出版時(shí)間:2010-9 出版社:中華書局 作者:項(xiàng)穆 頁(yè)數(shù):240
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前言
《書法雅言》是明代項(xiàng)穆撰寫的一部書學(xué)理論著述。全書共十七篇,包括:書統(tǒng)、古今、辨體、形質(zhì)、品格、資學(xué)、規(guī)矩、常變、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用和知識(shí)。項(xiàng)穆,字德純,號(hào)貞玄(清代因避康熙諱而被改為貞元),又號(hào)無(wú)稱子,秀水(今浙江嘉興)人。關(guān)于項(xiàng)穆的生卒年,歷史上沒(méi)有明確記載。根據(jù)黃悖的說(shuō)法,項(xiàng)穆“而約卒于1600年,只活了五十歲左右”《中國(guó)書法史·元明卷》,436頁(yè))。項(xiàng)穆是項(xiàng)元汴(1525-1590,字子京,號(hào)墨林)長(zhǎng)子,后者是名滿天下的大收藏家,《四庫(kù)全書總目》:“元汴鑒藏書畫,甲于一時(shí),至今論真跡者,尚以墨林印記別真?zhèn)??!保ň硪灰蝗蹲硬俊に囆g(shù)類》二)這樣的家庭背景對(duì)項(xiàng)穆的影響是可想而知的。沈思孝(1542-1611)((書法雅言·序》:“余故善項(xiàng)子京,以其家多法書名墨,居恒一過(guò)展鑒。時(shí)長(zhǎng)君德純每從旁下只語(yǔ)賞刺,居然能書家也。余笑謂子京日:‘此郎異日故當(dāng)勝尊。又,王樨登(1535~1612)《無(wú)稱子傳》:“(項(xiàng)穆)父日項(xiàng)子京先生,家饒于貲,性乃喜博古,所藏古器物圖書甲于江南??椭料嗯c品騭鑒定,窮日忘倦。無(wú)稱子從傍睨視,徐出片言甲乙之,父與客莫能難。”在認(rèn)識(shí)《書法雅言》之前應(yīng)當(dāng)了解的是,項(xiàng)穆首先是一位鑒賞家。
內(nèi)容概要
《書法雅言》是明代大收藏家項(xiàng)元汴長(zhǎng)子,書法家、鑒賞家項(xiàng)穆撰著的一部極具整體觀和系統(tǒng)性的書法理論著作。全書共17篇,包括:書統(tǒng)、古今、辨體、形質(zhì)、品格、資學(xué)、規(guī)矩、常變、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知識(shí)。作者從儒家的觀點(diǎn)出發(fā),把書法推到“同流天地,翼衛(wèi)教經(jīng)”的地位。項(xiàng)穆強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng),并強(qiáng)調(diào)書法的“正統(tǒng)”觀念,將王羲之與孔子并列。書中既有獨(dú)到的見(jiàn)解,又飽含著作者的責(zé)任意識(shí)以及豐富的情感,這在古代書法理論史上是少見(jiàn)的?!端膸?kù)全書總目》評(píng)此書為“書家之圭臬”。
作者簡(jiǎn)介
作者:(明朝)項(xiàng)穆 李永忠
書籍目錄
書統(tǒng)古今辨體形質(zhì)品格資學(xué)規(guī)矩常變正奇中和老少神化心相取舍功序器用知識(shí)
章節(jié)摘錄
插圖:與王羲之同時(shí)的人或距離他較近的人,主要看到的是王羲之妍美的一面,這是因?yàn)橥豸酥膮⒄瘴镏挥泄湃硕鴽](méi)有后人,所謂“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。隨著歷史的展開(kāi),參照物變得豐富而全面,王羲之的形象也就越發(fā)清晰。人們發(fā)現(xiàn)他既有妍美的一面,又有質(zhì)樸的一面,而且二者配合得很適宜。其實(shí),這才是真正的王羲之。項(xiàng)穆引用孔子所謂“文質(zhì)彬彬,然后君子”的話,最能說(shuō)明王羲之的風(fēng)范。借用儒家的概念來(lái)說(shuō),王羲之的風(fēng)范是“中和”的。順便說(shuō)明一點(diǎn),“中和”就是“書法雅言”的“雅”。關(guān)于中和問(wèn)題,項(xiàng)穆將在下文詳盡地論述。除了孔子的話,項(xiàng)穆還引用了孫過(guò)庭的話。后者是關(guān)于書法學(xué)習(xí)中如何處理古今問(wèn)題的絕妙說(shuō)法,不過(guò),它好像跟這里的討論沒(méi)有多大關(guān)系,因?yàn)檫@里討論的是王羲之的評(píng)價(jià)問(wèn)題,而不是一般人的實(shí)踐問(wèn)題。項(xiàng)穆之所以引用這樣的話,或許是因?yàn)樗^(guò)于迷戀其中的“古”、“今”字眼。
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《書法雅言》是中華生活經(jīng)典。
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