經(jīng)書淺談

內(nèi)容概要

我們的前人創(chuàng)造了無與倫比的燦爛文化。春秋戰(zhàn)國的諸子哲學(xué)、漢魏六朝的豐碑巨制、韓柳歐蘇的大聲文章、明清之際的人生畫卷，無不表現(xiàn)了對社會國家的情懷，對宇宙世界的期待。千古風(fēng)流人物的搏斗，相互輝映，激蕩交融，造成了光華燦爛的中國博大久遠的中華民族傳統(tǒng)。 這套文庫力求以歷史的高度，把悠久而燦爛的中華文化放到整個人類文明背景中審視，向您展示五千年文化的各個方面。	    這里談的“經(jīng)書”，其實就是“十三經(jīng)”，它是宋朝以來確定的，到今天還習(xí)以為常，不是有《十三經(jīng)白文》、《十三經(jīng)索引》、《十三經(jīng)注疏》等可以為證嗎？這是“儒家？的經(jīng)典。拆穿西洋鏡，也不過那么回事。    經(jīng)書淺談，只限于談各種“經(jīng)書”的主要內(nèi)容、著作年代，我們今天怎樣看待它；若要研究它，如何著手，如何深入。在這些方面提供作者的看法，同時掃清一些研究上的障礙。

書籍目錄

導(dǎo)言楊伯峻/《周易》楊伯峻/《尚書》劉起釪/《詩經(jīng)》金景芳/《周禮》王文錦/《儀禮》王文錦/《禮記》楊伯峻/《春秋》楊伯峻/《左傳》楊伯峻/《公羊傳》和《穀梁傳》楊伯峻/《論語》楊伯峻/《孝經(jīng)》陸宗達　　王寧/《爾雅》楊伯峻/《孟子》

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)時能演奏許多國家的樂曲的，不止魯國一國。1978年在湖北隨縣曾侯乙墓中發(fā)現(xiàn)的銅編鐘上的銘文就記載著曾國和楚、齊、晉、周、申等國各種樂律名、音階名、變化音名之問的對照關(guān)系，可見這是為了演奏各地樂曲用的。曾是個諸侯小國，曾侯乙死于戰(zhàn)國初年(前433年后不久)，由此時往上推到春秋時期，由這個小國推到大國，季札在魯國觀周樂的故事是可以理解的。各地的地方音樂已經(jīng)長期地在互相傳播著。當(dāng)然不一定都能全部演奏“三百篇”?！　〗癖尽对娊?jīng)》中的作品，分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類?！讹L(fēng)》也稱《國風(fēng)》，包括周南、召(shao)南(南至江漢流域)、邶、鄘、衛(wèi)、王(今洛陽地區(qū))、鄭、檜、齊、魏、唐(晉)、秦、豳、陳、曹等十五個地區(qū)和國家的詩?！堆拧贩譃椤洞笱拧?、《小雅》。《頌》分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。作品產(chǎn)生的地區(qū)，分布在今黃河流域的陜西、山西、河南、山東、河北和長江流域的湖北北部。就作品產(chǎn)生的時間說，大體上可以這樣排列，即《周頌》、《大雅》、《小雅》、《商頌》、《魯頌》、《國風(fēng)》。但各類詩篇的時代又是交叉的?！　〗癖尽对娊?jīng)》的篇章文字又有錯亂殘缺，已經(jīng)不是孔子的整理本，甚至也不是西漢毛亨傳本的原貌。

編輯推薦

　　以歷史的高度，向你展示經(jīng)書文化的各個方面。

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