中國(guó)禪學(xué)·第1卷

內(nèi)容概要

《中國(guó)禪學(xué)》是大陸河北禪學(xué)研究所主辦的大型學(xué)術(shù)刊物。在凈慧法師的倡導(dǎo)和中國(guó)禪佛教學(xué)者的支援下，經(jīng)過(guò)一年的積極籌備，于2002年6月由北京中華書(shū)局出版。創(chuàng)刊號(hào)75萬(wàn)字，發(fā)表了中國(guó)禪宗學(xué)者（包括港臺(tái)地區(qū)）的45篇研究論文，13篇書(shū)評(píng)。
　　論文涉及到禪宗理論探討、禪宗思想與歷史、禪宗與其他宗派的綜合研究、禪宗語(yǔ)言文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代禪學(xué)研究、禪學(xué)研究的回顧與展望等，在禪學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域作出了有益的探索。
　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北禪學(xué)研究所所長(zhǎng)、《中國(guó)禪學(xué)》創(chuàng)辦人凈慧法師指出，歷史進(jìn)入了廿一世紀(jì)，中國(guó)禪宗、中國(guó)禪學(xué)，具有更為廣闊的發(fā)展空間。弘揚(yáng)禪學(xué)精髓，光大禪宗文化，促進(jìn)禪學(xué)研究，是《中國(guó)禪學(xué)》的宗旨。作為展示漢語(yǔ)世界禪學(xué)研究學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的一扇窗口，《中國(guó)禪學(xué)》將成為海內(nèi)外禪學(xué)研究者交流切磋的園地，努力推動(dòng)、提升中國(guó)禪宗研究的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，并努力使之成為聯(lián)結(jié)東方與西方的紐帶。
　　《中國(guó)禪學(xué)》主編吳言生教授介紹雜志創(chuàng)辦的經(jīng)過(guò)和辦刊方向。他說(shuō)，為了進(jìn)一步加強(qiáng)與國(guó)際學(xué)術(shù)界的對(duì)話交流，《中國(guó)禪學(xué)》今后在加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究的同時(shí)，將注重以下三個(gè)方面的研究：一、發(fā)表日本等地學(xué)者在早期禪宗史研究方面的先進(jìn)成果；二、增加禪宗與其他宗教的比較研究，以與國(guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)注的宗教對(duì)話相接軌，為建立具有學(xué)理性、規(guī)范性、普世性的全球倫理而努力；三、體現(xiàn)禪學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代禪學(xué)研究。

書(shū)籍目錄

理論探討  論祖師禪  論文字禪、看話禪、默照視野與念佛禪  關(guān)于宋代文字視野的幾個(gè)問(wèn)題  “不由經(jīng)教”和“由教悟宗”  語(yǔ)默之間——“不立文字”和“不離文字”  從慧能禪學(xué)看禪宗的內(nèi)在超越性  禪定的身心效應(yīng)禪宗思想與歷史  佛教禪思想的形成發(fā)展及主要特點(diǎn)  支遁禪學(xué)思想中的道家因素  論達(dá)摩禪  《壇經(jīng)》的書(shū)名、版本與內(nèi)容  敦煌本《壇經(jīng)》首章校釋疏義  從南宗與北宗心性思想的差異看禪宗的正確形成  《永嘉證道歌》與二十八祖說(shuō)的緣起  馬祖道一禪法評(píng)述  《趙州語(yǔ)錄》和趙禪風(fēng)  宋初九僧事跡探究   雪竇重顯及其禪法  石霜楚圓及其影響  《百丈清規(guī)》初探  從臺(tái)灣齋教《龍華科儀》看其禪宗的傳承思想  韓國(guó)知訥及其心論研究綜合研究  茶道與禪道  論禪宗與念佛——以四祖至六祖為中心  天臺(tái)先驅(qū)者的止觀實(shí)踐  “止觀相即”的兩種方式  天臺(tái)早期禪法的心性說(shuō)  《起信論》“一心二門(mén)”思維模式與宋代理學(xué)禪宗語(yǔ)言禪宗文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代禪學(xué)研究回顧與展望古佛道場(chǎng)學(xué)術(shù)會(huì)議專著評(píng)介論文擷英

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