克拉維約東使記/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書

前言

15世紀(jì)之初，西班牙公使克拉維約，東來(lái)撒馬爾罕，覲見(jiàn)帖木兒汗；其沿途記載之詳贍，于中亞史地之學(xué)，具有重大價(jià)值。其書在西歐固早膾炙人口；我國(guó)學(xué)者如張星煨先生、馮承鈞先生，亦曾加以介紹，惟無(wú)譯之者。中世紀(jì)中亞史地之記載，為數(shù)本少；東西方從事研究者，皆苦于缺乏材料。故克氏此書，謂之為繼馬可波羅游記而起之一重要記錄，亦無(wú)不可。    中國(guó)舊籍中，關(guān)于西域、中亞之著錄，頗多不朽之作品；如唐玄奘之西域記，至今尚不失為研究中古時(shí)代西域史地上之要籍，而明陳誠(chéng)等使中亞時(shí)所撰之西域番國(guó)志，亦屬研究帖木兒時(shí)代史地之寶貴材料。惟中國(guó)學(xué)者之記述，篇幅簡(jiǎn)略，復(fù)不錄取當(dāng)時(shí)社會(huì)上種種活動(dòng)之情形，故可供吾人為研究之資料，筆墨不多。而克氏此書則不然，不厭繁瑣，務(wù)求詳盡，即其己身之種種遭遇，亦據(jù)實(shí)而錄。因之使吾人可以據(jù)此書而窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)中亞社會(huì)之輪廓。此為譯者所樂(lè)于介紹與讀者也。    原著系用西班牙文所寫，曾經(jīng)邏譯為英、俄、土等文字。俄文譯者，曾就原著所列舉之俄境內(nèi)地名，加以考證，并附以地圖。而土文譯者，復(fù)據(jù)土耳其文記載，詳注各重要人名地名，并作一提要冠于篇首，以說(shuō)明15世紀(jì)初年近東之情勢(shì)。原著經(jīng)此增添所予讀者之便利，已然不少。譯者復(fù)鑒于漢文記載中，涉及中亞史地之考證者，正復(fù)多有，亦應(yīng)錄出，以供參閱。因擇重要者，附記于各章之后，其有關(guān)中國(guó)之部分，羅列特多，以補(bǔ)克氏所記之遺闕耳。非敢謂有所考證。且僻處山陬，參考書缺乏，雖欲廣為列舉，亦不可能，遑論旁征博引？    本書所據(jù)，為土耳其人Omer Riza Dogrul氏之土文譯本而加轉(zhuǎn)譯。原擬搜集原著，及英俄文等譯本，加以比照；惟目前條件下，殊無(wú)實(shí)現(xiàn)之可能。乃先將此譯文付梓，容俟戰(zhàn)后重版時(shí)，再謀補(bǔ)充。至于譯名，不分新舊，以取通用之釋名為原則，力避怪僻之譯名，以求易解，而人名則悉依據(jù)土耳其語(yǔ)音而譯之。自知錯(cuò)誤難免，尚祈賢明賜正。    書之原名甚長(zhǎng)，若直譯之，應(yīng)為帖木兒時(shí)代之自卡提斯至撒馬爾罕游記(Timur Devrinde Kadistan Semer—Kand’a Seyahat)，因覺(jué)其不妥順，故置之未用。嗣承黃仲良先生代為選定克拉維約東使記之名以冠之，極為恰當(dāng)。謹(jǐn)于此致謝。    楊兆鈞    1943年3月于城固

內(nèi)容概要

《克拉維約東使記》是拉維約中世紀(jì)出使帖木兒帝國(guó)的考察性游記作品。原名《帖木兒時(shí)代之自卡提斯至撒馬爾罕游記》。《克拉維約東使記》正文共17章，可分兩大部分。第一部分為l～15章，主要記述了組建使團(tuán)的原因和本書的宗旨，進(jìn)入撒馬爾罕沿途的種種見(jiàn)聞，涉及到所經(jīng)地的地理、歷史沿革、物產(chǎn)、社會(huì)習(xí)俗、宗教等。其中對(duì)于帖木兒及其家屬宮內(nèi)生活的記述，為他人未曾述及，彌足珍貴，有關(guān)沿途所見(jiàn)清真寺及蘇菲派傳教師的記述，對(duì)考察研究帖木兒時(shí)代中亞地區(qū)伊斯蘭教有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。第二部分為16～17章。主要記述使團(tuán)離開撒馬爾罕返國(guó)途中所見(jiàn)帖木兒患病、宮廷汗位之爭(zhēng)及各地掀起的反抗斗爭(zhēng)。此書作為繼《馬可波羅游記》之后關(guān)于中亞史地之學(xué)的又一重要游記，在西歐久已膾炙人口。

作者簡(jiǎn)介

作者:（西）羅·哥澤來(lái)滋·克拉維約羅·哥澤來(lái)滋·克拉維約，西班牙人，15世紀(jì)作為西班牙國(guó)王的公使，奉命覲見(jiàn)帖木兒，游歷了中亞各地。

書籍目錄

提要  1400年之近東——蘇丹白牙即的與皇帝麻努來(lái)——尼包盧之戰(zhàn)——大將布  西戈——帖木兒之初期諸戰(zhàn)——安哥拉之役——卡斯提亞國(guó)王亨利第三——  克拉維約之出使——赴伊思坦堡途中——取道黑海至特拉布松——在伊朗  ——埃及專使——麒麟與鴕鳥——驛路與驛傳——越沙漠——至撒馬爾罕  ——帖木兒及其政府——?dú)w程——帖木兒之死——王孫奧瑪——克拉維約  之著作及其傳布第一章  自卡提斯至羅德斯島  帖木兒別——卡斯提亞使團(tuán)——帖木兒遣往卡斯提亞國(guó)之使團(tuán)——卡斯提  亞國(guó)王二次遺使——克拉維約及隨員放航——馬拉加——伊維茲——哥厄  大及拉底斯拉斯——風(fēng)暴——抵羅德斯島第二章  自羅德斯島至白玉路  羅德斯島及大主教之外出——帖木兒之威脅敘利亞埃及——撒克斯——米  底鄰——幼皇約翰——特羅瓦之毀滅——色雷斯海峽——伽利坡利及土耳  其艦隊(duì)——馬爾馬拉?！忠了继贡さ谌? 伊思坦堡  皇帝麻努來(lái)之召見(jiàn)——圣約翰教堂——圣瑪利教堂——圣約翰——競(jìng)技場(chǎng)  ——華表——阿亞蘇菲亞第四章  伊思坦堡(續(xù))  圣喬治教堂——威尼斯人與熱那亞人之紛爭(zhēng)——圣瑪利，布拉察那教堂  ——阿那瑪西塔——白玉路上之圣約翰教堂內(nèi)圣物——圣瑪利教堂內(nèi)陸伽  所制之圣像——皇帝約翰佩略羅斯及其子孫——蓄水池——圣使徒教堂  ——伊思坦堡之城墻及港口——修道院及其內(nèi)容第五章  自白玉路至特拉布松  黑海上之風(fēng)暴及遇險(xiǎn)——退歸白玉路——1404年3月間之行——沿黑海南  岸之航行第六章  自特拉布松至愛(ài)洛遵占  特拉布松國(guó)王馬納額勒第二——國(guó)王之大臣——特拉布松城之風(fēng)光——希  臘及阿美尼亞教堂所舉行之宗教儀式——赴愛(ài)洛遵占——強(qiáng)盜加巴思加  ——抵愛(ài)洛遵占及會(huì)見(jiàn)省長(zhǎng)——塔哈坦與阿里沙之事略——宴會(huì)第七章  自愛(ài)洛遵占至胡葉  愛(ài)洛遵占城——國(guó)王塔哈坦因受白牙即的之壓迫而向帖木兒求援——帖木  兒之襲取及破壞西瓦斯——帖木兒之征服敘利亞及轉(zhuǎn)回安那多利亞——安  哥拉戰(zhàn)役——蘇丹穆拉特之歿于可索瓦——自愛(ài)洛遵占至愛(ài)爾祖?zhèn)悺? 人村中之迭里威失——亞拉拉特山——馬可堡及基督教徒——胡葉第八章  自胡葉至蘇丹尼葉  胡葉——埃及使團(tuán)——麒麟——塔布里士城——大流士誕生之城贊章——  蘇丹尼葉及其商業(yè)——米蘭·沙之召見(jiàn)——米蘭·沙小傳第九章  自蘇丹尼葉至尼沙卜兒  自蘇丹尼葉至德黑蘭——巴巴篩?！桃某侵z跡——帖木兒駙馬之大  營(yíng)——巨鷹——菲盧茲魯哈——達(dá)姆岡——骷髏塔——百斯坦姆及熱拉姆  ——帖木兒汗國(guó)內(nèi)之驛傳制度——晝夜奔馳之使者——伊思凡拉茵——尼  沙卜兒及庫(kù)爾特人———撒洛澤之死——寶石礦第十章  離開尼沙卜兒  麥?zhǔn)蔡丶耙连斈坷畈槟埂衬兄眯小^靼人及波斯人——麥爾噶  布河上——察合臺(tái)人——巴里黑及附近之河流第十一章  渡河向撒馬爾罕進(jìn)發(fā)  渡河——替而米茲——獻(xiàn)物——撒馬爾罕之鐵門及打耳班之鐵門——開石  城之禮拜寺及宮室——帖木兒之早年事略——察合臺(tái)人——自開石至撒馬  爾罕途中第十二章  撒馬爾罕(一)  抵撒馬爾罕——初次覲見(jiàn)帖木兒——中國(guó)使臣——撒馬爾罕之宮廷及御花  園——御宴及飲器——撒馬爾罕城外之汗帳——契丹邊境上之來(lái)使——宮  門官之宴請(qǐng)第十三章  撒馬爾罕(二)  撒馬爾罕城外之大營(yíng)——汗帳——大圓形帳——王妃汗則黛之賜宴——飲  器及酒醉之風(fēng)——克拉維約之不善于飲——帖木兒為其孫舉行婚禮——帖  木兒執(zhí)法之嚴(yán)——帖木兒之孫皮兒麥麥特——帖木兒入侵印度之事跡第十四章  帖木兒之汗帳  大夫人之服飾——帖木兒之八位夫人——帖木兒諸孫之婚禮——大夫人帳  內(nèi)之陳設(shè)——行軍禮拜堂——巴達(dá)哈傷及雅庫(kù)特人——王孫麥麥特蘇丹之  紀(jì)念塔——最后一次覲見(jiàn)帖木兒第十五章  撒馬爾罕(三)  撒馬爾罕之新市場(chǎng)——為大夫人所建之禮拜寺——帖木兒之病——帖木兒  死亡之傳說(shuō)——撒馬爾罕城之概況——果林及田園——大尾綿羊——羊價(jià)  之低廉——自各方招來(lái)之良工巧匠——商業(yè)上之地位——撒馬爾罕之堡壘  ——軍器匠及軍器——女人國(guó)——法官及判詞——脫克迷失及愛(ài)底古——  帖木兒之軍隊(duì)組織第十六章  自撒馬爾罕返歸塔布里士  布哈拉——烏滸河流域——沙漠地帶——巴瓦德——達(dá)姆岡附近之仙泉——  撒哈拉坎——喀茲溫——遇雪——向塔布里士前進(jìn)——卡拉巴之行——帖  木兒死信傳出后之紛爭(zhēng)——只漢沙之死——王孫哈里勒之入據(jù)撒馬爾罕及  劫奪庫(kù)藏——王孫奧瑪囚禁其兄阿卜白克——無(wú)結(jié)果之議和——米蘭·沙之  處境第十七章  自塔布里士返歸塞維爾  臨行之被劫——谷兒只人之叛變——阿卜白克之越獄及與其父合兵進(jìn)攻撒  馬爾罕——西班牙使臣謁見(jiàn)王孫奧瑪后與土耳其使臣一路返國(guó)——黑羊朝  主黑郁蘇甫之侵?jǐn)_——使團(tuán)之在阿盧什開——阿尼城——重至特拉布松——  自特拉布松返伊思坦堡——自伊思坦堡至熱那亞——自撒瓦那至卡提斯

章節(jié)摘錄

我們?cè)诹_德斯島登岸后要做的第一件事，就是打探從耶路撒冷退出的圣約翰派(Setl Jon)大主教是否仍居留于此地。但是據(jù)我們所得到的消息看來(lái)，大主教與法國(guó)遠(yuǎn)征軍大將布西戈(Busiku)率領(lǐng)熱那亞(Cinet，iz)艦隊(duì)，一同出發(fā)攻取伊思坎大倫(Iskerrderun)去了；因此我們于次日先拜訪大主教所居之教會(huì)及各位教士，探問(wèn)消息。各教士雖在大主教外出之際，仍然對(duì)我們殷勤款待，并以卡提斯亞國(guó)王所遣來(lái)專使之蒞臨引為榮耀，愿盡可能的供給一切。    大主教之教會(huì)人員，當(dāng)為我們選擇一座屬于本教派之騎士駐扎處所，為我們下榻之處，其地臨近圣卡特倫(Sen Katerin)所建立之教堂。    自8月5日(星期日)起，至8月30日(星期四)止，我們皆休憩在這里，不過(guò)，在這期間，重要消息絲毫沒(méi)有獲得。    僅有新返羅德斯島之某人，談到敘利亞海面停泊的艦隊(duì)，有移動(dòng)的模樣。另有新自耶路撒冷圣地巡禮歸來(lái)的人，也作同樣的傳說(shuō)。    據(jù)所傳說(shuō)的消息看來(lái)：帖木兒在返回?cái)⒗麃喼H，將發(fā)動(dòng)對(duì)埃及的攻勢(shì)。帖木兒曾派使者諭埃及投降，并有向埃及蘇丹提出即早臣服，歸為帖木兒的藩屬，按年納貢等招降條件之說(shuō)。    萬(wàn)一埃及蘇丹對(duì)這些條件，加以拒絕，酷熱的夏季一過(guò)，根本未曾把埃及蘇丹看在眼內(nèi)之帖木兒，轉(zhuǎn)回?cái)⒗麃喼H，即將大舉入侵埃及；帖木兒的使者，已經(jīng)將上述種種，告諭埃及駐耶路撒冷長(zhǎng)官，并令其傳告全埃人民云。不過(guò)這些消息，皆屬謠傳，所以我們也未加以重視。我們正在羅德斯島等候消息之際，有熱那亞艦隊(duì)的四只船開到了，并且?guī)?lái)最后的消息。據(jù)艦隊(duì)上人所述：艦隊(duì)圍攻敘利亞沿海岸康地立城(Kadili)，經(jīng)過(guò)12個(gè)月的摧毀，已然是旦夕可下，不料圍城的隊(duì)伍中，忽然發(fā)生內(nèi)訌，結(jié)果熱那亞人及法蘭西騎士殘傷甚眾，艦隊(duì)鑒于此城之難于攻下，乃另向敘利亞的塔布魯斯(Trablus)城攻擊，但是這座城的居民頗長(zhǎng)于防守；他們?cè)诔墙季蛳潞緶希厦嫜谏w很嚴(yán)，等騎士棄艦登陸之后，他們猛自壕溝中跳出，一陣掩殺，所有后退不及的騎士，皆作了犧牲。因此各艦隊(duì)長(zhǎng)官忙來(lái)集議戰(zhàn)策，最后約定令小型船只先開到伊思坎大倫口外1個(gè)月，大型船艦作攻擊貝魯特(Beyrut)之用。    貝魯特城是大馬士革(Sam)的海口，現(xiàn)在由巨艦擔(dān)任攻取該城的任務(wù)；小船即開來(lái)伊思坎大倫口外待命。但是相隔1個(gè)月之久，仍未獲到巨艦上任何情報(bào)及命令，因此小型艦上受了嚴(yán)重的損失。原來(lái)小型艦上所載的馬匹，早因缺乏淡水而死亡大半了。據(jù)最后的消息，大小艦隊(duì)皆將開回羅德斯島。然而帖木兒的行蹤仍是杳然，就是我們?cè)诹_德斯島的期間，絲毫沒(méi)有接到關(guān)于帖木兒行蹤的任何真實(shí)消息。最后我們曉得非追蹤到卡拉巴(Karabag)不能見(jiàn)到他，因?yàn)樗欢ㄒ娇ɡ腿ミ^(guò)冬，即使我們趕到卡拉巴而逢他往旁處去時(shí)，至少也可以得到他行蹤的確息，那是不成問(wèn)題的。    羅德斯島上不只有一座城。一片大平原上，建有若干城市及堡壘。羅德斯城并不大，城四周有墻垣圍護(hù)，城墻上建有碉堡，大主教所駐教會(huì)及騎士駐扎之處就在這堡里。城外尚有雄偉堅(jiān)固的堡壘一座，附近尚有小城，其中有修道院，壯麗的教堂，及宏大的醫(yī)院。此處的騎士皆屯駐于堡壘之內(nèi)，輕易不得外出，這是懸為定例的一條禁律，非得大主教之允許，騎士不能自由出去。羅德斯港灣寬闊，頗利于防守；沿港口皆有城墻掩護(hù)，兩座防堤之一，建立了不下四十處水磨。城堡之外，美麗的花園在望，田野上的房舍，星羅棋布，檸檬樹及果樹，充塞行間。    島上居民，皆為希臘人，屬希臘教會(huì)管轄。港口船只出入不絕，商業(yè)繁盛，土耳其人即居于對(duì)面岸上，對(duì)島上動(dòng)靜的觀察，極為容易，島之中心部分，尚有城市及堡壘若干座。    8月31日(星期五)我們已登上一只開往撒克斯(Sakiz)島的船，這座島上的頭目，名叫盧諾·亨泰爾(Loonard Hentel)，是一個(gè)熱那亞人，是日因?yàn)橛龅侥骘L(fēng)，所以我們沒(méi)有出發(fā)。從羅德斯島至撒克斯島的海上往來(lái)，真是冒險(xiǎn)的航行。因?yàn)橐幻媾R近土耳其海岸，雖然是想離遠(yuǎn)些，實(shí)際上并未能離得遠(yuǎn)；另外是忽隱忽現(xiàn)的小島很多，隨時(shí)有觸礁的危險(xiǎn)；所謂夜半臨池者，正是這種惡劣天氣中航行的好寫照。    我們倘若在星期五出發(fā)，則自星期六至下星期二，皆要在海上與逆風(fēng)相搏斗，尤其是土耳其海角的難以偷渡，使我們不得不暫作等候。等到9月5日，風(fēng)力和順，我們出發(fā)到哀斯唐西約(Estanciyo)，或名之為卡索(Kos)島。船未續(xù)進(jìn)，即在此處靠岸。在這個(gè)島上停留了一整天，購(gòu)置肉類及淡水等物。此島亦隸屬于羅德斯島，向以農(nóng)產(chǎn)著稱，果林、花園遍于城之四周。島上駐有約翰派的騎士百人，由羅德斯之大主教派來(lái)一位主教統(tǒng)率。    9月6日(星期四)繼續(xù)登程，仍然因?yàn)轱L(fēng)向不順的關(guān)系，航行緩慢，只走出不遠(yuǎn)的一段路。次日也如此，船距土耳其海岸很近，小島又多，風(fēng)勢(shì)逆吹，以致向前推進(jìn)時(shí)，困難萬(wàn)分；午后劇烈的風(fēng)力吹著船作橫行，幾乎觸著海岸。我們惟恐船只淤淺在灘上，費(fèi)了很大的氣力，才將錨拋下。當(dāng)日及次日得平安度過(guò)，未肇禍?zhǔn)拢媸侨f(wàn)幸。這時(shí)，我們面前的島嶼全是些不知名的小島。星期六下午就從這些不知名的島嶼間穿行過(guò)去，最后到克里特島；這里也屬羅德斯島管轄，晚間停于該處。星期一清晨，船又開行，午問(wèn)經(jīng)過(guò)土耳其海岸上的一座城市，名為新·帕蘭亞(Yeni Palanya)，據(jù)記，安哥拉會(huì)戰(zhàn)之前，帖木兒軍曾在這里安過(guò)營(yíng)寨。    次日星期二，我們的船行到萊羅斯(Leros)島，此處仍然隸屬于羅德斯。風(fēng)吹得極猛烈，波浪滔天，我們?yōu)槊獾酶矝](méi)起見(jiàn)，趕快將船駛進(jìn)港內(nèi)躲避，下錨停泊，從島上提來(lái)淡水作補(bǔ)充之用。萊羅斯島上建有城市及堡壘各一座，堡壘極為高巍，四面有民房翼衛(wèi)，居民皆希臘人，其領(lǐng)袖為羅德斯島方面所委任的一位騎士。土耳其人時(shí)時(shí)自新·帕蘭亞渡海來(lái)此侵?jǐn)_；去年，有一只土耳其船駛到這里，船上水手，將居民的牲畜搶劫，田間農(nóng)作中的幾個(gè)農(nóng)夫，也遭擄去。    ……    P7-10

編輯推薦

作者克拉維約(Klaviyo)十五世紀(jì)初葉奉西班牙國(guó)王之命到中亞撒馬爾罕覲見(jiàn)帖木兒大帝。他以游記的體裁將沿途各地的軍事、政治、文化、宗教以及風(fēng)土人情記載下來(lái)寫成了這本《克拉維約東使記》。原書是用西班牙文寫的，15世紀(jì)時(shí)有手抄本，到1582年才將抄本付印出版。這個(gè)譯本是根據(jù)土耳其文本“Timur Devrinde Kadistan Semer—Kand’a Seyahat”轉(zhuǎn)譯的。

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