出版時(shí)間:2009-3 出版社:中華書局 作者:譯者:朱惠榮 頁數(shù):393 譯者:朱惠榮 注解
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前言
徐霞客名弘祖,字振之,以別號(hào)霞客行世。明代南直隸江陰(今江蘇江陰)人。生于萬歷十四年(1587)。徐霞客是我國古代杰出的旅行家。他生活在我國封建社會(huì)的晚期,棄絕科舉,放棄仕途,寄情山水,游遍全國名山大川,畢生從事旅游和地理考察。他東邊渡海到洛伽山,西抵騰沖西境,北游盤山,南達(dá)羅浮山,足跡遍及當(dāng)時(shí)的兩京十三布政司,相當(dāng)于今天的北京、天津、上海及江蘇、山東、河北、山西、陜西、河南、湖北、安徽、浙江、福建、廣東、江西、湖南、廣西、貴州、云南等十九個(gè)省市自治區(qū),可能還到過四川省和重慶市。我國古代的旅行家不少,但多系官方派遣,奉命出使或執(zhí)行政務(wù)。游方和尚踏上旅途是為了求法取經(jīng)或朝山,出于宗教的需要。商人踏上旅途是為了轉(zhuǎn)販貿(mào)易,賺取利潤。比之子以上幾種,徐霞客可算另類。他一介布衣,不為執(zhí)行政務(wù),不為求法取經(jīng),不為經(jīng)商獲利。他出于對(duì)祖國山河的熱愛,把全部精力都用在旅游和地理考察上,是我國古代難得的專業(yè)旅行家。因此,他很難享用各級(jí)官府提供的資助,從事旅游的條件特別艱苦,沿途碰到的困難更加復(fù)雜,旅游付出的代價(jià)更多更大。徐霞客晚年的旅游已到了爐火純青的地步。
內(nèi)容概要
《徐霞客游記》是我國明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客所著。它既是地理百科全書,也是一部實(shí)錄性質(zhì)的歷史著作,還是一部文學(xué)名著,是我國古代文化寶庫中閃光的瑰寶。在我國古代,作為單一的著作,沒有第二部書涉及如此廣闊的科學(xué)領(lǐng)域,包括了如此豐富的科學(xué)內(nèi)容,因此,這部書具有多方面的科學(xué)價(jià)值。 本選本作者歷史學(xué)家朱惠榮先生多年來致力于《徐霞客游記》的研究,選文精當(dāng),譯注簡明流暢,值得閱讀收藏。
書籍目錄
游天臺(tái)山日記 浙江臺(tái)州府 游雁宕山日記 浙江溫州府游黃山日記 徽州府 游武彝山日記 福建建寧府崇安縣游廬山日記 江西九江府 山之陰為九江府 山之陽為南康府游黃山日記 后游九鯉湖日記 福建興化府仙游縣游嵩山日記 河南河南府登封縣游太華山日記 陜西西安府華陰縣游太和山日記 湖廣襄陽府均州游五臺(tái)山日記 山西太原府五臺(tái)縣 游恒山日記 山西大同府渾源州 游秦人三洞日記湘江遇盜日記游七星巖日記游漓江日記與靜聞?dòng)涝E日記游白水河瀑布日記游盤江橋日記游太華山記隨筆二則黃草壩札記麗江從教日記游茈碧湖日記游大理日記越高黎貢山日記游雞足山日記后溯江紀(jì)源
章節(jié)摘錄
游天臺(tái)山日記 浙江臺(tái)州府 癸丑之三月晦① 自寧海出西門②。云散日朗,人意山光,俱有喜態(tài)。三十里,至梁隍山③。聞此地於菟夾道④,月傷數(shù)十人,遂止宿焉。注釋:①癸丑:明萬歷四十一年,1613年?;蓿╤ui):中歷每月的末一天。②“自寧海出西門”句:徐霞客自家至寧海路線,《游記》未載。陳函輝《徐霞客墓志銘》載霞客自述:“而余南渡大士落迦山,還過此中,陟華頂萬八千丈之巔,東看大、小龍湫,以及石門、仙都,是在癸丑?!眲t在1613年游天臺(tái)前,曾經(jīng)紹興府、寧波府游落迦山。落迦山又作洛伽山,因《華嚴(yán)經(jīng)》有善財(cái)參觀音于普陀洛伽之說而得名。今為普陀山東南的一個(gè)小島,面積僅0.34平方公里,環(huán)島一周約2公里,與普陀山合稱普陀洛伽山。普陀山又稱小白華、梅嶺,為浙江舟山群島中的一島,系霞客游蹤最東處。有普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺、千步沙、潮音洞、梵音洞、南天門等勝景,最高峰白華頂海拔291米,自麓及巔有石磴七百余級(jí)。該山被傳為觀音菩薩道場,為我國佛教四大名山之一,又是旅游避暑勝地,近已開有從寧波到普陀的旅游客輪,可直達(dá)島上。寧海,明為縣,隸臺(tái)州府,即今浙江寧??h。③梁隍山:今作梁皇,在寧??h西南境的公路邊。④於菟(wutu):老虎的別稱。譯文:癸丑年三月三十日 從寧海縣城西門出城。天空陰云盡散,陽光明媚,人的心情、山中的景物,都有喜悅之態(tài)。走過三十里路,到達(dá)梁隍山。聽說此地猛虎夾道,一個(gè)月間就傷害數(shù)十行人,于是,只好停宿于旅舍。四月初一日 早雨。行十五里,路有歧,馬首西向臺(tái)山,天色漸霽。又十里,抵松門嶺,山峻路滑,舍騎步行。自奉化來①,雖越嶺數(shù)重,皆循山麓;至此迂回臨陟,俱在山脊。而雨后新霽,泉聲山色,往復(fù)創(chuàng)變,翠叢中山鵑映發(fā),令人攀歷忘苦。又十五里,飯于筋竹庵。山頂隨處種麥。從筋竹嶺南行,則向國清大路②。適有國清僧云峰同飯,言此抵石梁,山險(xiǎn)路長,行李不便,不若以輕裝往,而重?fù)?dān)向國清相待。余然之,令擔(dān)夫隨云峰往國清,余與蓮舟上人就石梁道③。行五里,過筋竹嶺④。嶺旁多短松,老干屈曲,根葉蒼秀,俱吾閶門盆中物也。又三十余里,抵彌陀庵。上下高嶺,深山荒寂,恐藏虎,故草木俱焚去。泉轟風(fēng)動(dòng),路絕旅人。庵在萬山坳中⑤,路荒且長,適當(dāng)其半,可飯可宿。注釋:①奉化:明為縣,隸寧波府,即今浙江奉化。武彝山亦作武夷山,為我國著名風(fēng)景區(qū)。在福建崇安縣城南15公里,為海拔600米左右的一片低山,方圓60公里,有36峰布列在武彝溪兩岸。紅色砂巖構(gòu)成奇特的丹霞地貌。碧水丹山,交相輝映,溪水清碧,灣環(huán)九曲,兩岸峰巖位移形換。乘竹筏游武彝溪,可兼山水之勝。武彝山也是我國重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)?!队挝湟蜕饺沼洝肥侨f歷四十四年(1616)徐霞客游武彝山的游記。徐霞客游白岳山、黃山后,于二月二十一日至二十三日游武彝山。先溯九曲溪舟行,抵六曲,登陸上大隱屏、天游峰,往西游小桃源、鼓子巖、靈峰,至獅子巖復(fù)乘舟由九曲順流下,至四曲再登陸,覓大藏、小藏諸峰及一線天、會(huì)真觀、換骨巖、水簾洞、杜轄巖等,至赤石街下舟返崇安。此行以舟行為主,舟上觀,陸上探,巧妙安排,水陸兼顧,盡興游賞。徐霞客此行不但尋幽攬勝,而且記錄了船棺葬、張仙遺蛻、徐仙遺蛻、紫陽書院、御茶園等武彝山區(qū)的文物古跡。注釋:①二月二十一日:此次入閩路線,《江右游日記》曾說“兩過廣信”,于鉛山縣又追敘:“此余昔年假道分水關(guān)趨幔亭處。”霞客游黃山后,即經(jīng)江西東部,取道廣信、鉛山,過分水關(guān)入福建崇安。游武彝山的時(shí)間在萬歷四十四年,即1616年.②崇安:隸建寧府,即今福建崇安縣。③大王峰:又名天柱峰,雄踞在武彝溪口,是進(jìn)入武彝山的第一峰,有木梯和巖壁踏腳石孔可攀到峰頂。④大溪:明代又稱崇溪,即今崇陽溪。⑤武彝溪:明代又稱九曲溪、清溪,發(fā)源于三保山,經(jīng)星村入武彝山,盤折九曲,約7.5公里,到武彝宮前匯入崇溪。
編輯推薦
《徐霞客游記》書系定位為傳統(tǒng)文化經(jīng)典的普及本,遴選中華文化中的經(jīng)典書目,加以注釋、翻譯,引領(lǐng)大家閱讀古代文化經(jīng)典。在編寫中體現(xiàn)家庭藏書計(jì)劃的理念,依據(jù)市場需求分批出版,所推書目遵循從“基礎(chǔ)”到“拓展”的延伸,體現(xiàn)層級(jí)深入的理念,展現(xiàn)家庭藏書的層次。內(nèi)容遵從經(jīng)典,約請(qǐng)國內(nèi)古代文史哲領(lǐng)域的專家把關(guān),具有權(quán)威性;形式追求現(xiàn)代,采用雙色印制;全面照應(yīng)“經(jīng)典藏書”理念?!八臅褰?jīng)”、諸子百家,經(jīng)典的價(jià)值和魅力在流光歲影里永不褪色,先賢圣哲的智慧光芒照耀著我們的現(xiàn)代生活。為在古代經(jīng)典與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)間架起一座溝通的橋梁,我書局推出“中華經(jīng)典藏書書系”。
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