戲”小說觀念的內(nèi)涵與實(shí)踐第十章　明清時(shí)期小說與戲曲關(guān)系的主流形態(tài)結(jié)語主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

宋代雜劇雖然形成了三節(jié)體制，顯示出一定的復(fù)雜程式和長大形態(tài)，但仍是“雜”，一是混雜了眾多百戲伎藝，二是各節(jié)段之間聯(lián)系松散，并未統(tǒng)一成一個(gè)主題。這種形態(tài)反映了宋雜劇與唐戲弄的承續(xù)關(guān)系，也表現(xiàn)出演述能力的進(jìn)步，它有了腳色的配置、情節(jié)的組合和場(chǎng)次的安排，即使其宗旨仍是“務(wù)在滑稽”，然已“全以故事”，而且“正雜劇”已有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的表述故事趨向，呈現(xiàn)出由宋雜劇到元雜劇的過渡形態(tài)。經(jīng)由此發(fā)展路徑而要出現(xiàn)成熟的雜劇形態(tài)，它需要不斷地弱化調(diào)笑因素，過濾蕪雜成分，而向著相對(duì)單一的敘事目標(biāo)演化。在宋金雜劇經(jīng)歷這種具有變革意義的演化之時(shí)，“說話”伎藝的敘事一脈已經(jīng)從唐代的寺院、戲場(chǎng)里奔涌出來，形成滾滾洪流，在瓦舍眾伎中占據(jù)主流地位?！罢f話”伎藝敘事能力的進(jìn)步，一直引領(lǐng)著瓦舍伎藝的故事題材和敘事能力的發(fā)展。由于“說話”伎藝和雜劇在敘事方面發(fā)展的不平衡性，敘事性“說話”及其文本形態(tài)的話本不但啟發(fā)了雜劇之?dāng)⑹伦谥嫉纳?，也吸引了雜劇在敘事宗旨的發(fā)展路向上不斷取鑒“說話”的故事題材和敘事能力。由此，小說與戲曲間的關(guān)系便由混融而漸趨轉(zhuǎn)變?yōu)橛绊憽Ｐ≌f的這一影響作用在宋金雜劇中留下了深刻的痕跡。

后記

我自讀博時(shí)即涉足中國古代小說與戲曲的關(guān)系研究，爾來已逾十載。1998年秋我從馬瑞芳教授讀博時(shí)，為博士論文選題計(jì)而涉足到這個(gè)問題的思考。當(dāng)時(shí)與馬老師商量后，考慮到這個(gè)論題過大，難以把握，便選定元雜劇與小說的關(guān)系研究作為博士論文的題目。正如許多關(guān)注此論題者的思路，我一開始也是首先看到了小說與戲曲在故事題材方面密切的互滲互通關(guān)系，但深入研究后，才感覺到這只是二者關(guān)系的基礎(chǔ)和表面，二者關(guān)系的深層和意義并不止此。在博士論文的準(zhǔn)備與撰寫期間，我閱覽了相關(guān)的作品和論著，其中徐朔方先生對(duì)于中國古代小說與戲曲關(guān)系的認(rèn)識(shí)頗得我心，也激發(fā)了我研究這個(gè)論題的信心和興趣。徐先生在《我和小說戲曲》一文中指出：“中國的古代小說戲曲和西方不同，有它獨(dú)特的成長發(fā)展的歷史。它的特點(diǎn)之一是小說和戲曲同生共長，彼此依托，關(guān)系密切。”（見《杭州大學(xué)學(xué)報(bào)》1998年第3期）又在《論書會(huì)才人》一文中強(qiáng)調(diào)：“中國古代小說和戲曲的關(guān)系十分密切，不知其二，要知其一，簡(jiǎn)直不可能。原因即在于兩者本是同根所生的事實(shí)。”（見《浙江學(xué)刊》1999年第4期）正是因?yàn)榭吹搅诵煜壬倪@些觀點(diǎn)和其它相關(guān)論述，我有心拜訪，渴望能當(dāng)面聆聽教誨。

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《中國古代小說與戲曲關(guān)系史》是博雅文叢之一。

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