中國(guó)傳統(tǒng)雕塑

內(nèi)容概要

　　本叢書的前身有110個(gè)專題，涉及歷史文化的各個(gè)方面，由商務(wù)印書館、中共中央黨校出版社、天津教育出版社、山東教育出版社聯(lián)合出版。現(xiàn)由編委會(huì)對(duì)類目重新加以調(diào)整，確定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、軍事、經(jīng)濟(jì)、文藝、體育十個(gè)門類、共100個(gè)專題，由商務(wù)印書館獨(dú)家出版。每個(gè)專題也由原先的五萬多字護(hù)大為八萬字左右，內(nèi)容更為豐富，敘述較前詳備。希望這套叢書能多角度、多層次地反映中國(guó)文化的主流與特點(diǎn)，讀者能夠從中認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的基本面貌、了解中華民族的精神所系，這就是編者的最大愿望。

書籍目錄

一　原始雕塑　1　陶塑和雕　2　原始雕塑創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)二　青銅雕塑　1　以紋飾造型為主的商周作品　2　以器物造型為主的秦漢作品　3　風(fēng)格獨(dú)特的邊沿地區(qū)作品三　陵墓雕塑　1　追求永恒的雕塑　2　石闕、石獸　3　俑　4　畫像石、畫像磚四　宗教雕塑　1　貨教雕塑內(nèi)容的禮教化　2　佛教雕塑人物的華夏化　3　佛教雕塑手法的藻飾化五　觀賞雕塑　1　玉器　2　石玩　3　園林疊石與奇石珍玩　4　盆景六　民間雕塑　1　生殖崇拜題材　2　辟邪趨吉題材　3　娛樂性趣味性題材

章節(jié)摘錄

一原始雕塑雕塑是一門最古老的藝術(shù)。如果說人與動(dòng)物的分界是制造工具，那么，從人類出現(xiàn)的那一瞬間，人類就制作了第一件雕塑品——工具。原始人制作工具是為了用，但在今天的人的眼里，這些工具中則寓藏著藝術(shù)性。工具的制造并非漫無標(biāo)準(zhǔn)，而是有一定目的。加工中對(duì)原始材料的取舍，是建立在使用上，在使用時(shí)多次重現(xiàn)的重量感、力量感、速度感、銳利感以及粗糙或滑潤(rùn)的觸手感等等，經(jīng)過復(fù)合，就形成一種工具的制造標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)就是原始人制造工具時(shí)的主觀取向，也是原始人的審美標(biāo)準(zhǔn)。從審美標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)制作的工具，已不是原來意義上的工具，而是具有非使用價(jià)值的物品。在今天，我們則可以視它們?yōu)樗囆g(shù)品。當(dāng)然今天我們已無法確知原始人如何看待他們的藝術(shù)品，但有一點(diǎn)可以肯定，實(shí)用和好用必然是-件好的工具的標(biāo)準(zhǔn)。我們今天看到許多原始社會(huì)遺址或墓葬出土的大量造型雷同的石球（舊石器時(shí)代）、石斧（新時(shí)器時(shí)代），就證明了上述推測(cè)并非毫無根據(jù)。在舊石器時(shí)代的北京山頂洞人遺址，發(fā)現(xiàn)有據(jù)認(rèn)為是裝飾物的7粒制作精巧的石灰石小石珠。在新石器時(shí)代的大汶口文化、江蘇邳縣大墩遺址和山東兗州王因遺址的墓葬中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卦既擞锌诤颉⑻涨虻牧?xí)俗。江蘇南京北陰陽營(yíng)原始社會(huì)遺址的墓葬中，也有死者口含天然彩色石子的習(xí)俗。這些習(xí)俗明顯帶有原始信仰色彩。這些例子，可能會(huì)間接地說明舊石器時(shí)代原始人的石球不會(huì)純粹是作為工具使用。非工具的石球，按一定的規(guī)格（渾圓形）或標(biāo)準(zhǔn)（勻稱）制作，實(shí)際就是按一定審美標(biāo)準(zhǔn)制造的物品。在陜西寶雞北首嶺仰韶文化、江蘇青蓮崗文化和安徽薛家崗文化中，一些作為葬品而非實(shí)用的通體磨光或彩繪的精美石斧的發(fā)現(xiàn)，更證明了原始社會(huì)確實(shí)存在著按某一種審美標(biāo)準(zhǔn)所制造的藝術(shù)品。原始人的木器工具不易保存，至今已見不到一件實(shí)物。石器工具，各地出土甚豐，為今天的研究提供了根據(jù)。由于石質(zhì)各異和加工的不同，這些石器在形狀、體積和加工工藝上各不相同，因而在一武壺?！?/pre>








圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(70)
勉強(qiáng)可看(513)
一般般(875)
內(nèi)容豐富(363)
強(qiáng)力推薦(298)


 


    中國(guó)傳統(tǒng)雕塑 PDF格式下載