地理學(xué)與地理學(xué)家

內(nèi)容概要

　  《地理學(xué)與地理學(xué)家》一書(shū)內(nèi)容相得益彰，蔚為大觀(guān)，既便于研讀查考，又利于文化積累。

書(shū)籍目錄

第一版序言第二版序言第三版序言第四版序言第一章  地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)  學(xué)術(shù)活動(dòng)：職業(yè)結(jié)構(gòu)  學(xué)術(shù)研究的環(huán)境  外部環(huán)境  科學(xué)的三種類(lèi)別  結(jié)論第二章　背景  近代時(shí)期的地理學(xué)  探險(xiǎn)　境決定論與可能論  區(qū)域與區(qū)域地理學(xué)  結(jié)論第三章  系統(tǒng)性研究的增強(qiáng)和“科學(xué)方法”的采用  舍費(fèi)爾的文章及其反應(yīng)  美國(guó)系統(tǒng)地理學(xué)的發(fā)展  人文地理學(xué)中的科學(xué)方法  科學(xué)方法的傳播  跨越大西洋的轉(zhuǎn)換  相對(duì)未涉及的領(lǐng)域  結(jié)論第四章  尋找焦點(diǎn)  空間差異與空間體系  空間理論  反對(duì)空間分離主義  系統(tǒng)  向前發(fā)展  結(jié)論第五章  行為地理學(xué)  向一個(gè)更積極、更行為化的空間科學(xué)發(fā)展  對(duì)行為地理學(xué)的探討  繼續(xù)進(jìn)展第六章  人本主義地理學(xué)  文化的和歷史的行為地理學(xué)  對(duì)實(shí)證主義的批判與人本主義研究  實(shí)踐中的文化地理學(xué)與人本主義地理學(xué)  結(jié)論　……

章節(jié)摘錄

　  庫(kù)恩認(rèn)為，科學(xué)家工作在使用共同研究方法的學(xué)者和教師的群體、社團(tuán)之中。他們贊同同一哲學(xué)框架，在工作中有一致的理論重點(diǎn)，并使用公認(rèn)的方法程序。他們的研究是用這些方法程序去解決在那個(gè)理論框架中確認(rèn)的問(wèn)題，從而增添知識(shí)（積累被解決的問(wèn)題），并擴(kuò)展理論。這些理論框架、方法程序和實(shí)際范例都被編入教科書(shū)。他們所共同使用的這些東西被庫(kù)恩稱(chēng)作范式。“一個(gè)科學(xué)共同體由使用同一范式的人組成”（庫(kù)恩，1970a，p.176）。用波普爾（1959）的話(huà)來(lái)說(shuō)，意思就是，當(dāng)科學(xué)家結(jié)合在一個(gè)研究領(lǐng)域時(shí)，他們會(huì)徑直從那些尚未解決的問(wèn)題開(kāi)始著手。現(xiàn)有的理論框架為他們界定出什么是尚未解決的問(wèn)題，并提供研究環(huán)境?，F(xiàn)有方法論則提供了著手的程序。研究者所要解決的問(wèn)題是該領(lǐng)域中已然意識(shí)到的問(wèn)題，并非要一切從頭開(kāi)始。所以，范式是“已知的問(wèn)題一求解”（巴爾內(nèi)斯，1982，p.v），一個(gè)問(wèn)題的解決則引出另一個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題一求解導(dǎo)致科學(xué)的進(jìn)步?！? 一個(gè)人在某一范式中從事研究，需要理解和接受它的哲學(xué)和方法論，這需要經(jīng)受一段時(shí)間的培訓(xùn)，在培訓(xùn)期間，他被結(jié)合到范式文化之中，建立起該范式的關(guān)于學(xué)術(shù)問(wèn)題的思想方法。培訓(xùn)的關(guān)鍵是范式教科書(shū)，它是一部文獻(xiàn)摘要，界定什么是已知的東西、如何能獲得更多的知識(shí)。 

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