滿族社會(huì)歷史調(diào)查

前言

　　國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書》，包括《中國(guó)少數(shù)民族》、《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志叢書》、《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國(guó)民族問(wèn)題的大型綜合性叢書，是中國(guó)民族問(wèn)題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程?！　⌒轮袊?guó)成立后，黨和政府高度重視民族問(wèn)題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革和社會(huì)主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會(huì)歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國(guó)人大民族委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)組織進(jìn)行全國(guó)性的民族識(shí)別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語(yǔ)言、少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)．志》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書?！拔幕蟾锩逼陂g，中央民委機(jī)構(gòu)撤銷，此項(xiàng)工作被迫中斷。1978年國(guó)家恢復(fù)民族工作機(jī)構(gòu)，中央民族事務(wù)委員會(huì)改為國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)。1979年，國(guó)家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國(guó)少數(shù)民族》和《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問(wèn)題五種叢書》?！睹褡鍐?wèn)題五種叢書》的編輯出版列入了全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“六五”規(guī)劃的重點(diǎn)科研項(xiàng)目?！　　睹褡鍐?wèn)題五種叢書》共計(jì)402本，一億多字，該項(xiàng)目自1958年啟動(dòng)至1991年基本完成，歷時(shí)30多年，涉及全國(guó)19個(gè)省、市、自治區(qū)及中央有關(guān)單位400多個(gè)編寫組，1760多人參與，分別由全國(guó)30多家出版社出版。縱觀歷史，像這樣全面系統(tǒng)地調(diào)查研究、編輯出版介紹各個(gè)少數(shù)民族的叢書在中國(guó)前所未有；橫看世界，像這樣由政府部門組織為國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族著書立說(shuō)實(shí)屬罕見。

內(nèi)容概要

　　“文化大革命”期間，中央民委機(jī)構(gòu)撤銷，此項(xiàng)工作被迫中斷。1978年國(guó)家恢復(fù)民族工作機(jī)構(gòu)，中央民族事務(wù)委員會(huì)改為國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)。1979年，國(guó)家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國(guó)少數(shù)民族》和《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問(wèn)題五種叢書》。《民族問(wèn)題五種叢書》的編輯出版列入了全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“六五”規(guī)劃的重點(diǎn)科研項(xiàng)目。

書籍目錄

滿族簡(jiǎn)介?。ㄒ唬。ǘ。ㄈ。ㄋ模。ㄎ澹┻|寧省沈陽(yáng)市滿堂鄉(xiāng)滿族調(diào)查報(bào)告　一、滿堂鄉(xiāng)七個(gè)村滿族的來(lái)源　二、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前滿族的情況　三、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后滿族的情況（1840—1911年）　四、民國(guó)時(shí)期滿族的情況（1911—1931年）　五、日偽統(tǒng)治時(shí)期滿族人民的抗日斗爭(zhēng)（1931一1945年）　六、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期滿族人民的反抗斗爭(zhēng)（1945—1948年）　七、滿族人民積極參加社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)（1948—1959年）　八、滿語(yǔ)、滿文的消失和風(fēng)俗習(xí)慣的變化遼寧省新賓縣永陵鄉(xiāng)外和睦村滿族調(diào)查報(bào)告　一、地理環(huán)境和人口分布　二、清代外和睦村的滿族　三、日偽殘暴統(tǒng)治下外和睦村的滿族　四、解放后外和睦村滿族人民的政治面貌的根本變化　五、在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)中外和睦村滿、漢族人民所取得的成就　六、文化與風(fēng)俗習(xí)慣的變化遼寧省鳳城縣滿族調(diào)查報(bào)告　一、鳳城縣地理與沿革　二、清代滿族的社會(huì)情況　三、清末滿族人民反對(duì)封建剝削和壓迫的斗爭(zhēng)　四、日偽統(tǒng)治與抗日斗爭(zhēng)　五、后營(yíng)子屯滿族的現(xiàn)狀北京市滿族調(diào)查報(bào)告　一、北京市滿族的來(lái)源及歷史　二、新中國(guó)成立后北京市滿族的發(fā)展　三、民族心理狀態(tài)和民族關(guān)系的變化陜西省西安市滿族社會(huì)歷史調(diào)查報(bào)告　一、清代旗兵駐防西安的經(jīng)過(guò)　二、被束縛在腐朽八旗制度下的旗兵　三、清代旗兵的經(jīng)濟(jì)生活狀況　四、清代西安滿族文化情況　五、辛亥革命和西安滿族的生活變化　六、西安滿族人口及分布情況　七、滿族人民的當(dāng)家做主和政治覺(jué)悟的不斷提高　八、滿族人民經(jīng)濟(jì)生活的顯著變化　九、活躍在各條戰(zhàn)線上的滿族人民　　十、民族關(guān)系　十一、語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗習(xí)慣的變化情況內(nèi)蒙古自治區(qū)滿族社會(huì)歷史調(diào)查　一、人口與分布　二、解放前滿族的政治與經(jīng)濟(jì)情況　三、解放后滿族的政治與經(jīng)濟(jì)情況　四、滿族的風(fēng)俗和習(xí)慣甘肅省滿族社會(huì)情況調(diào)查　一、人口與分布　二、清代旗兵的駐防及社會(huì)生活　三、辛亥革命至解放前滿族的遭遇　四、解放后滿族政治、文化生活的重大變化　五、滿、漢、回民族團(tuán)結(jié)的新篇章寧夏回族自治區(qū)銀川市滿族人民歷史概況　一、滿族人民來(lái)銀川的始末　二、滿族人民的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣新疆維吾爾自治區(qū)滿族調(diào)查報(bào)告　歷史部分　　一、新疆滿族的由來(lái)　　二、軍事組織與軍事制度　　三、經(jīng)濟(jì)生活　　四、民族關(guān)系　　五、語(yǔ)言、文字和文化教育　　六、婚姻、習(xí)俗和宗教信仰　現(xiàn)狀部分　　一、人口與分布　　二、滿族從事職業(yè)的情況　　三、勞動(dòng)人民生活的改善　　四、民族關(guān)系的根本改變四川省成都市滿族社會(huì)歷史調(diào)查報(bào)告　一、成都市滿族概況及由來(lái)　二、清代成都地區(qū)的滿族　三、國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期成都滿族的生活處境及反抗斗爭(zhēng)　四、解放后成都市滿族人民的顯著變化廣東省廣州市滿族情況調(diào)查報(bào)告　一、概況　二、清代廣州的滿族　三、從辛亥革命到解放前的廣州滿族　四、解放后滿族在政治經(jīng)濟(jì)方面的情況　五、滿族的風(fēng)俗習(xí)慣山東省益都縣滿族調(diào)查報(bào)告遼寧省興城縣滿族調(diào)查報(bào)告（節(jié)選）　一、錦州地區(qū)滿族歷史上的幾個(gè)問(wèn)題　二、錦州興城縣上坎屯的滿族人黑龍江省愛輝縣大五家子鄉(xiāng)大五家子村滿族調(diào)查報(bào)告（節(jié)選）　一、一般情況　二、歷史　三、解放后的變化　四、生活習(xí)俗河北省青龍縣肖營(yíng)子滿族調(diào)查報(bào)告（節(jié)選）　一、滿族來(lái)源及“野雞差”　二、清代肖營(yíng)子滿族的階級(jí)分化　三、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期肖營(yíng)子的滿族　四、日偽統(tǒng)治下的肖營(yíng)子滿族　五、肖營(yíng)子滿族鄉(xiāng)的建立河北省易縣周家莊滿族調(diào)查報(bào)告（節(jié)選）　一、清代周家莊的滿族　二、辛亥革命后旗地的清丈　三、周家莊的滿、漢關(guān)系和滿族人民尚存的習(xí)俗黑龍江省哈爾濱市滿族工人調(diào)查報(bào)告（節(jié)選）　解放前滿族工人參加罷工斗爭(zhēng)的事例遼寧省旅大市滿族工人調(diào)查報(bào)告（節(jié)選）　一、滿族工人積極參加大連中華工學(xué)會(huì)　二、滿族工人參加“福紡大罷工”　三、老年滿族工人的民族意識(shí)　遼寧省撫順市滿族職工調(diào)查報(bào)告（節(jié)選）　一、解放前滿族職工的悲慘處境　二、解放后滿族職工人數(shù)的增長(zhǎng)及生活水平的提高　三、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下滿族職工和各族職工一道為建設(shè)社會(huì)主義而斗爭(zhēng)后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　滿族人民在國(guó)畫方面也有很大成就?！稏|方紅》國(guó)畫就是滿族畫家創(chuàng)作的，表現(xiàn)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)朝氣蓬勃、蒸蒸日上的壯麗圖景。工藝美術(shù)也是北京滿族老藝人的特長(zhǎng)。但在解放前，工藝美術(shù)凋零衰落，但多老藝人被迫改行謀生。解放后，在人民政府的關(guān)懷和幫助下，北京市著名的“面人郎”、“泥人唐”、“花臉金”等許多滿族老藝人又發(fā)揮了祖?zhèn)鞯墓に囂亻L(zhǎng)，制作出許多受到國(guó)內(nèi)外歡迎和喜愛的工藝品。滿族藝人還擅長(zhǎng)玉雕、核雕，他們以精湛的技藝刻畫出解放后祖國(guó)在各條戰(zhàn)線上出現(xiàn)的嶄新面貌。　　黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在黨的正確經(jīng)濟(jì)政策指導(dǎo)下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出了前所未有的飛速發(fā)展，滿族人民的生活也得到了空前的提高和改善。下面僅舉兩個(gè)最普通的例子加以說(shuō)明。甘肅省武威縣新鮮鄉(xiāng)新城村是一個(gè)滿族人口將近一半的村子，僅在實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包生產(chǎn)責(zé)任制的1979年到1981年問(wèn)，生產(chǎn)、生活便發(fā)生了深刻的變化，勞動(dòng)日值由1元提高到1.5 8元；平均每人現(xiàn)金收人由112元增加到190元。素有“人參之鄉(xiāng)”美稱的遼寧省桓仁縣，是歷史上滿族祖先挖棒槌營(yíng)運(yùn)之地。自從黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，滿族傳統(tǒng)的民族經(jīng)濟(jì)之一——人參養(yǎng)種植得到大力發(fā)展。目前，該縣不僅有規(guī)模巨大的國(guó)營(yíng)參場(chǎng)、縣地方國(guó)營(yíng)參場(chǎng)、鄉(xiāng)辦和村辦集體參場(chǎng)，還有許多個(gè)人參場(chǎng)。1984年，有人參35萬(wàn)多簾，按全縣總?cè)丝谟?jì)算，人均1簾以上。其中，滿族農(nóng)民幾乎家家戶戶種植人參，收人大幅度增加。　　據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，到1984.年底，全國(guó)成立了140多個(gè)滿族鄉(xiāng)，進(jìn)一步體現(xiàn)了國(guó)家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神，體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則?！　‖F(xiàn)在，滿族人民幸福地生活在祖國(guó)大家庭中，滿族人民和漢族人民真正建立起了“少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族”的親密關(guān)系。滿族人民正和全國(guó)其他50多個(gè)兄弟民族一道，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為各民族的共同繁榮，為把祖國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家而努力奮斗。

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