西方哲學(xué)原著選讀(下卷)

出版時間：1982-5 出版社：商務(wù)印書館作者：北京大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)史教研室頁數(shù)：346 譯者：北京大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)史教研室
Tag標(biāo)簽：無

內(nèi)容概要

　　《西方哲學(xué)原著選讀》(下)內(nèi)容分為：十八世紀(jì)法國哲學(xué)、十八——十九世紀(jì)德國哲學(xué)和十九世紀(jì)俄國哲學(xué)三部分。研究歷史必須充分掌握第一手材料，哲學(xué)史的第一手材料就是哲學(xué)家們的原著。但是哲學(xué)原著浩如煙海，初學(xué)者在一學(xué)年中除了聽課以外，自學(xué)時間是有限的，只能在教師指導(dǎo)下研讀其中最必要的一小部分，作為基本訓(xùn)練。因此，有必要從主要哲學(xué)家的原著中重點選錄有代表性的段落，以滿足教學(xué)上的需要。

書籍目錄

第五部分　十八世紀(jì)法國哲學(xué)
　40.貝爾
　41.梅利葉
　42.孟德斯鳩
　43.伏爾泰
　44.盧梭
　45.孔狄亞克
　46.拉美特里
　47.狄德羅
　48.愛爾維修
　49.霍爾巴赫
第六部分　十八—十九世紀(jì)德國哲學(xué)
　50.康德
　51.費(fèi)希特
　52.謝林
　53.黑格爾
　54.費(fèi)爾巴哈
第七部分　十九世紀(jì)俄國哲學(xué)
　55.赫爾岑
　56.車爾尼雪夫斯基
下卷譯者姓名代號如下:(按選段出現(xiàn)先后排列):
　1 王太慶
　2 陳太先
　3 陳修齋
　4 顧壽觀
　5 王蔭庭
　6 管士濱
　7 王玖興
　8 龐景仁
　9 宗白華
　10 洪謙
　11 賀麟
　12 楊一之
　13 薛華
　14 沈真
　15 范揚(yáng)
　16 王造時
　17 劉磊、榮震華
　18 洪謙
　19 徐小英
　20 潘安榮
　21 李昭時
　22 辛未艾
　23 周揚(yáng)
　24 周新
　25 澤湘
　26 繆靈珠
　27 季謙

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：I.對上帝的畏懼和愛慕并不是人們行動的唯一動力。還有一些別的原動力促使人們行動。對贊美的愛慕，對惡名的畏懼，各種氣質(zhì)上的傾向，官府規(guī)定的賞和罰，都對人心有很大影響。誰懷疑這一點，就必定不明白自己的心理活動，不懂得時時刻刻呈現(xiàn)在自己面前的人事常規(guī)?？墒钦l都不致于蠢到連這都不知道。所以，我所發(fā)表的這些關(guān)于人類行動的其他動力的看法，可以置于一般見解之列。II.對上帝的愛慕和畏懼并非永遠(yuǎn)是比其他動力更為積極的原動力。對榮譽(yù)的愛慕，對惡名、死亡和痛苦的畏懼，對官職的希望，對某些人來說，推動的力量要大于意圖討好上帝和害怕觸犯天條。誰懷疑這一點，那就完全不懂自己的心理活動，不明白世界上每天都在發(fā)生的事情。世界上充滿著那樣一些人，他們寧肯觸犯天條，也不愿冒犯一位能使他們走運(yùn)或倒霉的君主。人們每天都在違背著自己的良心發(fā)誓賭咒，以便保全自己的財產(chǎn)，或者避免坐牢、充軍、砍頭等等。一個軍人為了自己的宗教而放棄了一切，但是感到進(jìn)退兩難：如果為了受到攻擊而進(jìn)行報復(fù)，就要觸犯上帝，如果不進(jìn)行報復(fù)，就要顯得怯懦，他為此安定不下來，最后還是拚著出了這口怨氣，這才算完，即便冒著殺人或被殺的危險，而且會下地獄。這些事實是誰都不致于蠢到不知道的。我們可以在一般見解當(dāng)中列入這樣一條道德箴言：對上帝的畏懼和愛慕并非汞遠(yuǎn)是人們行動的最積極的原動力。III.既然如此，我們就不應(yīng)該把下面這件事情看成丟臉的、不合理的壞事，而應(yīng)該把它看成一件非?？赡艿某Ｊ?，這就是：——有一些不信宗教的人，他們在氣質(zhì)的動力推動之下，再加上由于喜愛贊美、害怕恥辱，可以生活得非常道德，勝過共他受良心的律令驅(qū)使的人。

編輯推薦

《西方哲學(xué)原著選讀》(下)是供綜合大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生學(xué)習(xí)"西方哲學(xué)史"課程用的教材，也可以供自學(xué)者參考。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(34)
勉強(qiáng)可看(246)
一般般(420)
內(nèi)容豐富(1742)
強(qiáng)力推薦(142)

西方哲學(xué)原著選讀(下卷) PDF格式下載

用戶評論 (總計51條)

本書是供綜合大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生學(xué)習(xí)“西方哲學(xué)史”課程用的教材，也可以供自學(xué)者參考。研究歷史必須充分掌握第一手材料，哲學(xué)史的第一手材料就是哲學(xué)家們的原著。但是哲學(xué)原著浩如煙海，初學(xué)者在一學(xué)年中除了聽課以外，自學(xué)時間是有限的，只能在教師指導(dǎo)下研讀其中最必要的一小部分，作為基本訓(xùn)練。因此，有必要從主要哲學(xué)家的原著中重點選錄有代表性的段落，以滿足教學(xué)上的需要。每一選段的末尾，都注明本段材料選自何書何章何節(jié)，有的還加注了該書標(biāo)準(zhǔn)版的頁碼，如(柏拉圖：《智者》254C－259B)，以便必要時查閱原書。為了幫助初學(xué)者閱讀，編者加了一些知識性的腳注，以供參考。
西方哲學(xué)原著選讀印刷跟紙張的質(zhì)量實在一般
學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史的另一大要點就死要讀原著，這套書是很好的原著書籍??！
全面，詳盡的論述了西方哲學(xué)的前世今生，還有歷代名家的哲學(xué)著作及作者簡介，即使是有爭議的哲學(xué)家也不避諱，灰常稀飯！
大學(xué)時代就翻過的書籍，購回重新翻讀，很基礎(chǔ)很權(quán)威的西方哲學(xué)資料。
對了解西方哲學(xué)非常有幫助
真希望現(xiàn)代西方哲學(xué)也有這樣的選本。
不過商務(wù)印書館的書還是值得信賴的。買西方哲學(xué)，我信賴商務(wù)！
建議直接影印商務(wù)版的原著。
書本精致，內(nèi)容充實，是一本關(guān)于哲學(xué)的極品參考書。。。
對學(xué)習(xí)哲學(xué)很有幫助，紙張不影響書的價值，支持。
學(xué)哲學(xué)必須看的，可以借，也可以買
很好的一本書。學(xué)哲學(xué)先讀它。當(dāng)線索串起來。
需要了解一些西方哲學(xué)史
還沒有時間看內(nèi)容，但是紙質(zhì)看起還不錯
讓孩子從作業(yè)堆中走出一會兒，他們會一輩子受用無窮。
略微翻了一下，內(nèi)容很喜歡，至于印刷，商務(wù)印書館一向都是這樣的=_=這種書下手越快越好
真心感覺不錯，內(nèi)容超贊。
內(nèi)容很詳細(xì)，適合學(xué)習(xí)！
質(zhì)量好內(nèi)容好書經(jīng)典值得讀
沒讀呢開起來不錯
不用多說，選本里的名著
這是我考研要買的專業(yè)書之一，是北大版本，很經(jīng)典的，值得買的！
質(zhì)量不錯，字挺大，紙張摸起來順。
書很好，價格有點貴，如果能便宜一點就更好了。
很不錯，已經(jīng)讀了一些
還需努力讀完
不錯的書，值得買。怎么給分這么少
商務(wù)印書館的這套書是毋庸贅言的好啊，就是紙張不行
值得·~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
這本書還可以，和預(yù)想一樣。當(dāng)專業(yè)參考書用。只是定價太貴。
內(nèi)容很沒的說，但字跡不是特別清晰。
紙質(zhì)跟印刷差了一點，內(nèi)容還是不錯的
內(nèi)容不錯，紙張印刷不太好
書挺厚的，性價比挺好，就是覺得字印的太黑了
這書很常見，這一印材質(zhì)比較粗糙。
書的質(zhì)量沒問題，只不過為什么沒有膠膜包起？上下冊價錢不一樣，前后出版只是相隔一年，沒有多大影響。價錢比淘寶雖然貴那么一兩塊，但當(dāng)當(dāng)畢竟專業(yè)些，考研用，不省這點。
這套書紙張確實一般，但是價錢還是公道的，網(wǎng)上買書比較方便，店家送貨還比較快，還是給個4星吧！
非常好的書，復(fù)旦大學(xué)佘碧平教授推薦的，老一輩翻譯的，很不錯。
西方哲學(xué)選讀可真是選讀，內(nèi)容選是選了，都不知道哪跟哪，介紹的也不連貫，系統(tǒng)性不是很好，內(nèi)容選取前也不解讀一下誰知道你想講啥子玩意。。。
上下卷一起買的，內(nèi)容是沒話說，節(jié)選的都是不錯的段。就是紙質(zhì)和印刷實在一般，去書店看過，也是如此，看來是出版社的問題啊。
專業(yè)性太強(qiáng)，不太適合普通讀者
書太臟了，而且書頁被擠壓的很皺
同學(xué)買的，據(jù)說相當(dāng)滿意。。
很快，書很好！
紙張印刷都很一般，買來考研的，希望能助我考上！
書是好書，可感覺不太像正版的，還有，這本書當(dāng)當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)站上說明是大32開，346頁，可拿到手發(fā)現(xiàn)開本和32開沒區(qū)別，不知道二者是否有區(qū)別。書的頁數(shù)也不一致，我這是546頁。
書還不錯，就是缺我最喜歡的哲學(xué)家叔本華、尼采的哲學(xué)內(nèi)容?。?/li>
　　西方哲學(xué)在18世紀(jì)之后就逐步的走向了沒落，沒有真正的大師和學(xué)派出現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)變得不是哲學(xué)而是類似于科學(xué)的東西，而其他的哲學(xué)則大多在18世紀(jì)末已經(jīng)初具規(guī)模，并且也初步成型。18世紀(jì)是一個偉大的時代和世紀(jì)，先后有名家輩出，精彩不斷，而現(xiàn)代哲學(xué)家則成了古典哲學(xué)家的腳注家。沒有更多的思想產(chǎn)生，例如科學(xué)哲學(xué)的觀點：哲學(xué)不能夠證偽，只能證明為真。而科學(xué)則相反。這個思想經(jīng)波普爾重申之后變得流行起來。實際上，黑格爾已經(jīng)在他的哲學(xué)著作《自然哲學(xué)》中提出這個命題，命題原意為：“哲學(xué)和科學(xué)相反，證明證偽皆然。”可惜沒有多少人注意。
所以卡爾波普爾的著作很有必要看看。
太外行的話了。。。。

西方哲學(xué)原著選讀(下卷)

用戶評論 (總計51條)

推薦圖書

相關(guān)圖書