于丹《論語》心得

用戶評論 (總計169條)

•   百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達到普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。《百家講壇》欄目堅持“《百家講壇》，壇壇都是好酒”的節(jié)目制作理念，不斷培養(yǎng)專家、學(xué)者的公眾意識，不斷強化媒體為受眾著想的服務(wù)意識?！墩撜Z》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》?；疑目鬃佑直仨氭溄佣嗖实氖澜纭＿@世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競自由。正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因為有了思想的高貴純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐?；疑嵘肺?，而多彩保證了活力。這也就是和諧。于丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。鏈接是廣泛的，東西南北，古今中外。主題卻是單純的，單純到?jīng)]有色彩，沒有性別，沒有時間和空間，只有溫度。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心，體悟經(jīng)典的普適智慧。
•   于丹《論語》心得(易中天作序強力推薦)，這個標(biāo)題挺打眼的，于丹和易中天都是名家。不過，對于《論語》的理解，這兩位都不是專家，但是專家未必寫出書來大眾喜歡，不是專家的以平常人的視角把所看所想寫出來，老百姓才更愛看。近兩年剛剛進入人們視野的谷園也是如此，他算半個專家，寫出《人生四書》，把《論語》放在“四書”的體系中去審視和思考，以一種小人物的人生奮斗的背景，去體會孔子、孟子這些古代圣賢的心境，別有一番親切與感動在其中。
  我并不喜歡于丹有點假的“華麗”的語言，但她對《論語》在大眾中的傳播所做的貢獻讓我敬重。下面，我把于丹老師的網(wǎng)上的一些資料轉(zhuǎn)上來，與大家分享。于丹，北京師范大學(xué)教授，中國古代文學(xué)碩士、影視學(xué)博士。
  北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長助理、影視傳媒系系主任。教授“中國古典文學(xué)”、“影視學(xué)概論”、“電視理論思潮”。等課程，參加“北京師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)教程系列”教材
  和“中國影視美學(xué)叢書”等大型理論工程的編著工作。曾獲得1996年度北京市優(yōu)秀教學(xué)獎、2001年度中國寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎、2001年度北京師范大學(xué)勵耘獎、北京師范大學(xué)十佳優(yōu)秀教師獎等多項獎勵。出版《形象品牌競爭力》等專著多部，在《中國社會科學(xué)》《文藝研究》《現(xiàn)代傳播》等重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表專業(yè)論文十余萬字。
  知名影視策劃人和撰稿人。為中央電視臺《東方時空》《今日說法》《藝術(shù)人生》等50個電視欄目進行策劃，現(xiàn)任中央電視臺新聞頻道、科教頻道總顧問，北京電視臺首席策劃顧問。
  古典文化研究者和傳播者。2006年“十一”黃金假日在央視百家講壇連續(xù)七天解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎?！墩撜Z》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。《于丹〈論語〉心得》為什么暢銷？
  而本書作者于丹所講的內(nèi)容使用的是普通百姓聽得
  懂的話，直接與大家分享經(jīng)典。正好符合了大家的需求。
  中華書局在天津、廊坊等北京周邊地區(qū)進行圖書的宣傳活動，其間特別策劃了國學(xué)專家葉嘉瑩先生與于丹見面。兩個致力于中華傳統(tǒng)文化傳播的杰出女性探討學(xué)問真理是可以進入到人們的心雖然有很多來自學(xué)界的批評，但絲毫不能阻止這本書盤踞在全國的圖書銷售排行榜上。其實
  《于丹&
  仁者見仁，智者見智。學(xué)者看到的是于丹在學(xué)術(shù)上的不夠嚴(yán)謹(jǐn)，缺乏創(chuàng)見。而普通百姓在這本書中得到的，則是在浮躁狂亂的時代找到心靈的安寧之道。我們沒必要苛責(zé)于丹，學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新不是她這本書的目的。就像內(nèi)容介紹中說的：“于丹緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑……從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》?！边@本書確實能夠起到這樣的一個作用，這就足夠了，即便她只是指出了人生的理想狀態(tài)，指出了方向，而并沒有給出實現(xiàn)這種理想狀態(tài)的方法和路徑，盡管書中可能存在這樣那樣的不足，但它的積極意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于別人對它的指責(zé)。
  《于丹〈論語〉心得》為什么暢銷？
  2006年11月26日，中關(guān)村圖書大廈新書首發(fā)式暨簽售儀式上，當(dāng)天店面零售13600余冊，于丹簽售10600冊，創(chuàng)下新中國圖書史上單店單品種零售和現(xiàn)場簽售的新紀(jì)錄；
  自2006年11月到2007年1月底，共在上海、南京、杭州、廣州、天津、石家莊、沈陽、西安等地簽售18場，簽售3.6萬冊，舉辦講座和較正式的讀者見面會8場，走過15座城市，當(dāng)?shù)孛襟w高度關(guān)注，讀者熱烈歡迎，出現(xiàn)了很多感人的事情；
  從2006年11月圖書首發(fā)以來，截止到2007年2月5日，銷售量已達到230萬
  《于丹&
  冊，在如此短的時期內(nèi)達到如此銷售量的大眾圖書，幾乎是一個奇跡；書一經(jīng)上市，一直居于各地書店銷售排行榜的榜首。
  而本書作者于丹所講的內(nèi)容使用的是普通百姓聽得懂的話，直接與大家分享經(jīng)典。正好符合了大家的需求。
  在本書宣傳推廣上，出版社與影視媒體、平面媒體三方的相互合作，共同推動。發(fā)行部門在這三個方面掌握著節(jié)奏，讓圖書的推廣分出不同階段，每個階段都有其亮點。例如，書稿確定在中華書局出版后，出版社做的第一個工作就是讓電視觀眾轉(zhuǎn)化成為圖書讀者。這兩者是有所差別的，節(jié)目在電視上播出后，所有看過節(jié)目的觀眾反響都很熱烈，但是沒有看過的人基本上對此一無所知，也就會對圖書抱著懷疑的態(tài)度。這就說明要使電視觀眾轉(zhuǎn)化為圖書讀者還需要一定過程。
  《于丹〈論語〉心得》在北京等地?zé)徜N后，中華書局又進一步拉動地方市場。因為有很多地方，播“于丹〈論語〉心得”節(jié)目的中央10套是無法收到的，所以就導(dǎo)致很多觀眾看不到《百家講壇》的重播節(jié)目，就無法引起觀眾和潛在讀者的關(guān)注。因此，這本書要達到持續(xù)熱銷就要將地方讀者的熱情充分調(diào)動起來，其重點就是央視10套沒有覆蓋的地方，例如廣東、浙江等地。在運作地方銷售時，出版社同樣采取與媒體進行合作的方式，當(dāng)?shù)孛襟w提前進行宣傳活動。在活動期間出版社還邀請于丹到當(dāng)?shù)剡M行演講、簽售活動。
  中華書局在天津、廊坊等北京周邊地區(qū)進行圖書的宣傳活動，其間特別策劃了國學(xué)專家葉
  《于丹&
  嘉瑩先生與于丹見面。兩個致力于中華傳統(tǒng)文化傳播的杰出女性探討學(xué)問，互贈禮物，場面十分感人。
  圖書內(nèi)容是否符合讀者的需要，才是決定性的因素。一位80多歲的老者拉著于丹的手，激動地說：“感謝你把孔子給中國人找回來了。”一個14歲的孩子說：“謝謝于老師，你讓我知道圣賢說的不是廢話。”十幾歲的孩子正處于青春期，思想往往逆反，他們認(rèn)為很多大人說的話都是廢話，不值得一聽，但是他覺得孔子的話說到了他的心里，不是廢話。這就說明，于丹把覆蓋在《論語》上的歷史的學(xué)術(shù)的硬殼兒輕輕揭開了，呈現(xiàn)給大家的是一個最直接、真實、樸素的真理。真理是可以進入到人們的心里的。中國的傳統(tǒng)文化的基因一直就潛藏于我們每一個人的心里。所以，不存在引導(dǎo)讀者的問題，而實際上是發(fā)現(xiàn)心靈的問題，是自己擁有也確實需要的東西。書中講述的是現(xiàn)代生活中大家都需要知道的道理。讀者一直渴望這樣貼近百姓生活的經(jīng)典普及圖書，但是原來一直沒有出現(xiàn)。
  由《于丹〈論語〉心得》再看電視《百家講壇》欄目，其成功首先得益于節(jié)目有正確的宗旨――“建構(gòu)時代常識，享受智慧人生”，和恰當(dāng)?shù)奈幕砟瞑D―“聚集知識精英，共享教育資源，傳播現(xiàn)代文化，弘揚科學(xué)與人文精神”；更重要的是，節(jié)目制作者尊重市場，尊重觀眾，懂得電視是為人民服務(wù)的。這個市場不是一個抽象的概念，而是億萬中國人最直接、最真實的文化訴求。早有學(xué)者指出，《百家講壇》的意義，是“作為一座讓專家學(xué)者通向老百姓的橋梁”，“以其獨特的文化品格與定位贏得了市場和觀眾的接受與喜愛，也贏得了學(xué)界和業(yè)界的普遍認(rèn)可與好評”，“成為構(gòu)建中國電視文化另類風(fēng)景線的成功實踐者”。但這些顯然還不是《于丹〈論語〉心得》熱銷和《百家講壇》的全部意義，甚至不是其最主要的意義?？赡軓母笠恍┑臍v史尺度中，這一事件的文化意義才能顯現(xiàn)出來。
•   通過詮釋經(jīng)典中的智慧，找到解決當(dāng)代人生存和心靈問題的鑰匙。從人生之道、處世之道、理想之道、交友之道、心靈之道等七個方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧，以及對現(xiàn)代生活的啟示。
  　　語言表述上具有哲理詩的特點，流暢親切，感性自然，又多格言警句，深入透辟。
  　　《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。
•   于丹教授結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。相比易中天的《品三國》更好一些，她的語言沒有易中天那樣幽默，但絕對值得思考。于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。從盤古開天地這種變化最終達到的一個境界，叫做“神于天，圣于地”，她說：這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。……理想主義與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來，全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學(xué)說對國 民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。 《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
•   論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳。《論語》的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》
•   讀完《于丹〈論語〉心得》這本書，心靈有所觸動：它使我重新認(rèn)識了孔子，讓我領(lǐng)略到了一種獨特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當(dāng)今社會中理性的道德。《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語錄。記得讀中學(xué)時，我在語文課上機械地背誦著“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”，其實并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢。可是現(xiàn)在，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現(xiàn)在這個繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵。其中，她的許多獨到見解，仿佛讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心里明亮了許多；又如涓涓細(xì)流注入心田，沁人心脾而美不勝收。于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。《于丹〈論語〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z〉心得》詮釋的“為人處事”：（一）為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今天，因為生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人？《于丹〈論語〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。（二）處世之道。在社會交往中，無論是工作還是處世，人們都想找到一個法則，既對自己負(fù)責(zé)任，又要對他人負(fù)責(zé)任?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》中提到，“不在其位，不謀其政”。意思就是說，一個人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此?，F(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠(yuǎn)了。因為通訊和交通工具的使用拉近了人與人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對門的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫的一首詩《遠(yuǎn)和近》：“你一會看我一會看云我覺得你看我時很遠(yuǎn)看云時很近。”這首詩把人與人之間的關(guān)系講述得非常形象、非常微妙。人與人之間，即便走得再近，也還是會有可能產(chǎn)生距離。如何與人和諧相處，于丹在《心得》中借用《論語》之語總結(jié)了與人相處的幾點原則：第一、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。第二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。從三點原則中我們可以悟出，相處之道的確是一門藝術(shù)，其前提是要保持一個樂觀和積極的心態(tài)，其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣，才能真正地做到與人和諧相處。（三）交友之道。在每個人的生命中都會有很多的朋友，但究竟有幾個真正屬于自己的朋友呢？究竟有誰會在自己需要幫助的時候伸出手來幫一把呢？《于丹〈論語〉心得》中說，對待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距離，要保留一條界限，這樣朋友也才能夠交往得長久?？梢姡ㄟ^《于丹〈論語〉心得》，《論語》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友并要怎樣維護友情。（四）理想之道。一個人應(yīng)該有理想。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進，內(nèi)在心靈完美、富足。因為只有內(nèi)心修為提升了，自身能力提高了才能更好地去處事。通過《于丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生理想的總結(jié)，這也被后人奉為人生理想的指南。（五）人生之道。孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當(dāng)然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學(xué)會了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂地生活！
•   仁者見仁，智者見智。學(xué)者看到的是于丹在學(xué)術(shù)上的不夠嚴(yán)謹(jǐn)，缺乏創(chuàng)見。而普通百姓在這本書中得到的，則是在浮躁狂亂的時代找到心靈的安寧之道。我們沒必要苛責(zé)于丹，學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新不是她這本書的目的。就像內(nèi)容介紹中說的：“于丹緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑……從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》?！边@本書確實能夠起到這樣的一個作用，這就足夠了，即便她只是指出了人生的理想狀態(tài)，指出了方向，而并沒有給出實現(xiàn)這種理想狀態(tài)的方法和路徑，盡管書中可能存在這樣那樣的不足，但它的積極意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于別人對它的指責(zé)。
•   人有了內(nèi)不化，這個人的心靈才會堅強，他才會有未來。所以內(nèi)不化給了我們理想，而外化給了我們現(xiàn)實，這樣一種內(nèi)外合一容易做到嗎？道家是如此表述，無非五個字，而儒家我就會想起孔夫子所謂人一生的歷練從十五志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，要到達什么時候，年屆七十耄耋之年經(jīng)歷了一生的滄桑，終于可以觸達從心所欲不逾矩。在我看來從心所欲其實就是聽從內(nèi)心的聲音，而不逾矩就是不傷害社會的規(guī)則，它最后殊途而同歸，會達到這樣一種內(nèi)外和諧相處。這樣的境界，太年輕的時候怎么可能感悟得到呢？所以我說古圣先賢的偉大就大于你很年輕的時候他不會讓你覺得畏懼，這么簡單的一些話今天的孩子一看也能夠聽得懂，但是真正到老年，我現(xiàn)在說我做不到，再過二十年，三十年，我不一定有勇氣說，我就真地作得到，因為這是靠一生的慢慢體悟。古圣先賢的偉大就大于你很年輕的時候不覺得畏懼，真正感受需要用一生。其實我當(dāng)老師以后，我開始講中國古典文學(xué)了，又給我新一番感受。因為講到莊子的時候必然要講到他的生死觀，莊子這樣一種對天地世界齊萬物這樣一種觀念，對于生死他看得是很透的。所謂破名破利破生死，他能夠看到察其始而本無生，能夠在自己結(jié)發(fā)妻子死后鼓盆而歌，他能夠看到人生在宇宙之中不過是白駒過隙，我們的生命無非是從歲月中借來的一段光陰冠以自己的名字，最后活成一個自我，那么這一段光陰終宇是要還回去的，所以一切皆可看開去，這樣的一種思想我也在跟學(xué)生溝通。我記得有一個在寒假，期末考試的時候，當(dāng)時剛剛要臨近春節(jié)，在試卷上曾經(jīng)有一道題是讓他們談一談對莊子思想的一些基本的理解，我拿到的這道題是一個女孩子寫給我的一封信，在這個試卷上面還沾有她的淚水。她說老師其實我們家最近遭歷了一個巨大的變故，就是我哥哥死了，她說我哥哥非常優(yōu)秀,他現(xiàn)在才20出頭，他在讀大學(xué)，我們?nèi)业南Ｍ荚谒纳砩?，但是如此意外啊，他就這樣撒手而去了，馬上要過年了，你說讓家里的父母如何面對這樣一種喪子之痛，我又是妹妹我怎么辦？我怎么面對這樣一個悲愴的事實？我又怎么面對父母？我萬般無奈的時候我就想起這個課堂筆記，我就在翻說講的莊子的思想，其實聽的時候我是做筆記寫下來的，但是說實話我沒有怎么太多地翻原文，翻過體會也不深，我就是在我哥哥離去這段日子里面，認(rèn)認(rèn)真真地在讀《莊子》，我夜里當(dāng)爸爸媽媽都睡的時候，我一個人哭著不敢睡的時候，我讀《莊子》但是讀完白天我就沒有眼淚了，我就可以跟他們溝通，說人怎么樣看待生死，其實如果說我哥哥有靈魂的話他會希望我們活得快樂，其實整個這個天地不滅，他無非是去了另外一個地方，只要我們活得好，他的心跟我們同在，我看過那么多學(xué)生的試卷，這是一份我永遠(yuǎn)都不會忘記的試卷，這份試卷是一個生命故事，它關(guān)乎一個孩子的體悟成長，它關(guān)乎一個家庭的悲歡，其實這是什么呢？這是經(jīng)典的力量，這是圣賢為什么在今天仍然讓我們相信他活著，因為他活在我們每一個苦難的時刻，悲傷的時刻，他作為生命里一種救贖的力量永遠(yuǎn)給我們一種支撐，永遠(yuǎn)默默地溫暖著我們蒼涼的生命。經(jīng)典的力量永遠(yuǎn)給我們一種支撐，永遠(yuǎn)默默地溫暖著我們的生命。其實儒與道對我而言，生命的感受中每一步關(guān)坎有無窮無盡的故事，但是儒與道它是分立的嗎？其實說到最后，我想儒與道在我的生命境界中它不可明確地劃分出界限。儒與道是兩種不同的哲學(xué)思想體系，但是于丹教授認(rèn)為，儒與道正是構(gòu)成人生的兩個重要支撐點。這一點是在她19歲那一年感受到的。于丹教授是在什么樣的情況下如何得到這種感受的呢？于丹在上大學(xué)三年級的時候?qū)W校組織去登泰山，在登泰山的過程中我走后山那條路的時候也是一個早晨，一路走過去啊，那簡單不是一條路，因為經(jīng)常有斷層，經(jīng)常有些地方需要手腳攀援。那一路上沒有多少的碑刻，沒有那么多的銘文，沒有許多的教訓(xùn)，但是一樣會有怦然入心的景觀，滿目看過去蒼松翠柏蓊蓊郁郁，那種山花爛漫簡直是開得不計成本啊，真正的天地大美，其實就在自然之中，在那一條路上，我拾階而上，甚至是攀援而上的時候，我聽見了道家精神在心里的反響，在那個時候我懂了什么叫做乘物以游心，世間萬物皆可搭乘，最后要達到的目的是心游萬仞。在這樣一個繁雜的泡沫的這么一個世界上，我們每個人生活在喧囂中要承擔(dān)很多很多喜歡的和不喜歡的責(zé)任，但是我們的心一定要被負(fù)累和羈絆嗎？我頭一天在從中路上山的時候知道一個人為家國責(zé)任要忍辱負(fù)重，但第二天我突然明白
•   《論語》在念書的時候讀過部分，最深的印像就是“子曰”，那時候的目的就是提高自己的文言文閱讀水平，也沒想過最終的目的，可能就是為了考試，反正課本里滿是白話文的注解。那天在圖書館看到這一本，一眼相中，一來于丹是我比較欣賞的女性之一，二來經(jīng)過偶像的“烹調(diào)”，《論語》是否會顯現(xiàn)出別樣情懷。
  一讀，不能釋手。
  很多高深的著作，不是不想讀，有時候真的讀不了，這里有對大師的敬仰到無法觸及，也有自身文學(xué)水平的限制。
  但是如果有了別人的品讀，再品讀自己感興趣的文字，雖然少些原汁原味，但也不得不承認(rèn)，加了調(diào)料后的成品，更能下飯，甚至激起想去品嘗原料的沖動，我想這就是這次于丹所帶給我的。
  書中寫了于丹從看《論語》所悟出來的對處世的感悟：“天地人之道”“心靈之道”“處世之道”“君子之道”“交友之道”“理想之道”“人生之道”。就像她所說的“別以為孔夫子和《論語》高不可及。這個世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的?！墩撜Z》要告訴大家的東西，也永遠(yuǎn)是最簡單的?！?br /> 此書首先給予我的是：如何定位教師的角色。
  孔子，是圣人，也是老師，他門下有弟子三千，但是他們之間的交流，大多是弟子問，師傅答，老師還不答全答透，點到為止，更多的時候，他是以他的人格魅力進行教學(xué)。對于學(xué)生的表現(xiàn)，認(rèn)同的，他大加贊賞，不認(rèn)同的，也不輕易否定，先讓弟子由著自己的理解去發(fā)展，困惑處出自內(nèi)需的發(fā)問時，才點撥一二。這就像有經(jīng)驗的老農(nóng)放牛，到轉(zhuǎn)彎處才輕輕拉一下韁繩，如果像無知的牧童一樣，強拉著牛繩，自己累不說，牛也不樂意。反思我自己的教學(xué)，要再加強自我學(xué)習(xí)，以自己的修養(yǎng)想法去影響學(xué)生：對生活的熱愛，對周圍人的感恩以及對責(zé)任的敢擔(dān)當(dāng)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上不僅僅在課堂上激發(fā)他們的興趣，比如，現(xiàn)在我開始試行的是在對齊本子后下發(fā)當(dāng)天的回家作業(yè)本，如果在4：20之前找老師批改的，對的畫笑臉加倍，錯的有一次訂正機會，同樣可以拿到5星6星。不強迫但是可以收到更好的效果，何樂而不為？以和他們一樣的正常人的方式，以學(xué)習(xí)伙伴的方式出現(xiàn)在孩子們中，他們是樂于接受的。
  然后就是有不斷自我教育的機會。
  從2003年畢業(yè)，從學(xué)校出來，發(fā)現(xiàn)到社會上我是一個不合格的成品，性格方面、處事說話方面。在這之前沒有人給我專門的指導(dǎo)：父母、老師、同學(xué)……而更可怕的是這些東西熟悉地讓我自己根本意識不到有任何的不對頭。所以當(dāng)它冒出來的時候，我無所適從。后來我發(fā)現(xiàn)：幼年的時候父母對你進行教育，年少的時候老師對你進行教育，很多時候這些都是他們所理解的可能適合你的，而成年后，你更多地是要對自己進行教育，這個時候就是限量版，量體而定的。雖然對于成形的你來說有些困難，但是卻是必須的。所以“終身教育”這個觀點太對了?，F(xiàn)在我看的書大多是家庭教育、學(xué)校教育、人物傳記、旅游傳記、散文雜記等類別，但凡讓我心動不已、久久不肯放下的書都是在我邊讀邊可以把自己對號入座的書，都能為自己的現(xiàn)狀在當(dāng)中找到出路的書。所以，看了，做了，有收效了，我會繼續(xù)地再讀。
  這本書也同樣，于丹所感的幾方面，都是我們每天生活中要面對的。她的觀點中給我印像最深的是：
  “一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的快樂。”多高的驕傲！
  “自信就是淡定和坦然?！?br /> “我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道?！?br /> ……
  不管你何時的一個讓自己后悔不迭的小舉動，都能在論語中得到方向指導(dǎo)。邊讀此書，邊能對照自己的成長過程，進行反思，是一個很好的自我教育的過程。
  此書，值得一讀。
•   于丹“論語心得”使我受益的原因是她以平和的心態(tài)，質(zhì)撲的語言，淺顯的哲理，通俗的講解了中華國人的宇宙觀，心靈觀，道德觀，解讀了交友理念，人格修養(yǎng)，人的良知與意志，寬懷與仁愛，正直與氣節(jié)等。讀來平易，絲毫無那種造作，故弄玄虛，裝腔作勢的感覺，也沒教師爺?shù)淖炷?，讓我感覺離孔子很近，更覺此書真的“道不遠(yuǎn)人”并引導(dǎo)我輩走近傳統(tǒng)文化的源地，在世風(fēng)日下，物欲橫流的今天，，能讀到這樣一本書，令我耳目一新，心曠神宜，也受到很大的啟發(fā)。
•   我的感覺這是一本好看的書，還值得一看。半部《論語》可以治天下，可是看《論語》是很費神的，起碼對我們現(xiàn)代人很費神的。一是古文難懂，二是意思難懂。于丹教授的《論語》心得把上面的二個難題輕易的解決了，她用通俗易懂的語言文字把《論語》組合起來，并巧妙地把它分為天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。讓你從中感受到人生之哲理，生活之真諦。看過一些批評于丹教授的文章，可能有一些謬誤，但從整本書來看，給人的教益是顯而易見的。該書是真的能讓我們獲得我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想，于丹教授也是可以從中獲得這種心靈所需要的快樂的。
•   在我們家小區(qū)里，住著一群來中國工作的老外。他們的孩子除了上學(xué)外，似乎成天在玩耍。你站在窗邊，就能聽見他們的歡笑，"let'sgo!"前年的圣誕節(jié)，我看到三個小老外在單元門口，練攤，賣圣誕節(jié)禮物：一些大小不一的剪紙圣誕樹和圣誕老人?！白约鹤龅膯?？”我問?！笆堑摹?。“多少錢?”我接著問。最大的那個說，“大的5元，這個3元，小的2元。”我指著3元的說，“2元？”。他們用不太流暢的中文說，“好。謝謝你，圣誕節(jié)快樂”?；氐郊依铮揖透械娜酥v這個事情。我的直覺告訴我：在我們的教育中，似乎漏掉了一些重要的東西。看看我們的孩子成天在忙些什么，學(xué)些什么，就知道了：小學(xué)生成天學(xué)奧數(shù)，在題海中遨游，上鋼琴課，每天一篇日記，放假還要請老師開小灶；中學(xué)生，更是了不得，為了夢想中的大學(xué)，大人們居然會放棄自己的事情，去陪讀，據(jù)說，僅在新加坡，就有3000多陪讀的母親。可憐天下父母親，望子成龍，命懸一線！大學(xué)生在英語的四六級考試中掙扎，在網(wǎng)絡(luò)游戲的世界里尋找自我，當(dāng)畢業(yè)來臨的那一天，才發(fā)現(xiàn)自己一無所有：光陰虛度，不少人連找份工作的勇氣都沒有。從溫室中長大的花朵，最后只是生產(chǎn)出新的現(xiàn)象，苦澀的詞匯：啃老一族。這難道就是含辛茹苦的結(jié)果，傾家蕩產(chǎn)的結(jié)果？我們的教育行走在功利的偏鋒上，為了金錢的利益，為了那少數(shù)人的成功，拋棄了大多數(shù)人的幸福。這是一種本末倒置的選擇，一種沒有未來的歧途。是到了該改變的時候了。所以，當(dāng)水均益在采訪美國杜克大學(xué)校長時，會有些驚訝：在那樣的大學(xué)里會開設(shè)那樣的課程，人們不僅學(xué)習(xí)工作的技能，也學(xué)習(xí)生活的技能，比如健康管理和職業(yè)生涯管理。我相信，每個人都應(yīng)該有屬于自己的生命，自己的每一次的成長、快樂和幸福。源于自身，而又輻射身外。沒有任何一種簡單的模式，可以替代。在每一次的成長中，都需要有一些東西溫暖我們的心。一句鼓勵的話，一個暗示的眼神，一次熱烈的鼓掌，一回開心的談話?？赐辍队诘ぁ罢撜Z”心得》，我感到的就是這樣一種溫暖?；疑目鬃釉跉v史的深處向我們走來，作者把五彩的世界和歷史連接在一起，讓論語的溫度告訴我們：一個人要成為怎樣的自律的人，我們該如何交朋友，如何看待成功或者失敗，如何看待人生的價值，如何達到我們內(nèi)心的幸福和安寧。道不遠(yuǎn)人，人自遠(yuǎn)。改變你的人生，從你自己做起，這是每個人的福祉，是所有人的福音。如果我們的課堂里有這樣的課程，那我們和我們的孩子的人生，會是充滿了幸福的驕傲。我們的未來也會因此充滿了希望
•   我非常喜歡，真是受益匪淺??！在當(dāng)今人們?nèi)宋木衿毡槿笔У那闆r下，于丹教授將《論語》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道七個方面，闡述做人做事的原則和方法。通過學(xué)習(xí)于丹講述《論語》心得，思想有了很大提高。我能將一些思想與實際工作聯(lián)系起來，悟出了一些具有指導(dǎo)意義的觀點。懂得了人要敢于去做而且要經(jīng)常反思。。。。。。
•   成了家，生了孩子以后，一邊忙工作，一邊忙家里。工作壓力加上家庭瑣事，所以心態(tài)一直不好。朋友推薦我買本論語心得。我是個比較有個性的人，一般朋友的推薦我沒有經(jīng)過論證，都不怎么會接受的。于是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上進行了大體介紹。論語就是告訴我們怎樣過上心靈需要的那種快樂的生活。就是這句話通俗的話吸引了我，只有一個晚上的時間，我看完了第一遍，接著第二遍。。。。。于丹女士對儒家學(xué)說代表孔子的論語進行了深刻的闡述，使我對生活的態(tài)度，對工作的態(tài)度，對同事以及對下屬都能處理的應(yīng)付自如。上班匆忙，只能草草寫寫！?。?/li>
•   《論語》心得是我買的第一本百家講壇的書，看于丹老師的書就像她在電視里給你娓娓道來的感覺，覺得孔子太偉大了，而于丹老師的解說又是那么讓人在不經(jīng)意間感受的沉淀了幾千年中國文化的博大精深，隊人的心靈是一種震撼，現(xiàn)在我把它當(dāng)成禪書，心情不好的時候看看，覺得人生其實應(yīng)該挺簡單，心情好的時候，也會看看，它能從內(nèi)心給我一種力量。
•   有人指出于丹的心得是“心靈雞湯”，多講了人生哲理而偏離了孔子。然而在我看來，大多數(shù)喜歡這本書的人，也恰恰是因為接受了她的心靈雞湯，它合乎了我們這些老百姓的品味，如何做人、如何處事、如何交友、如何快樂，它離我們的生活是那樣近，正像于丹在書的開頭所說，“這個世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！爆F(xiàn)代人有著太多的無措與迷茫，而她卻用《論語》中的理性之光將我們的人生之路照亮。
•   于丹《論語》心得，當(dāng)時在電視上是著實火了一把的，幾乎臺臺都在放，當(dāng)然這樣的書我們不能放過。說到論語，開始有點怕，想著會是如何的精深啊，可是拿到這本書的時候，挺開心的，算是一本小說。于丹也說論語里面講的東西永遠(yuǎn)是最簡單的東西，而論語的真諦也是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的快樂生活。抱著這樣的心態(tài)，在讀論語心得的時候確實感觸很深。所以講科技在幾千年的發(fā)展中那是日新月異的，可是人的精神和情感卻大體來說沒有什么變化。在論語心得里面，我最覺得精典的是說到朋友，益者三友，正直的朋友，誠實的朋友，廣見博識的朋友。而損者三友，就是指喜歡拍馬屁的朋友，兩面派朋友和夸夸其談的朋友。這本書淺顯，易懂，精典，不妨看看哦。
•   先聽了百家講壇，才買的這本書，很喜歡。]《論語》是傳承華夏的五千年精神財富，是凝聚在炎黃子孫心中最為神圣的精神圣殿，讀《于丹論語心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義?？梢哉f，這本書是我們心靈的甘泉。
•   《于丹《論語》心得(易中天作序強力推薦)》這本書原本是沒打算讀的，因為怕看古典的那些大道理不好吸收，到頭來成了催眠的寶物就不好了，呵呵。后來是看到于丹又在CCTV上談《西廂記》，覺得于丹有把古典化現(xiàn)代的力量，才驅(qū)鼠揚鍵拍下這本書的。讀了以后發(fā)現(xiàn)就像我題目所說：溫度適宜，口味俱佳，利于消化！這本書就像一頓美味的餐飯，飲食下去，口感不錯，并且利于消化和吸收。于丹把那千百年前的孔子語錄分將七段心得與讀者分享，把一個個“子曰”結(jié)合現(xiàn)代人生的做事為人、修身養(yǎng)性，都解釋得很清楚明白，讓人清晰地了解自己，知道日子該怎么過。沒讀過的朋友，建議讀讀看看。
•   “每個人的一生中難免有缺憾和步如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！庇诘そo我們講述的《論語》心靈之道，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍得問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能的用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！笨鬃拥茏尤?，賢人只有七十二，其余那些不夠賢能的學(xué)生也是孔子這樣的千古勝任的缺憾。這一點和我們教師所面臨的情況時一樣的。在教學(xué)過程中，學(xué)生總是有成績出色的和成績較差的，學(xué)生成績的差距對于老師來說是必須面對的問題。老師在這個時候就需要保持一個健康的心態(tài)。陳高的學(xué)生固然值得表揚，但是成績差的學(xué)生卻不能放棄，而是應(yīng)該以一種積極的心態(tài)來努力提高成績差的學(xué)生的成績。
•   原來⒈度沉迷百家講壇是因為當(dāng)時易中天的《品三國》。于丹當(dāng)時也很紅，但是沒有關(guān)注過，因為還是喜歡聽“故事”多過聽“思想”。但是后來卻在很多訪談節(jié)目聽到于丹的聲音。發(fā)現(xiàn)的確是⒈個能說會道的人，對她不是很了解，但是言論還蠻喜歡的。所以，有空便買了這本書來看。我不能說于丹的心得之于《論語》是最優(yōu)秀的。因為關(guān)于《論語》方面的書，我也只看過這⒈本罷了。但是不可否認(rèn)的是，的確從中學(xué)到很多東西。不僅僅是《論語》所表達的思想，從于丹筆下也有所感悟。
•   名氣很大的一本書。
  并沒有對這樣的書抱有多大的希望，只是趕個時髦，作為一個喜歡讀書的人，總要有這么一本書的。
  對于《論語》我并不了解，就像我不了解于丹。
  “人生之道”、“君子之道”、“交友之道”、“處事之道”、“天地人之道”、“心靈之道”，努力去回想，也只能回憶起這么幾個章節(jié)，對于內(nèi)容，能夠想起的更是寥寥。
  讀這本書的時候，眼前總能出現(xiàn)于丹侃侃而談，談經(jīng)論道的樣子，不免會心一笑。
  一本書，有那么幾句話能讓你有所收獲，就是有價值的。
  《于丹論語心得》總會有那么幾句讓你有所收獲的話。
  所以，這是一本值得一讀的書。
•   于丹論語心得及感悟，無論是百家講壇之講座還是書籍，都講透了論語的內(nèi)涵，可謂心靈的給養(yǎng)，行動的模范
•   孔夫子的話，在歌詞中也被傳唱為越來越國際化。一講中國博大精深的文化，最先想的也是孔，孟，老，莊，韓非子....不過孔夫子的儒家學(xué)術(shù)更為易人接受。自古代皇帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)時，一直到現(xiàn)在還是以人為本，建和諧社會.....而《論語》更是孔夫子精神之所在吧....于丹老師的《論語》心得，用平實卻蘊意匪淺的文字道出論語的精髓與靈魂....我們或許看不懂之乎者也，卻同樣執(zhí)著于論語中道義之道中的點滴，我想，若真的可以如書中所講一般做人做事，就真的可以領(lǐng)悟圣人之圣的精神了.....有時，把一些書中的東西裝在心里，約束著自己，生活也就更有意義了。喜歡把書放在枕頭邊，也適合每一個人把這本書收集到枕邊。西方梭羅的《瓦爾登湖》，告訴人們在生活中做減法，在思想上做加法。而東方的論語也是提醒人在四十的時候放下牽絆自己的雜物，豐富精神的靈魂。一本書被傳頌著，總有他們相通的地方。而這些也是每個人需要去做的。一日三餐不可缺，是人生理的需求，這也是動物的本能。而人區(qū)別于動物在于人會思考，思考中需求的精神食糧就看各人的補給了。人是一棵有思想的蘆葦.....本身脆弱隨風(fēng)搖擺，卻也因內(nèi)心的涵養(yǎng)堅強無比....所以，在匆忙的時候，應(yīng)該給自己一些動力因素，讓每天更有意義，而這本書帶給人們的是中國千百年來精神食糧的精華所在.....值得一看.....也值得分享.....
•   身邊美景和心中明月
  ——讀于丹《<論語>心得》
  盡管我曾經(jīng)不止一次的在內(nèi)心問過那個在央視上粲然一笑百媚生、妙語連珠億人迷的女人，那個魅力無窮的女人是否真如她自己所說的內(nèi)心寧靜淡泊名利？但是，我又不止一次的拿起她的書《<論語>心得》《<莊子>心得》《<論語>感悟》，而今，又捧起她的《》。
  喜歡看她的笑，喜歡看那一手俊逸瀟灑的既有男人豪氣又有女子嫵媚的字，有時忍不住會問，上天怎么就可以把這樣的美貌這樣的才華這樣的品質(zhì)賦予一個人？
  自認(rèn)為還是一個脫俗的人，還是一個忠于內(nèi)心的人，還是一個崇尚自然追求簡樸的人，但是，在古人和經(jīng)典的映照下，發(fā)覺自己的那些個品質(zhì)還是要膚淺得多。
  今人再怎樣都不可能跟著古人一樣的生活，但是我們的內(nèi)心的確是可以像古人一樣的。
  當(dāng)我看到她說應(yīng)該更多的去看看自然，多一些感受，可能會更有意思；又見她說，現(xiàn)在我們的孩子從幼兒園開始習(xí)慣于標(biāo)準(zhǔn)答案，這是悲哀。
  我就想，對于身邊美景，有多少人不是視而不見呢？那天上午，從杭州回來的慧不斷的感嘆，我們的家鄉(xiāng)多么美麗呀！今后，我一定要買一個單反相機，回來好好搞搞攝影！
  當(dāng)時，對于這個在生意場上拼殺并且頗有成就的人發(fā)出的感嘆，我是由衷的感動，因為，在生意人的眼中，已經(jīng)不再簡單的只有錢了。
  我們孩提時代難以發(fā)現(xiàn)身邊的美，主要是因為那時的生活太簡單，閱歷太簡單，心境自然達不到那個高度；而今不同了，隨著年齡的增長和閱歷的增加，越來越喜歡這些平凡而又瑣碎的美。有些美，我們只能用心去感受，用心去細(xì)細(xì)品味，卻難以描摹出來。
  是于丹一次又一次讓我們的內(nèi)心平靜，一次又一次的讓我們走進古人的心靈世界，遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離浮躁，在珍惜身邊美景的同時還能夠擁有一輪永不褪色的明月。
  
•   于丹在百家講壇說論語，我就比較喜歡看。這本書給我的的感覺是深入淺出,說出很多人生的道理和處世的良策.一本好書,有如一碗營養(yǎng)心靈的雞湯.而本書應(yīng)該稱得上心靈雞湯了.特推薦給大家!!!
•   當(dāng)我從當(dāng)當(dāng)手里接過這本書，花了一晚上就一口氣讀完了它，里面對人生，對交友，對貧富，對很多方面都做了很深的詮釋，插圖很精美，并附有于丹心得和論語原文。值得推薦。我想，當(dāng)我遇到不開心的時候或者需要找點動力的時候，它不愧是我的良師益友，會給我指明方向，讓我在浮躁的社會里尋找來自于內(nèi)心的寧靜和快樂。
•   于丹教授的書我一直很喜歡，論語心得中的七個道，對我都很有啟發(fā)，有天心情很郁悶看了《心靈之道》整個人都輕松了......
•   于丹的書不用評論，就會有許多人買，聽過她百家講壇的人再來買她書的人，相信都是喜歡她的人，無論＜＜論語＞＞心得＜＜論語＞＞感悟及＜＜莊子＞＞都是我的收藏版書．喜歡她，質(zhì)樸，平淡中顯現(xiàn)大道理！
•   于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學(xué)會了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂地生活！
•   于丹教授關(guān)于《論語》的心得體會是值得一看的，比起幾年前書市上那些所謂的“心靈雞湯”來，《論語》更迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍。受益匪淺，是一本洗禮人心靈的好書！
•   這本書，很好，于丹的觀點雖然不能說全部真理，但她對《論語》的解釋和現(xiàn)實生活聯(lián)系得很緊密，為人們提供了另一種理解，很好，我們學(xué)生高一，正需要這方面的知道，又是經(jīng)典作品解讀，很好。她還有一本《莊子》心得，也不錯，我一邊給學(xué)生看視頻，一邊讓他們讀書，有用的可以摘抄，學(xué)生的認(rèn)識有了很大提升。所以極力推薦這本書，尤其是家里有初高中學(xué)生，這些解釋很受學(xué)生歡迎。
•   胡氏三三對《于丹》讀‘莊子’和‘論語’的心得兩本書的評論：于丹太好了，我們?nèi)叶挤浅Ｏ矚g她！于丹真的很了不起啊！她真是中國的曙色和脊梁！有了她這樣的后繼之人，我們老一輩由衷地感到有了希望和光明！希望在諾大一個中國的青少年里，能夠多出一批又一批這樣的有學(xué)問、有理想、有抱負(fù)、有道德的優(yōu)秀人才來壯中國人的志氣，來為未來強大的中國打好人氣的奠基石，使我們的國家能夠永遠(yuǎn)屹立在世界的東方……！
•   于丹和百家講壇的名聲都太響了，多年前便耳聞，也很傾慕，卻一直沒有看看相關(guān)的視頻和書籍。最近在當(dāng)當(dāng)上恰好看到有書，便購買了。書很薄，概括的方面卻很廣；話很淺，闡述的道理卻很深。將古老的論語用現(xiàn)代人的智慧進行了闡釋，古為今用；將深奧的哲理用生動的事例進行了說明，化難為易。我只讀了一遍，總覺得還需要再讀、再讀，因為還有太多精華與啟示我尚未完全參悟。
•   《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。
•   看過百家講壇,聽了于丹的<論語>心得,感覺如沐春風(fēng),覺得她的有些心得值得細(xì)細(xì)品味,有所得就足夠了,所以我很喜歡,雖然有些人對她的評價有些苛刻。
•   以前就很喜歡讀四書五經(jīng)，包括一些宗教的書籍，《論語》、《道德經(jīng)》都是我所喜歡的。但是，有的時候覺得在閱讀時，這是一個世界，但是，當(dāng)你回到現(xiàn)實中的時候，是另外一個世界。理論合實際的結(jié)合總是感覺有偏差。不知道，怎么去更好地將知識的力量發(fā)揮出來，尤其是在這個價值觀人生觀混亂的世界。一直到看到了《于丹《論語》心得》。這本書很好地將理論和現(xiàn)實結(jié)合，讓我們在學(xué)習(xí)孔子這位大思想家豐富理論的同時，還有我們現(xiàn)實的小小的理解，生動的例子，一下子讓整個的《論語》生動活潑起來。是的，老學(xué)究的講座總是讓人昏昏欲睡，讓知識巨人穿上時髦的衣服，即賞心悅目又知識豐富，真是，良師益友，有內(nèi)涵的漂亮的一本書。
•   每個人從小都多少浸淫在《論語》的段落或者思想中。但是我感覺從來沒有哪個現(xiàn)代人會比于丹講述得更出彩更大眾化。畢竟，在中國，學(xué)術(shù)總是相關(guān)專業(yè)人士的所為，和平常老百姓無關(guān)。而現(xiàn)在，從《論語心得》一書中我們看得到做人、處事、交友、理想等等和我們息息相關(guān)的東西。我們能不大呼過癮么？能不為于丹叫好么？看到于丹教授睿智、手到擒來的精彩論斷及語言，細(xì)細(xì)回味受益匪淺呀?。?！
•   于丹《論語》心得，樸實無華，讓《論語》這樣的名篇進入了尋常百姓之家，寓深奧哲理與樸素的語言之中，不論觀點是否與我們相同，都能為大家開戶啟一扇思索的“心靈之窗”。特別推薦啦。
•   先看了于丹教授的百家講壇，才決定買這個書看的。用平時的語言和樸素的道理來解析我們的經(jīng)典之王《論語》。于丹教授根據(jù)自己的理解從中提取了幾個方面，一一進行闡述，很不錯。書后付了《論語》的原文。
•   我首先從電視上收看到，立馬就吸引了我與女兒，一句不拉的看完，后又看了重播，買了書細(xì)讀。真的是看的過癮，看的心情非常的好。又買了好幾本贈送朋友，并向多人推薦。這些年我看書不多，尤其對古典書籍總覺太深奧，太遙遠(yuǎn)，讀來費勁。于丹的[[論語]心得讓我感到了從沒有過的輕快愉悅,燃起了我對古典文學(xué)的熱情,謝謝于丹。謝謝中央電視臺為大眾送來的文化禮包！此類節(jié)目對全民族的文化教育、素質(zhì)提升、建設(shè)和協(xié)社會意義深遠(yuǎn)。
•   我是看了于丹論語心得《處世之道》后，感覺受益匪淺，決定買本書，再加深教誨。書的質(zhì)量不錯。
•   于丹《論語》心得(易中天作序強力推薦)很喜歡于丹的風(fēng)格，書的內(nèi)容也不錯。
•   記得上高中的時候最討厭學(xué)習(xí)文言文，總覺得之乎者也顯得迂腐。長大后才發(fā)現(xiàn)小時候的無知使自己錯過了多少美好的圣賢智慧，不過想要開始重新尋找圣賢的溫度什么時候都不嫌晚。于丹老師的這本心得讓至今對古文還是犯怵的我來說有了想去細(xì)細(xì)品味《論語》的熱情。只想懷著一顆無比感恩和敬仰的心來做一回孔子的學(xué)生。
•   看于丹論語心得，重新認(rèn)真領(lǐng)悟古老理論精華，心里產(chǎn)生許多共鳴。在多年忽視文化、漠視文化之后，終于發(fā)現(xiàn)文化的重要性；在感受了人生百態(tài)、生活艱辛之后，更深刻感受到文化的精神，文化的魅力，文化調(diào)節(jié)社會行為的作用。但要真正達到論語的境界并不容易，還要靠自己繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，勇敢實踐。以前只要一談?wù)撜Z，或者引用一句古話，馬上有人說“寶氣”，更不用說身體力行了?！熬用粲谛卸G于言”，我們應(yīng)該重新解讀論語，重新認(rèn)識論語，讓論語成為一面鏡子，時時對照自己的行為。
  
•   看著這本書第一感覺就是細(xì)膩。于丹教授以她獨特的視角解讀《論語》，感悟生活，使我們在繁雜的生活背后找到心靈的皈依。
•   一直覺得自己是個樂觀的小孩兒，喜歡大笑，喜歡帶給朋友們快樂，有我在的地方就有愉快的笑聲，看到他們她們的笑臉就足夠了，那么我的快樂呢？于丹的《論語》心得讓我的心靈更加開闊，讓我對《論語》更加的熟悉，對學(xué)習(xí)更加充滿了希望，對未來也更有信心了。這本書超贊，愛不釋手??！
•   半部《論語》治天下，確實如此！于丹老師的心得與時俱進，真理具有無懈可擊的普適性。古人的思想進行深刻理解后應(yīng)用于現(xiàn)代生活，快樂占據(jù)所有。值得閱讀并且銘記的一本好書。推薦各個年齡段的人們閱讀。
•   于丹教授在中央電視臺的講座我是一集不落的看完的，買書是想送給沒有看過的朋友，作為最好的禮物。每次看完節(jié)目都會讓我的心靈受到深深的觸動，很多苦惱和心結(jié)都被化解和打開，是對《論語》的深刻詮釋，建議大家都來接收一次心靈的洗禮！
•   于丹老師在百家講壇里的《論語》很經(jīng)典 現(xiàn)在買回了這方面的書， 感覺真的挺好的 許多為人處事的道理、方法 很值得學(xué)習(xí)
•   看于丹老師的《論語》心得，是在電視，是她的犀利而又不乏幽默的話語深深的吸引了我，她讓我懂得：怎樣在現(xiàn)代的現(xiàn)實生活中獲取信心，適應(yīng)社會，找到自己的人生坐標(biāo)---
•   以前圣人給我們的感覺就是讓我們敬仰卻似乎離我們很遙遠(yuǎn)。于丹教授的《論語心得》的成功之處，我認(rèn)為是用平凡的易于被百姓接受的語言、事例和自己的心得解讀圣賢的思想，把遙遠(yuǎn)的圣賢拉近我們的生活，成為我們工作、學(xué)習(xí)、為人、處事的指導(dǎo)，使圣賢的思想光芒，能照耀到我們的平凡精神領(lǐng)地，讓我們感受到圣賢的溫暖。
•   內(nèi)心的坦然與淡定才能讓我們真正快樂，于丹的論語心得帶我們尋找心靈快樂的源泉
•   “于丹《論語》心得(易中天作序強..”論語心得這本書寫得好.于丹用現(xiàn)代人的眼光來幫我們解釋了古代<<論語>>的思想與精華.更有利于我們的理解.
•   古典與現(xiàn)實的完美結(jié)合，她將高深晦澀的經(jīng)典用平實的語言闡述得通俗易懂。對于我們普通人來說，我們不需要骨灰級的著作，只要通俗的，簡易的，卻又不乏深度的心得。于丹的《論語》心得就是這樣的典范。
•   于丹的《,<論語>心得》，以深刻的理解，精美的語言，生動的故事，給廣大平民讀者解讀了中華民族的文化經(jīng)典，又一次激起了人們學(xué)習(xí)我國古代經(jīng)典作品的熱情。于丹的貢獻就在于傳播經(jīng)典，傳授知識。于丹受到關(guān)注，得到尊敬，是完全應(yīng)該的，
•   家里有本于丹的莊子心得，去年又買了本于丹的趣品人生，讀了于丹的書，感情很不錯，閑暇時，很愜意。這本論語算的上是經(jīng)典了，一定要好好品品
•   認(rèn)真咀嚼那些雋永的文字，領(lǐng)會其中的道理，做些筆記，效果比直接聽百家講壇好多了。于丹把論語解讀得實用，平易近人，提取了論語中最精華的部分
•   看了于丹老師的《論語》，第一感覺，這不是一本只有成人在讀的書，這些書中的內(nèi)容應(yīng)該在我國小學(xué)生的教育中就應(yīng)大力普及?？偸怯腥酥v，中國人素質(zhì)低，但就沒有想到中國的古人素質(zhì)是如此之高。那就應(yīng)該，現(xiàn)在，這方面的教育從小學(xué)生就開始用《論語》精神及其精髓，在“情商”方面熏陶、教育我們的下一代！那比教他們?nèi)绾问褂秒娮赢a(chǎn)品強，用《論語》中的思想教育我們國家的下一代，是教他們?nèi)绾螑蹏?、如何做人、如何生活、如何體現(xiàn)自身價值、如何與朋友相處等，是從心而外的提高他們的素質(zhì)與修養(yǎng)，而不是只是學(xué)些電子產(chǎn)品的工具所用。希望，國家教委，能把《論語》中的內(nèi)容排版到小學(xué)生課本，思想教育中，讓我們國家的整體人民素質(zhì)一代比一代強！
•   論語是儒家經(jīng)典，也可以說是國學(xué)經(jīng)典，在現(xiàn)代社會更需要國學(xué)的傳承；于丹《論語》心得雖說是一家之言，但對我們的學(xué)習(xí)還是很有幫助的。
•   從初中開始就一直在課本上接觸論語。后來有了轟動一時的百家講壇。。這是于丹在百家講壇上的論語解析，書上的內(nèi)容和電視上所播的是一樣的。
•   其實不太喜歡文言文之類的書籍，因為看得不僅頭疼，而且看了半天也不能理解它的意思更不能讀懂作者想要表達的感情。但是于丹老師這本書卻把論語用自己的文字和感悟向我們詮釋了她心中的論語。雖然只是她一家之言，但是我卻能隨著她的解讀為自己的心靈上了一堂課，或者說是給迷茫中的自己解答了許多問題。它不是對論語官方的解讀，但是它卻能讓你在忙碌的旅途中歇歇腳，給你指明道路。
•   這本書是孩子寒假期間，老師布置的課外讀物。剛拿到書時隨便翻了翻，直覺是第一，上小學(xué)四年級的兒子根本不可能看得懂；第二，他也未必喜歡看，這些內(nèi)容恐怕都無法引起他的興趣。后來被兒子告知，老師是要求家長將給孩子聽的——這還比較靠譜。可是那孩子也未必愛聽啊。后來，兒子讓每晚臨睡前給他“說論語”，我就答應(yīng)了，心想恐怕也堅持不了幾天呢。誰知，這一講就成了系列連載。兒子不僅愛聽，而且還能跟著思考，并且煞有介事地點著他的小腦袋，表示孔子說的那些做人的學(xué)問都非常非常的有道理！現(xiàn)在兒子睡前若沒聽到論語，總是唧唧歪歪不肯睡，一定要我給他講個小段子才罷休。真是沒想到，于丹的心得竟然連小孩子都能夠接收。屬意外驚喜。
•   每天早晨用中音慢慢地細(xì)讀于丹老師的書一篇，就如在炎炎夏日里品味一杯甘甜清冽的綠茶，使你神清氣爽，心曠神怡；慢慢地品味其中樸素的哲理，使你受益匪淺，讓你學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會享受平凡生活中的快樂。最初喜歡于丹老師的講壇，是被她干凈、有力的女中聲所吸引，被她那引經(jīng)據(jù)典的博學(xué)，條理清晰、步步深入的邏輯思維，富有哲理的理性和富有詩情畫意的情調(diào)所嘆服。感謝偉大的孔子給我們帶來了睿智，感謝于丹老師用樸素的語言傳播圣人的智慧。讓我們獲取心靈安謐的快樂，感受平凡生活快樂的真諦。相信“這個世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的”。就如于丹老師品茶的感受：茶葉經(jīng)過滾開的水慢慢烹煮，只有經(jīng)過這一煎熬的過程，茶葉才能一葉一葉地舒展，茶水才能醇釅噴香。人生也若煮茶，沒有經(jīng)歷波折，豈知生活的艱辛，沒有豐富的人生閱歷，豈能平坦面對一切，一切都淡然了，就悟出了平實的生活才是最快樂的生活和最幸福的生活。
•   看了百家講壇，覺得于丹講的還不錯，就打算看下文字版的，而且附有論語全章，很不錯的一本書。
•   一直以來很關(guān)注于丹，看了百家論壇上她對論語的詮釋，讓我是很觸動。用心靈生活，用心靈去體會……
•   多讀點書吧，書讓你更有智慧。本書就是于丹通過對【論語】的解讀，讓大家如何在當(dāng)下這個紛擾繁雜的社會，不為外界所惑，讓心靈尋得寧靜，更加睿智的生活，讓生活更美好。
•   之前看《百家講壇》的時候已經(jīng)挺喜歡于丹說《論語》的，但是一直沒看完，這次終于把書買回來細(xì)細(xì)品嘗了
•   于丹的《論語》在百家講壇有講過，有她獨到的見解，值得一看。
•   孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當(dāng)時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實踐活動中，積累了一套極有價值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
  
  （一）學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個人要增長知識，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認(rèn)為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
  
  （二）因材施教，循循善誘。孔子進行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。
  
•   看完于丹的《論語》心得，重新認(rèn)識了孔子，也學(xué)到很多道理
•   為了兒子學(xué)習(xí)，購買于丹教授的《論語心得》?，F(xiàn)在正準(zhǔn)備與兒子一起學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)型的 家庭，閱讀、悅讀！
•   以前總是認(rèn)為論語是我們所看不懂吃不透的書,終于,于丹老師給我們出了這本<論語>心得,讓我們所有的人都能夠看懂它,學(xué)習(xí)到其中的文化精髓,讓我們領(lǐng)悟到孔老夫子早年的思想,把里面的話語用到生活與學(xué)習(xí)中,是非常有幫助的.很好,值得讀一讀.
•   于丹的點評很接近生活，推薦先閱讀 論語 原書，然后綜合于丹的心得，去找尋共鳴。
•   論語心得，不僅能跟孔子對話，也能跟于丹老師對話。
•   這本書還是不錯的，像是可以凈化心靈一樣，提高自己的修養(yǎng)，擴充自己的知識量，因為里面有很多于丹講的故事，和論語結(jié)合，很好。所以我覺得很好看。
•   本來就很喜歡論語，經(jīng)過于丹的講解，融會他的思想，更是喜歡論語中淡淡的溫暖。于丹的角度很新穎，切入點也很特別，用獨特的視角解讀論語，是一種對經(jīng)典的回顧，一種站在一定高度上的鞭辟入里，讀來很受感動，對孔子，對論語有了更深的認(rèn)識。
•   于丹的論語心得可謂深入淺出，平易近人，讓我們文言功底淺薄的人也能有幸深入了解《論語》這部傳世經(jīng)典。
•   《論語》被于丹講活了，突然間，覺得就像穿過“時空隧道”一樣，覺得自己就是孔子的學(xué)生，與空老夫子能夠面對面交流了！終于明白了，全球為什么會設(shè)立那么多“孔子學(xué)院”了！我認(rèn)為作為現(xiàn)代中國人，更應(yīng)該重新去感悟《論語》的魅力！
•   于丹老師這本書，出版了很長時間了，一直沒有去讀，買了也好長時間了，也沒有仔細(xì)的去閱讀，可能是自己的時間太緊張了，一直沒有時間細(xì)細(xì)去品味！最近翻了翻，寫的還是蠻好的。至少讓我們很直觀的明白《論語》的真諦！細(xì)細(xì)讀來也是很有意思，特別是適合中小學(xué)生去閱讀，當(dāng)然也適合我們這些成年人去品味。在書中能夠找到人生的一些哲理，這就是一本好書！本來是很難懂的書，作者卻給了我們另一個視角去品味！當(dāng)然很好！
•   很喜歡于丹的文風(fēng)，讀她的書就如她講話。涓涓細(xì)流滋潤我們心田，通過于丹的講述讓我喜歡看論語沒喜歡看莊子。于丹的書和講座讓圣人走近百姓。讓人們對經(jīng)典有了另一個方面的了解。
•   以前偶然的一次機會看了一集于丹教授的論語心得，看過之后備受啟發(fā)，向大家推薦這本書！
•   古人說：半部論語治天下。才翻看幾頁《論語心得》就明白了其中奧妙。以前看過論語，卻所得甚少，如今才解其深邃。有很多“大人物”批判于丹，我認(rèn)為大可不必如此費神干這件事，能把中國思想精粹變得平民化，讓老百姓接受、明白就是一大貢獻。
•   天天上下班路上聽“論語心得”，喜歡于丹的睿智，書也不錯，節(jié)目里的一字一詞都記下來了，印刷也蠻好！
•   看于丹的《論語》心得，感觸頗多。貼近生活，感悟生活，對待生活的態(tài)度更明朗。
•   在網(wǎng)絡(luò)盛行的今天，我卻還是固執(zhí)地愿意捧著書去啃的人。雖說于丹老師的講座電視視頻、DVD到處滿天飛，我卻還是愿意靜靜地去讀她的作品。無論《論語》和《莊子》都會讓人學(xué)會去豁達地面對人生。
•   于丹教授是我很喜歡的一位人物，她的《論語》心得，簡單的語言，卻蘊含著豐富的意欲。是我個人比較推崇的讀物。
•   一本將《論語》通俗化的好書，感謝于丹老師的橋梁作用，讓我們這些忙于工作生活的凡人有一次凈化自己心靈的機會，值得一讀。
•   于丹把《論語》理解的很精辟。很適合我們這些對文學(xué)沒有太多研究的人讀。雖然每次讀《論語》的時候感覺都是不同的，但是這本心得會給我們不一樣的視角，不一樣的感受！~
•   書的質(zhì)量不錯，內(nèi)容更是值得一看！非常喜歡！正如易中天先生提序：“我們的孔子，大眾的孔子”。于丹老師對《論語》的解讀，讓凡夫俗子的我們，了解《論語》，受益《論語》！
•   用了近半年的時間，好不容易看完了?？墒前l(fā)現(xiàn)總是看到后面就忘了前面的內(nèi)容，溫習(xí)了前面又忘了后面?？傊緯聛碇?，我腦子里就剩下幾個關(guān)鍵詞了：孔子、論語、于丹、灰色。
•   以前覺得《論語》不僅是只言片語而且都是淺顯的大實話。讀了于丹的心得后突然感悟到圣賢說的每句大實話的背后，都蘊涵著意味深長的道理，而且和現(xiàn)實一結(jié)合更是讓人受益匪淺
•   于丹的論語心得值得認(rèn)真學(xué)習(xí)，推薦大家多看
•   一直很想買于丹姐姐的《論語》心得，書已于前兩天收到，正版！值得大家一讀的好書！推薦！
•   不管于丹如何，她讓《論語》走進千家萬戶，《論語》應(yīng)該成為中國人的圣經(jīng)，都以《論語》做為為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，和諧社會就有希望了。
•   好友的推薦之前,無意中看到電視里訪問于丹的節(jié)目,一下就被她敏捷的思維的妙語連珠的侃侃而談吸引了.這個女人可真了得!之后在當(dāng)當(dāng)購買了她的《論語>>和<<莊子>>,都寫的非常好,一氣讀完給我大徹大悟的感覺!值得閱讀和收藏!
•   總覺得論語艱澀難懂，在看了原文后還是這個感覺，不過在看了于丹的心得之后真的是大有啟發(fā)，總覺得做人很簡單，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)要做到我們平常常說的對別人的“恕”跟“己所不欲，勿施于人”是多么的困難，而且也正是這樣簡簡單單的一個字就應(yīng)該是我們平常做人的原則，看了這個心得之后我相信對于很多人來說都會受益匪淺的?。〈蠹艺娴目梢再I回來好好的研讀一下??！不會后悔！！
•   于丹的《論語》心得非常好，書的前半部分主要是心得，后面附有《論語》的原文，很好。讀完第一遍后受益匪淺，我還要讀第二遍。表揚一下當(dāng)當(dāng)，送貨非?？?，很滿意。呵呵。
•   論語即是精華，于丹的心得讓人能更好地領(lǐng)略其中的含義。
•   一直都很喜歡于丹老師的作品，借著假期從當(dāng)當(dāng)買回好幾本，這本論語心得仍舊保持著老師一貫風(fēng)格樸實溫暖。易讀易解易用，很是喜歡。

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