日語(yǔ)研究（第8輯）

內(nèi)容概要

《日語(yǔ)研究》編委會(huì)編著的《日語(yǔ)研究》第8輯又和大家見(jiàn)面了。本輯共收有特約論文2篇，投稿論文12篇，書(shū)評(píng)3篇，計(jì)17篇。內(nèi)容涉及較廣，涵蓋了語(yǔ)法學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、譯介學(xué)以及日語(yǔ)教學(xué)等領(lǐng)域的研究。

作者簡(jiǎn)介

北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 日語(yǔ)系博導(dǎo)、教授。

書(shū)籍目錄

特約論文
とりたて詞『を』の作用 域と否定
現(xiàn)代中國(guó)蟊□お□る(變化)事象の捉えか□と構(gòu)文特徵
    一<斷殻的變化)と(連殻的變化)
論文
非賓格動(dòng)詞結(jié)構(gòu)在日漢語(yǔ)中的表現(xiàn)
視點(diǎn)與會(huì)話中的主語(yǔ)隱現(xiàn)——以漢日語(yǔ)對(duì)比為中心
“言語(yǔ)引用”、“言語(yǔ)行為”、“言語(yǔ)內(nèi)容”——表示“語(yǔ)言活動(dòng)意義”的代表性動(dòng)詞『言う』  的時(shí)態(tài)形式與表述功能
生起相修飾成分與復(fù)合動(dòng)詞『v+始める』 『v+出す』的共現(xiàn)
『vP+の』的自指轉(zhuǎn)指與后續(xù)動(dòng)詞性質(zhì)的關(guān)系——當(dāng)『vP+の』構(gòu)成賓語(yǔ)成分時(shí)  
關(guān)于r(一+V)する』型漢語(yǔ)動(dòng)詞體的研究
試論『□□□□□』在自然會(huì)話中的表達(dá)功能
『手□ する』與“做手術(shù)”、“動(dòng)手術(shù)”——漢日對(duì)比語(yǔ)言學(xué)研究小議
關(guān)于引用的本質(zhì)探討——以漢日語(yǔ)為研究對(duì)象
論譯介學(xué)研究與文本翻譯研究之關(guān)系
       ——以《新編漢日——日漢翻譯教程》與該教程所收“論譯介學(xué)與翻譯研究空間的拓展”一文為個(gè)案
以說(shuō)方言為主地區(qū)的請(qǐng)求表達(dá)——以日本山形縣三川町地區(qū)為例
日語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型與動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的關(guān)系——對(duì)非日語(yǔ)專業(yè)大學(xué)本科生的定量考察
書(shū)評(píng)
評(píng)劉凡夫、樊慧穎著《以漢字為媒介的新詞傳播》
評(píng)毛文偉著《現(xiàn)代日語(yǔ)助詞性機(jī)能辭研究》
評(píng)歐文東著《漢日語(yǔ)表達(dá)中的物理移動(dòng)范疇與命名背景》
編者后記  
來(lái)稿注意事項(xiàng) 
英文目錄 
《日語(yǔ)研究》以往各輯目錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   我們看到這類被動(dòng)句譯成漢語(yǔ)一般不使用被動(dòng)態(tài)，而使用類似非賓格動(dòng)詞的句式。 日語(yǔ)的升格被動(dòng)句一般分為兩種，一種是動(dòng)作對(duì)象直接升為主格，另種是動(dòng)作對(duì)象的領(lǐng)有者升為主格，后一種稱為領(lǐng)有者被動(dòng)句（持與主受身文）。如： b.（領(lǐng)有者被動(dòng)句） 這類被動(dòng)句同樣表示一種狀態(tài)，就實(shí)際語(yǔ)義來(lái)說(shuō)也可以說(shuō)是一種非賓格結(jié)構(gòu)，被動(dòng)句主語(yǔ)為狀態(tài)的領(lǐng)有者或體驗(yàn)者。其中，（24b）這類領(lǐng)有者被動(dòng)句還可以再分為兩種，一種是受事保持格的句式，另一種是受事為為（當(dāng)事）格的句式。如： （25）（息子=受事） b.息子=當(dāng)事） （25a）的原動(dòng)詞為二元及物動(dòng)詞，帶有一個(gè)格，這個(gè)格意味著句式含有另一個(gè)主格作為狀態(tài)的領(lǐng)有主體。在這類句中，句式主語(yǔ)太郎通常與格之間保持一種領(lǐng)屬關(guān)系，主語(yǔ)作為狀態(tài)主體或體驗(yàn)者與整個(gè)被動(dòng)態(tài)短語(yǔ)發(fā)生聯(lián)系。與此相反，（25b）的與動(dòng)詞被動(dòng)態(tài)構(gòu)成一個(gè)一元結(jié)構(gòu)，太郎作為結(jié)構(gòu)之外的體驗(yàn)者間接地領(lǐng)有該狀態(tài)。這種狀態(tài)的直接領(lǐng)有或間接領(lǐng)有，有一點(diǎn)像事態(tài)是直接發(fā)生在主體自身，還是發(fā)生在主體周圍這種區(qū)別，但從狀態(tài)的體驗(yàn)者（主題）來(lái)看并沒(méi)有直接或間接的差別。

圖書(shū)封面

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無(wú)

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