天體趣談

內容概要

《文史中國》叢書首批共58本，分為四個系列：“輝煌時代”、“世界的中國”、“文化簡史”、“中華意象”。四個系列互相聯(lián)系，同時又自成體系，為讀者多視角多側面地展示中華文明。    “中華意象”系列共8本，選取最能夠體現(xiàn)中華民族主體思想的、具有象征意味的意象，進行深入的解析。“龍風”“金玉”等意象早已經(jīng)成為中華民族的文化符號，它們以其特有的形象和意涵，展示著中國人特有的精神世界，并豐富著全人類的文化符號。

書籍目錄

引言【第一章】富麗堂皇的天庭信仰　上帝崇拜與玉皇大帝　王母娘娘的由來【第二章】悲壯英武的太陽神話　日神崇拜與后羿射日　太陽神的生活　三足烏、太陽神鳥與太陽星君　悲壯英武的夸父逐日【第三章】詩樣意韻的月亮傳說　月神崇拜與中秋月韻　月中蟾蜍及玉兔傳說　月中桂樹和吳剛伐桂　長袖善舞話嫦娥【第四章】休光瑞彩話星辰　浪漫凄楚的七夕傳說　道教尊神真武大帝　四靈崇拜與二十八宿【第五章】人間福祿壽，天上三吉星　五福壽為先　祈福納祥話福星　欲求功名拜祿神　魁星點斗，獨占鰲頭深入閱讀

章節(jié)摘錄

插圖：這是唐朝著名道士、詩人杜光庭《題仙居觀》中的詩句，詩中的玉皇，指的就是中國傳統(tǒng)天庭信仰中的玉皇大帝。玉皇大帝是中國古人心目中至高無上的天上皇帝，通稱為玉皇大帝、玉皇上帝，簡稱為“玉皇”、“玉帝”?！短綇V記》引《仙傳拾遺》又云：“木公，亦云東王父，亦云東王公……亦號玉皇君。”可見這些在不同歷史時期的不同稱呼和名稱，指的都是同一尊神靈。在中國古代的神譜系列中，這位統(tǒng)御著三界十方、四生六道的宇宙大帝出現(xiàn)并不太早，從淵源上說，他是從古人早期崇拜的上帝逐步發(fā)展演變而來的。古生物學和考古學的研究成果證明，大約在三百萬年以前，人類就告別了猿類，但直至五十萬年之前，智力尚不發(fā)達的原始人類仍處于無憂無慮、無拘無束、無欲無求的狀態(tài)中，根本還想像不出任何的“神靈”來。大約在距今十萬年左右，人類進化到新人時期，智力有了較大的提高，宗教觀念更加明顯。當時的人類已經(jīng)清楚地產(chǎn)生了“靈魂不滅”的觀念，認為人死后會生活在另一個人們捉摸不透的世界里?！办`魂不滅”的觀念，無疑是來源于“萬物有靈”的觀念。

編輯推薦

《天體趣談》：中宣部“民族精神史詩”出版工程“十一·五”國家重點圖書出版規(guī)劃國家古籍整理出版“十一·五”重點規(guī)劃

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