從文化視角研究史學(xué)

出版時(shí)間:2011-3  出版社:商務(wù)印書館  作者:陳其泰  頁(yè)數(shù):487  
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內(nèi)容概要

  本書以文化為視角探討史學(xué)研究問(wèn)題,匯輯了作者三十年來(lái)的思考和研究成果。全書分為五輯,既有總論,也有具體論述。第一輯總論從文化角度研究史學(xué),第二輯論述了傳統(tǒng)史學(xué)的確立與文化問(wèn)題,第三輯論述了乾嘉時(shí)期史學(xué)與文化問(wèn)題,第四輯論述了近代史學(xué)的演變和文化問(wèn)題,第五輯收錄了作者已出版的幾部重要著作的序言和后記。

作者簡(jiǎn)介

陳其泰,廣東豐順人,1939年10出生,1963年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系,現(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃學(xué)科組成員。先后主持教育部社科重大項(xiàng)目《中國(guó)馬克思主義史學(xué)的理論成就》,教育部社科項(xiàng)目《20世紀(jì)中國(guó)歷史考證學(xué)研究》,國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《唯物史觀與20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)》等。主要著作有《史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)》、《中國(guó)近代史學(xué)的歷程》、《梁?jiǎn)⒊u(píng)傳》、《再建豐碑——班固和》:《清代公羊?qū)W》,《史學(xué)與民族精神》、《范文瀾學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》、《班固評(píng)傳》(合著,第一作者)、《魏源評(píng)傳》(合著,第一作者)、《中國(guó)學(xué)術(shù)通史·清代卷》(合著,第一作者)、《中國(guó)史學(xué)史·近代卷》。主編《20世紀(jì)中國(guó)歷史考證學(xué)研究》、《中國(guó)馬克思主義史學(xué)的理論成就》(獲第十一屆北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng))。發(fā)表論文約200篇。

書籍目錄

從文化視角研究史學(xué)
史學(xué)傳統(tǒng)與民族精神
傳統(tǒng)思想的精華何以通向唯?史觀
孔子與中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)
《左傳》在傳統(tǒng)史學(xué)上的地位
“過(guò)秦”和“宣漢”:兩漢時(shí)代精神之體現(xiàn)
《史記》久遠(yuǎn)生命力的奧蘊(yùn)
司馬遷對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的卓識(shí)
司馬遷價(jià)值觀與儒學(xué)
《漢書》歷史地位再評(píng)價(jià)
今文公羊?qū)W說(shuō)的獨(dú)具風(fēng)格和歷史命運(yùn)
王鳴盛史學(xué):樸學(xué)家的理性探求
錢大昕:歷史考證的精良方法及其影響
《廿二史劄記》:乾嘉學(xué)術(shù)創(chuàng)造性思維的出色成果
《文史通義》:傳統(tǒng)史學(xué)后期的理論探索
崔述古史新說(shuō)及其價(jià)值觀
龔自珍、魏源的學(xué)術(shù)風(fēng)格
《日本國(guó)志》的史學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值
梁?jiǎn)⒊c中國(guó)史學(xué)的近代化
章太炎對(duì)近代史學(xué)的貢獻(xiàn)與局限
胡適:《中國(guó)哲學(xué)史大綱》的新范式
《史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)》后記
《再建豐碑——班固和漢書》自序
《中國(guó)近代史學(xué)的歷程》卷首識(shí)語(yǔ)
《清代公羊?qū)W》后記
《史學(xué)與民族精神》卷首識(shí)語(yǔ)
《20世紀(jì)中國(guó)歷史考證學(xué)研究》前言
《中國(guó)史學(xué)史。中國(guó)近代史學(xué)》后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):這就是歷史學(xué)內(nèi)涵豐富的綜合性的特點(diǎn)??墒?,以往長(zhǎng)時(shí)期我們對(duì)歷史學(xué)的看法,卻是基本局限于單科性的狹隘范圍之內(nèi),未能重視它與社會(huì)生活和文化思想的密切聯(lián)系。造成這種狀況一個(gè)重要原因,是近代以來(lái)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科門類的劃分,不注重學(xué)科之間的互相聯(lián)系、貫通。近代以來(lái)各個(gè)學(xué)科門類的出現(xiàn)和明確劃分,固然是認(rèn)識(shí)史上的巨大進(jìn)步,促使各門學(xué)科趨于精密和系統(tǒng)化。然而,毋庸諱言,過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的界限,便削弱了學(xué)科之間本身固有的聯(lián)系,限制了人們的視野。對(duì)于歷史學(xué)來(lái)說(shuō),忽視一部?jī)?yōu)秀史著的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮、文化走向的關(guān)系,更會(huì)嚴(yán)重障礙我們揭示出這部?jī)?yōu)秀史著的靈魂,捉住書中跳動(dòng)的時(shí)代的脈搏。近年來(lái)興起的文化史研究,注重對(duì)社會(huì)生活、時(shí)代思潮、民族心理、文化價(jià)值觀念相互間的關(guān)系作宏觀的整體性考察。這種重視“整體性考察”的思路,正好彌補(bǔ)我們以往研究史學(xué)的不足。從以往局限于本學(xué)科范圍的研究,到注重從文化視角作整體性研究,是一種“視角的轉(zhuǎn)換”,有助于開闊思路,推進(jìn)我們的認(rèn)識(shí)。本書即試圖在上述思想指導(dǎo)下,對(duì)史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)相關(guān)的一些重要問(wèn)題進(jìn)行探索。我國(guó)古代本來(lái)就經(jīng)史不分、文史不分?!洞呵铩肥蔷幠晔罚质侨寮曳顬橹磷鸬慕?jīng)典;在《春秋》影響下產(chǎn)生的三傳,是儒家基本典籍,又是歷史著作?!妒酚洝肥俏覈?guó)第一部通史巨著,但在《漢書·藝文志》中也列在“六藝”(即儒家經(jīng)典)中的“《春秋》類”。經(jīng)史分途,是由于晉以后典籍大量增加,經(jīng)過(guò)幾百年的醞釀,至唐初才確定下來(lái)。

編輯推薦

《從文化視角研究史學(xué)》:北京師范大學(xué)史學(xué)文庫(kù)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   從文化的角度研究,可能會(huì)得出出乎科班歷史學(xué)者意料的腳輪。增添出歷史的多位角度,可以有頭腦風(fēng)暴之感。
 

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