布衣與學(xué)術(shù)

內(nèi)容概要

據(jù)筆者看來，前賢的研究也有著一些由客觀原因造成的缺失，學(xué)科分類就是其一，以致前賢的研究基本上都是只局限于某一個(gè)專題，有些還未能通讀胡應(yīng)麟的全部遺文，將其有關(guān)論述聯(lián)系起來通盤考察。更有甚者，由于斷代研究和斷章取義等種種原因，本來是胡應(yīng)麟的見解，卻被誤認(rèn)為是他人的卓識(shí)高見而予以張冠李戴的表揚(yáng)和稱頌。筆者當(dāng)然也不具備打通多學(xué)科的能力，只是逞牛犢初生之一時(shí)之勇，努力為之而已。筆者以前的學(xué)習(xí)研究，只是在盡力搞清胡應(yīng)麟個(gè)人學(xué)術(shù)成就是什么樣的問題，檢閱前人的研究成果，基本上也都是這樣。而這一次，在漆先生的耳提面命之下，在宋史研究中心求實(shí)創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)浸泡之下，橫縱對(duì)比，力圖全面揭示胡應(yīng)麟在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)史研究中的歷史地位，成為本書的惟一主題。而注意發(fā)掘胡應(yīng)麟學(xué)術(shù)研究中的方法論因素，也是本書的一項(xiàng)基本內(nèi)容。 　　第一章，簡(jiǎn)要介紹胡應(yīng)麟的生平及其志趣，重點(diǎn)是在前人基礎(chǔ)上，客觀、全面而清晰地揭示胡應(yīng)麟與王世貞交誼的真實(shí)情況，糾正前人的一些粗淺的表象認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤論斷。 　　第二章，論述胡應(yīng)麟對(duì)中國古典目錄學(xué)史研究的貢獻(xiàn)及其目錄學(xué)思想。筆者認(rèn)為，胡應(yīng)麟首先是以一個(gè)目錄學(xué)家和目錄學(xué)史研究專家的身份出現(xiàn)的，他為了編撰一部反映明代圖書情況的目錄學(xué)著作，對(duì)中國古典目錄學(xué)史進(jìn)行了深入考察，這一工作是他所有學(xué)術(shù)研究的基石，因此本書的主體內(nèi)容，首先是談這一部分。涉及胡應(yīng)麟有關(guān)著作的編纂情況，他的編目志向和編目實(shí)踐，他對(duì)歷代目錄著作和圖書分類方法的總結(jié)，他自己的圖書分類方法，以及他對(duì)史志目錄和各家書目的評(píng)價(jià)，對(duì)鄭樵、馬端臨等重要目錄學(xué)家進(jìn)行的重點(diǎn)研究等內(nèi)容。胡應(yīng)麟通過對(duì)古典目錄學(xué)發(fā)展情況的多方面探索，完成了對(duì)古典目錄學(xué)史的第一次總結(jié)，他所涉及的內(nèi)容，從方法論的意義上為后人奠定了如何考察古典目錄學(xué)史的研究體系和基本格局。 　　對(duì)古典目錄學(xué)史的研究探討，促使胡應(yīng)麟自覺地考察了古來圖書事業(yè)的發(fā)展情況，這就是本書第三章的內(nèi)容。胡應(yīng)麟這一方面的考索研究，與他對(duì)古典目錄學(xué)史的研究一樣，對(duì)后世圖書事業(yè)史研究基本思路和格局的建立，具有重要的方法論意義。 　　第四章，考察胡應(yīng)麟的文獻(xiàn)辨?zhèn)螌W(xué)成就。包括對(duì)胡應(yīng)麟之前文獻(xiàn)辨?zhèn)吻闆r的簡(jiǎn)要記述，胡應(yīng)麟撰作辨?zhèn)螌木売?，他?duì)古來偽書類例的歸納，他在“熟讀此書及諸書本末”的總原則下所總結(jié)的“辨?zhèn)伟朔ā?，他的辨?zhèn)螒B(tài)度、辨?zhèn)螌?shí)踐和辨?zhèn)翁厣?。胡?yīng)麟對(duì)偽書情況的考索，直接導(dǎo)源于他的目錄學(xué)史研究。他是第一個(gè)對(duì)中國傳統(tǒng)的文獻(xiàn)辨?zhèn)握归_了理論探討和方法總結(jié)的學(xué)者，以其嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的客觀求真態(tài)度，對(duì)百余部古來偽書進(jìn)行了真?zhèn)慰急?，使其理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來，成為辨?zhèn)螌W(xué)史上的重要實(shí)踐家。他的著作也成為近代以來理論與實(shí)踐相結(jié)合的辨?zhèn)螌W(xué)著作的范型，為文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。 　　第五章，考察胡應(yīng)麟的史學(xué)貢獻(xiàn)。按照胡應(yīng)麟自己的分類，他并不是地道的史學(xué)家，而只能說是史學(xué)評(píng)論家。然而博學(xué)精思的治學(xué)氣象，卻使他的史學(xué)評(píng)論，無論是“三長(zhǎng)二善”的史家修養(yǎng)論，還是史有別才論、史家多厄論以及對(duì)史學(xué)評(píng)論原則的探討，都具有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。他對(duì)史料、史注的認(rèn)識(shí)及注釋史書等史學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，表明他并非只是空發(fā)議論，而是和史學(xué)實(shí)踐緊密相連，反映出他治學(xué)崇尚實(shí)際的風(fēng)格。而他的一些具體的史學(xué)評(píng)論，也多為后人所繼承和發(fā)展。 　　胡應(yīng)麟以考證為治學(xué)第一要素，他遇事皆考、凡事必考的治學(xué)特點(diǎn)，使其考證文字成為他學(xué)術(shù)研究的主體內(nèi)容。本書第六、七兩章就專門討論胡應(yīng)麟的各項(xiàng)考證工作。包括他對(duì)楊慎訛誤的考證，他的歷史考證、文獻(xiàn)考證，及其考證精神、考證態(tài)度、考證原則和探討學(xué)術(shù)規(guī)范等問題。在明代抄襲成風(fēng)的學(xué)術(shù)氛圍下，胡應(yīng)麟能不為風(fēng)氣所囿，根柢群籍，發(fā)為文章，強(qiáng)調(diào)一家自得之學(xué)，為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的正常發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

書籍目錄

前言第一章　胡應(yīng)麟其人　第一節(jié) 生平志趣　第二節(jié) 胡、王交誼第二章 胡應(yīng)麟與中國目錄學(xué)史研究　第一節(jié) 《經(jīng)籍會(huì)通》的編纂　第二節(jié) 總結(jié)歷代圖書目錄的編纂情況　第三節(jié) 總結(jié)圖書分類方法的變革　第四節(jié) 提出五部圖書分類方法　第五節(jié) 肯定史志目錄，對(duì)傳世之私家目錄進(jìn)行客觀把握　第六節(jié) 對(duì)重要目錄學(xué)家進(jìn)行重點(diǎn)研究　第七節(jié) 小結(jié)第三章 胡應(yīng)麟與中國圖書事業(yè)史研究　第一節(jié) 總結(jié)歷代的圖書收藏情況　第二節(jié) 考察歷代的圖籍興廢情況　第三節(jié) 探討藏書功用及藏書家類型　第四節(jié) 注意對(duì)特殊典籍的特殊處理　第五節(jié) 考察明朝當(dāng)代圖書事業(yè)情況　第六節(jié) 小結(jié)第四章 胡應(yīng)麟與中國文獻(xiàn)辨?zhèn)螌W(xué)研究　第一節(jié) 明代以前文獻(xiàn)辨?zhèn)喂ぷ鞲攀觥〉诙?jié) 《諸子辨》性質(zhì)考辨　第三節(jié) 《四部正訛》的產(chǎn)生　第四節(jié) 偽書類例的歸納　第五節(jié) 辨?zhèn)畏椒ǖ奶岢觥〉诹?jié) 胡應(yīng)麟的辨?zhèn)螒B(tài)度　第七節(jié) 胡應(yīng)麟辨?zhèn)纬晒尽〉诎斯?jié) 胡應(yīng)麟的辨?zhèn)翁厣〉诰殴?jié) 小結(jié)第五章 胡應(yīng)麟與中國古代史學(xué)研究　第一節(jié) 史家修養(yǎng)論　第二節(jié) 史有別才論　第三節(jié) 史家多厄論　第四節(jié) 論史料　第五節(jié) 論史注　第六節(jié) 論劉知幾　第七節(jié) 胡應(yīng)麟的史學(xué)評(píng)論　第八節(jié) 胡應(yīng)麟史學(xué)思想的局限性　第九節(jié) 小結(jié)第六章 胡應(yīng)麟的考證學(xué)成就(上)　第一節(jié) 胡應(yīng)麟考證楊慎訛誤緣起 　第二節(jié) 胡應(yīng)麟對(duì)楊慎訛誤的指陳　第三節(jié) 胡應(yīng)麟正楊態(tài)度(上)　第四節(jié) 胡應(yīng)麟正楊態(tài)度(下)　第五節(jié) 小結(jié)第七章 胡應(yīng)麟的考證學(xué)成就(下)　第一節(jié) 胡應(yīng)麟的歷史考證　第二節(jié) 胡應(yīng)麟的文獻(xiàn)考證　第三節(jié) 胡應(yīng)麟的考證精神　第四節(jié) 胡應(yīng)麟論考證態(tài)度、考證原則和學(xué)術(shù)規(guī)范　第五節(jié) 小結(jié)結(jié)語徵引書目后記

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