出版時(shí)間:2010-5 出版社:中華書(shū)局 作者:劉鹿鳴 譯注 頁(yè)數(shù):200
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前言
佛教有三藏十二部經(jīng)、八萬(wàn)四千法門(mén),典籍浩瀚,博大精深,即便是專(zhuān)業(yè)研究者,用其一生的精力,恐也難閱盡所有經(jīng)典。加之,佛典有經(jīng)律論、大小乘之分,每部佛經(jīng)又有節(jié)譯、別譯等多種版本,因此,大藏經(jīng)中所收錄的典籍,也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故,古人有“閱藏知津”一說(shuō),意謂閱讀佛典,如同過(guò)河、走路,要先知道津梁渡口或方向路標(biāo),才能順利抵達(dá)彼岸或避免走彎路;否則只好望河興嘆或事倍功半?!斗鸾淌?jīng)》編譯的初衷類(lèi)此。面對(duì)浩如煙海的佛教典籍,究竟哪些經(jīng)典應(yīng)該先讀,哪些論著可后讀?哪部佛典是必讀,哪種譯本可選讀?哪些經(jīng)論最能體現(xiàn)佛教的基本精神,哪些撰述是隨機(jī)方便說(shuō)?凡此等等,均不同程度影響著人們讀經(jīng)的效率與效果。
內(nèi)容概要
《金光明經(jīng)》對(duì)中國(guó)佛教的影響,主要體現(xiàn)在其“三身”、“十地”思想、大乘菩薩行之舍己利他、慈悲濟(jì)世思想、金光明懺法及懺悔思想、以及天王護(hù)國(guó)思想。由于經(jīng)中所說(shuō)的誦持本經(jīng)能夠帶來(lái)不可思議的護(hù)國(guó)利民功德,故長(zhǎng)期以來(lái)被視為護(hù)國(guó)之經(jīng),在所有大乘佛教流行的地區(qū)都受到了廣泛重視。
作者簡(jiǎn)介
本套叢書(shū)主編賴(lài)永海先生在佛教界素有“北方(方立天)南賴(lài)(賴(lài)永海)”之稱(chēng),為南京大學(xué)博士生導(dǎo)師,是“賴(lài)家軍”的“領(lǐng)軍人物”,在中國(guó)佛教界具有很高的知名度。
書(shū)籍目錄
卷一 序品第一 壽量品第二 懺悔品第三 贊嘆品第四 空品第五卷二 四天王品第六 大辯天神品第七 功德天品第八 堅(jiān)牢地神品第九卷三 散脂鬼神品第十 正論品第十一 善集品第十二 鬼神品第十三 授記品第十四 除病品第十五卷四 流水長(zhǎng)者子品第十六 舍身品第十七 贊佛品第十八 囑累品第十九
章節(jié)摘錄
佛經(jīng)解釋通常分成三個(gè)部分:序分、正宗分、流通分,稱(chēng)為“三分科經(jīng)”。初段敘一經(jīng)之由來(lái)、教起因緣,稱(chēng)為序分;次段論一經(jīng)之宗旨,稱(chēng)正宗分;末段說(shuō)受持本經(jīng)的利益,復(fù)勸廣為流傳,稱(chēng)流通分。此處序品即屬于序分,是一經(jīng)的序說(shuō)。其中,“如是我聞”稱(chēng)為證信序,“一時(shí)”以下是發(fā)起序。讖譯四卷本會(huì)眾介紹極略,只在《壽量品》中略為敘說(shuō),凈譯本序品中則全面敘述了聽(tīng)聞佛陀宣說(shuō)本經(jīng)的會(huì)眾。本經(jīng)序品開(kāi)宗明義,標(biāo)舉《金光明經(jīng)》為諸經(jīng)之王,并在偈頌中提敘一經(jīng)大意:首先提出本經(jīng)蘊(yùn)含諸佛甚深微妙義(如前述“金光明”三字玄義,以及《壽量》、《懺悔》、《贊嘆》、《空品》所討論的佛壽量及法身法性問(wèn)題),為四方四佛所護(hù)持;接著標(biāo)出本經(jīng)正宗分的重點(diǎn),金光明懺悔法的功德,以上對(duì)應(yīng)《壽量品》至《空品》等四品;其次敘說(shuō)聽(tīng)聞讀誦本經(jīng)將得到護(hù)世四天王及諸天神的護(hù)衛(wèi),使得人民、國(guó)土的一切諸苦滅除,得到無(wú)量安樂(lè),即明確了本經(jīng)的護(hù)世功德,對(duì)應(yīng)《四天王品》至《散脂鬼神品》等五品;最后復(fù)勸聽(tīng)聞、供養(yǎng)本經(jīng)之功德利益,以及深樂(lè)此經(jīng)的善業(yè)果報(bào),對(duì)應(yīng)《正論品》至《贊佛品》等八品。
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