四書(shū)

內(nèi)容概要

　　《四書(shū)》是儒家的經(jīng)典，是中華傳統(tǒng)文化的精髓?！端臅?shū)》是《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》的合稱(chēng)。《論語(yǔ)》、《孟子》原自有書(shū)，《大學(xué)》、《中庸》原來(lái)是《禮記》中的兩篇，沒(méi)有獨(dú)立成編。南宋光宗紹熙元年（1190），著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》匯集在一起，作為一套經(jīng)書(shū)刊刻問(wèn)世，并為其作章句集注。由于“四書(shū)”分別出白早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子，所以稱(chēng)為《四子書(shū)》（也稱(chēng)《四子》），簡(jiǎn)稱(chēng)為《四書(shū)》。朱熹著《四書(shū)章句集注》，具有劃時(shí)代意義。漢唐是《五經(jīng)》時(shí)代，宋后則進(jìn)入《四書(shū)》時(shí)代。從元代開(kāi)始，《四書(shū)章句集注》成為各級(jí)學(xué)校的必讀書(shū)，成為士子求取功名利祿的階梯，影響達(dá)700年之久。

書(shū)籍目錄

論語(yǔ)學(xué)而第一為政第二八佾第三里仁第四公治長(zhǎng)第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九鄉(xiāng)黨第十先進(jìn)第十一顏淵第十二子路第十三憲問(wèn)第十四衛(wèi)靈公第十五季氏第十六陽(yáng)貨第十七微子第十八子張第十九堯曰第二十大學(xué)第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章中庸第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章第三十二章第三十三章孟子梁惠王上梁惠王下公孫丑上公孫丑下滕文公上滕文公下離婁上離婁下萬(wàn)章上萬(wàn)章下告子上告子下盡心上盡心下

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　書(shū)評(píng)　　先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；　　次讀《論語(yǔ)》，以定其根本；　　次讀《孟子》，以觀(guān)其發(fā)越；　　次讀《中庸》，以求古人之微妙處　　——朱熹

編輯推薦

　　作為儒家學(xué)派的經(jīng)書(shū)，《四書(shū)》不僅保存了儒家先哲的思想和智慧，也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的嬗遞軌跡。它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容，也是儒學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法的集中體現(xiàn)。因此，在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。這其中有許多優(yōu)秀的思想精髓，是華夏無(wú)數(shù)先賢實(shí)踐的思考的結(jié)晶，至今讀來(lái)，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價(jià)值，堪稱(chēng)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化精華。

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