從漢學(xué)到中國學(xué)

內(nèi)容概要

　　本著作是從“日本中國學(xué)”的宏觀視角著眼，以五章三十六節(jié)的布局，論述從“漢學(xué)”到“中國學(xué)”的學(xué)術(shù)史歷程，包括在這一特定時空中日本學(xué)界對中國“語文”把握的轉(zhuǎn)變、“書物”的傳遞以及經(jīng)典性學(xué)者的學(xué)術(shù)建樹與“中國觀”內(nèi)涵的諸層面特征，從而使讀者在一個較為闊大的場景中對特定時期中的日本中國學(xué)有一個更加全面的理解和把握?！　　　”緯O(shè)立“近代日本的中國觀”一章，研討了由七位學(xué)者對“中國”與“中國文化”在普遍研究中提升了的理性表述。我認(rèn)為這是常常被我們的研究者所忽略而其實又是“中國學(xué)”研究中一個十分重要的層面。當(dāng)一個研究者把“中國文化”作為“他者”而介入其中進行屬于他自己的闡述的時候，他一定存在著隱性的或顯性的具有一般意義的“中國觀念”，否則，他就不可能把“中國文化”確立為他研究的“客體”。一個成熟的“中國學(xué)家”在他進行的各種具體的課題研究中，一定貫穿著他的基本的或正在發(fā)展著的“中國觀念”。

書籍目錄

序一序二一、從漢學(xué)到中國學(xué)?。ㄒ唬┙髮W(xué)建制與傳統(tǒng)漢學(xué)的式微?。ǘ〇|京大學(xué)古典講習(xí)科?。ㄈ┻^渡期人才的學(xué)術(shù)成就?。ㄋ模〇|洋史、東洋學(xué)的建立?。ㄎ澹┦氛茈p星　（六）京都支那學(xué)?。ㄆ撸┚┒紝W(xué)派及其學(xué)術(shù)特征　（八）漢學(xué)與中國學(xué)二、從漢文到中國語?。ㄒ唬┙栌谩⒓倜c和訓(xùn)?。ǘ┙髮W(xué)中的“清語”教育?。ㄈ┥凄彆?、東亞同文書院?。ㄋ模┨仆ㄊ?、旗人與外交官?。ㄎ澹┙W(xué)科性中國語教育的時代學(xué)術(shù)背景　（六）教科書體系化與專業(yè)雜志?。ㄆ撸┲袊Z教育與近代中日關(guān)系三、中日書籍交流?。ㄒ唬┙郧暗臐h籍輸入日本?。ǘ┙詠砣杖藖砣A訪書述略　（三）近代日人訪書的特點?。ㄋ模┒档娜毡驹L書四、日本中國學(xué)家例話?。ㄒ唬┝痔┹o　（二）岡倉天心?。ㄈ┌坐B庫吉?。ㄋ模﹥?nèi)藤湖南?。ㄎ澹┓坑钪。┨偬镓S八　（七）桑原隲藏?。ò耍┘ㄐ掖卫伞。ň牛└邆}正三五、近代日本的中國觀　（一）西方的“中國文明停滯論”　（二）福澤諭吉的“脫亞論”　（三）桑元隲藏的中國論述?。ㄋ模皝喖?xì)亞主義”社團與理論?。ㄎ澹鶄}天心的“亞洲一體”論?。﹥?nèi)藤湖南的“宋代近世說”?。ㄆ撸m崎市定的“樸素主義”和“文明主義”?。ò耍┮粋€記者筆下的近代中國

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本著作是從“日本中國學(xué)”的宏觀視角著眼，以五章三十六節(jié)的布局，論述從“漢學(xué)”到“中國學(xué)”的學(xué)術(shù)史歷程，包括在這一特定時空中日本學(xué)界對中國“語文”把握的轉(zhuǎn)變、“書物”的傳遞以及經(jīng)典性學(xué)者的學(xué)術(shù)建樹與“中國觀”內(nèi)涵的諸層面特征，從而使讀者在一個較為闊大的場景中對特定時期中的日本中國學(xué)有一個更加全面的理解和把握?！　”緯O(shè)立“近代日本的中國觀”一章，研討了由七位學(xué)者對“中國”與“中國文化”在普遍研究中提升了的理性表述。我認(rèn)為這是常常被我們的研究者所忽略而其實又是“中國學(xué)”研究中一個十分重要的層面。當(dāng)一個研究者把“中國文化”作為“他者”而介入其中進行屬于他自己的闡述的時候，他一定存在著隱性的或顯性的具有一般意義的“中國觀念”，否則，他就不可能把“中國文化”確立為他研究的“客體”。一個成熟的“中國學(xué)家”在他進行的各種具體的課題研究中，一定貫穿著他的基本的或正在發(fā)展著的“中國觀念”。

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