跨越后現(xiàn)代的分界線

內(nèi)容概要

本書從中世紀(jì)開始，描述了科學(xué)技術(shù)，科學(xué)方法，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及宗教對現(xiàn)時(shí)代產(chǎn)生的重大影響，著重說明所謂的現(xiàn)代規(guī)劃利用技術(shù)與經(jīng)濟(jì)這兩個利器，造成了“一種以侵略性的現(xiàn)實(shí)主義，有條理的普遍主義和意義含糊不清的個人主義為特征的社會秩序”，這種社會秩序中的人變得冷漠，消極，不負(fù)責(zé)任，慍怒不快，自私自利，精神空虛。作者提出應(yīng)實(shí)行“后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義”，即恢復(fù)小社區(qū)的務(wù)實(shí)精神和富有韌性的精神，鼓勵公眾從事慶祝活動。

作者簡介

艾爾伯特·鮑爾格曼（Albert Borgman），美國蒙大拿大學(xué)哲學(xué)系主任、教授。著有《技術(shù)與現(xiàn)實(shí)》、《科學(xué)和技術(shù)中的功能主義》、《心、耳與世界》、《論技術(shù)與民主》等。

書籍目錄

致謝第1章  結(jié)束和過渡  導(dǎo)言  慍怒不快  過度活動第2章  現(xiàn)代主義  現(xiàn)代主義的興起  侵略性的現(xiàn)實(shí)主義  方法上的普遍主義  意義含糊的個人主義第3章  后現(xiàn)代主義  后現(xiàn)代對現(xiàn)實(shí)主義的批評  后現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)第4章  超現(xiàn)代主義  后現(xiàn)代主義的力量和模糊性  超現(xiàn)實(shí)  過度活動  超智能第5章  后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義  道德決定和物質(zhì)文化  焦點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)主義  忍耐的活力  共同的慶祝注釋索引附錄努力尋找哲學(xué)譯后記:關(guān)于美國哲學(xué)家鮑爾格曼

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