金剛師

用戶評(píng)論 (總計(jì)37條)

•   “金剛師，獨(dú)居山。振杖，引風(fēng)走雷，咒物，物即能言?！?
  　　這是一個(gè)有幾分玄妙與艱澀的開(kāi)頭，與其說(shuō)是一道帷幕，不如說(shuō)是古舊的紙屏風(fēng)，透過(guò)它，似乎能看到隱隱的人形與物影，飄搖來(lái)去。方寸之間，是武陵人的世外桃源，是費(fèi)長(zhǎng)房的壺里乾坤，也是金剛師一個(gè)人的山林，一個(gè)人的劇場(chǎng)。
  　　熊亮老師在豆瓣答《十問(wèn)<金剛師>》，說(shuō)故事的主角是由孩子扮演。但我想，“孩子”二字不僅僅指年齡，更是一種心靈狀態(tài)。這本書(shū)采用了右翻的設(shè)計(jì)，文字與圖畫(huà)完全分離的排版方式，無(wú)論是圖畫(huà)的對(duì)頁(yè)，還是文字的對(duì)頁(yè)，都有大量的留白。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)略感生澀和疏離的閱讀體驗(yàn)，不僅將閱讀節(jié)奏調(diào)整得恰到好處，還營(yíng)造了更為悠長(zhǎng)、寥廓的時(shí)空感。第一個(gè)畫(huà)面，抱杖獨(dú)坐于天地之間的金剛師是孤單的，“物”與“我”都在靜止的狀態(tài)。
  　　“他就坐在那兒，天天想。”但這并不是一個(gè)寂寞的故事。孤單是一種狀態(tài)，寂寞則是一種心境。于是第二個(gè)畫(huà)面中的物開(kāi)始表現(xiàn)出更多的生命力，并且出現(xiàn)了火。如果你注意到，其實(shí)第一個(gè)畫(huà)面是比較寫(xiě)實(shí)的，用了細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)金剛師與他周?chē)奈?，金剛師有真人的肌膚，蟲(chóng)子和葉子也更接近現(xiàn)實(shí)中的蟲(chóng)子和葉子；第二個(gè)畫(huà)面開(kāi)始變得抽象，這也許意味著主角開(kāi)始進(jìn)入自己的內(nèi)心，增加的東西除了火之外，還有一本書(shū)。書(shū)可以代表進(jìn)入自己內(nèi)心的通道，也可以象征層層重疊的世界，《金剛師》的哲學(xué)意味就在于它可以有各種不同的解讀，而且每一次閱讀都會(huì)發(fā)現(xiàn)新的東西。
  　　用雷做上課鈴，于是所有的物都活了，風(fēng)是班長(zhǎng)，大家來(lái)坐好。從這里開(kāi)始，《金剛師》既是一個(gè)簡(jiǎn)單而充滿童趣的故事，又是一個(gè)內(nèi)心反省與修煉的寓言。每次把書(shū)拿給朋友看，都能聽(tīng)到預(yù)期中的笑聲，因?yàn)槟切﹫?chǎng)景讓人想起天真的小學(xué)生，面對(duì)老師的提問(wèn)，有著種種出現(xiàn)人意料的反應(yīng)。但與此同時(shí)，這些花與木、火與水、蟲(chóng)與葉、風(fēng)與石，何嘗不是一個(gè)人內(nèi)心終生對(duì)立又相輔相成的方方面面？太極生兩儀，于是有金剛師和他的木杖；兩儀生四象，于是有風(fēng)，有雷；四象生八卦，于是有花的生長(zhǎng)、木的付出、火的擴(kuò)張、水的內(nèi)省、蟲(chóng)的蛻變、葉的消耗、風(fēng)的空靈、石的拙樸；而蜉蝣是另一層面的存在，它提醒生命本身的短暫。
  　　也許這一切解釋都是多余的，你心中也有你的金剛師，他告訴你完全不同的話。你聽(tīng)不見(jiàn)我的金剛師，你的金剛師也不對(duì)我言語(yǔ)。但一千個(gè)金剛師的一千場(chǎng)演出之后，那句告別的臺(tái)詞永遠(yuǎn)是一樣的：“因?yàn)槟銈兌疾恢?，所以要學(xué)習(xí)嘛?！?
  　　不知道什么？不知道故事開(kāi)始時(shí)提出的問(wèn)題“學(xué)習(xí)的目的是什么”嗎？或者他其實(shí)想說(shuō)的是“你們都不知‘道’”呢？
  　　于是金剛師揮一揮木杖，一切又“變回原狀”。真的是原狀嗎？毛蟲(chóng)已長(zhǎng)成蝴蝶，葉完成了它生命傳遞的使命；水無(wú)所謂變與不變，但它表達(dá)過(guò)了；風(fēng)無(wú)所謂在與不在，但它吹過(guò)了。一個(gè)人的內(nèi)心終究起了變化，而世界也將因之改變一點(diǎn)點(diǎn)。
  　　最后一個(gè)畫(huà)面又回到現(xiàn)實(shí)，金剛師只留下一個(gè)孤單的背影，但是他站著，也許還長(zhǎng)高了。
•   在這個(gè)滿目博眼球的世界里,作者顯然是拋開(kāi)了很多。如金剛師提出的問(wèn)題,各種事物給我們的回答,人生不正是尋找答案的過(guò)程么？非常喜歡太耐人尋味。
•   故事簡(jiǎn)單，寓意深刻
•   喜歡！沒(méi)的說(shuō)！
•   老師的好書(shū)
•   孩子小現(xiàn)在可能還理解不了
•   向熊老師致敬~
•   很像是哲理繪本
•   感覺(jué)三聯(lián)書(shū)社就是有品位，這一系列非常清爽，適合喜歡簡(jiǎn)單生活的懶人看，大量的留白，大智若愚的線條，中國(guó)味十足，又感覺(jué)很有新意，屬于突破之作，故事情節(jié)還是一貫的弱項(xiàng)，希望有所加強(qiáng)，我的最?lèi)?ài)除了白還是白，哈哈。
•   有趣不濫俗、不傾倒概念，故事簡(jiǎn)明卻含哲理。有意境是值得收藏！
•   用一個(gè)接一個(gè)的提問(wèn)與回答，翻頁(yè)一扇一闔像呼吸。深入到萬(wàn)物的靈魂里去，呈現(xiàn)的無(wú)限多的可能性。
•   我很喜歡的繪本畫(huà)家，大智慧都隱藏在小故事里
•   就是太貴了，為什么總出精裝
•   關(guān)注佛教 自然關(guān)注了這本書(shū) 以為是本佛教經(jīng)典解釋之類(lèi)的書(shū) 后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是 而是本小孩子般的童話書(shū) 但又不是那么輕易可以得到的童話書(shū) 因?yàn)槭亲髡吆苷J(rèn)真的構(gòu)思 很認(rèn)真的著墨 而來(lái)的 我們讀起來(lái)自然也沒(méi)那么輕易看得明白 但是 用心 總是能夠些收獲的 例如 至少 我知道了 不在乎的風(fēng)才最自在
•   怎么說(shuō)呢?第一次見(jiàn)到這本書(shū)是在書(shū)城.書(shū)非常的精致!書(shū)皮是布做的！就打開(kāi)看看,非常的吸引人~一看就愛(ài)上了.雖然很薄 但是喜歡的書(shū)是不分價(jià)錢(qián)不分薄厚的.買(mǎi)回來(lái)果然沒(méi)有后悔@!
•   小小繪本蘊(yùn)含無(wú)窮哲理，欣賞原創(chuàng)！
•   這一次確實(shí)并非我想購(gòu)買(mǎi)的書(shū)。我是被封面吸引了才買(mǎi)的但是看了內(nèi)容有一大篇一大篇的空白。的確留白也是繪畫(huà)語(yǔ)言，可是內(nèi)容感覺(jué)講得太含糊，哎！看來(lái)以后還是要看看才敢購(gòu)買(mǎi)繪本啊。這本明顯不是給小孩子看的書(shū)。大人也未必能看懂。
•   畫(huà)面有些粗糙。。。內(nèi)容頁(yè)一般吧。。。
•   還是喜歡【兔兒爺】的畫(huà)風(fēng)，這次的畫(huà)風(fēng)太學(xué)員派了，就藝術(shù)水準(zhǔn)而言是很高。就圖畫(huà)書(shū)而言我覺(jué)得完敗。因?yàn)樾『⒏静桓信d趣，灰暗，壓抑，晦澀，隱喻，這不是給小孩看的書(shū)，是給藝術(shù)家看的。紙的質(zhì)量不錯(cuò)，里面僅有人物的頭套形象是估計(jì)作者兒子（可能是，沒(méi)有查證）畫(huà)的，個(gè)人覺(jué)得不太喜歡。
•   內(nèi)容不錯(cuò)，但稍貴了點(diǎn)
•   很薄的一本書(shū)，畫(huà)風(fēng)也不是我喜歡的，就像水墨版的簡(jiǎn)筆畫(huà)，真搞不懂為什么要賣(mài)這么貴，個(gè)人覺(jué)得很不值??！ 也搞不清楚作者要表達(dá)的意思…… 心疼……
•   我是看到別人買(mǎi)了這本書(shū)，很好，想自己也買(mǎi)一本。誰(shuí)知給我的是一本又臟又舊的，很不高興
•   出版社有哪個(gè)閑心 多出半點(diǎn)兒好東西 謝謝、、、、、、
•   　　紙上戲劇：金剛師&梅雨怪
  　　
  　　繪本作家熊亮的最新作品《金剛師》和《梅雨怪》，有一個(gè)共同的系列名：紙上劇場(chǎng)。
  　　“紙上劇場(chǎng)”可以被認(rèn)作是熊亮創(chuàng)作生涯的一個(gè)分水嶺，之前，是為了孩子創(chuàng)作，之后，則要開(kāi)始為成年人創(chuàng)作繪本，給0-99歲的人創(chuàng)作繪本。
  　　采用“紙上戲劇”作為系列名，是因?yàn)楝F(xiàn)有的兩本《金剛師》和《梅雨怪》都呈現(xiàn)了與之前的創(chuàng)作十分不同的風(fēng)格:完全不同的講述故事的方式、不同的用筆、不同的視角。
  　　
  　　相比之下，《金剛師》和《梅雨怪》，一動(dòng)一靜，一火一水，但兩者之間也有著密不可分的聯(lián)系：都通過(guò)類(lèi)似于劇場(chǎng)的形式，探究了我們的內(nèi)心，探究了無(wú)法以肉眼觀察，但卻密布在這世界上的聯(lián)系。
  　　《金剛師》更像一個(gè)開(kāi)放的小劇場(chǎng)，各個(gè)角色在這個(gè)空曠的劇場(chǎng)中，各說(shuō)各話，吵吵嚷嚷地表達(dá)自己對(duì)于“學(xué)習(xí)的目的”的看法，故事的結(jié)尾卻在在吵吵嚷嚷之中歸于一片沉寂……
  　　《梅雨怪》則更類(lèi)似于只有旁白的記錄片，緩慢的描述性的旁邊，細(xì)細(xì)地展現(xiàn)了在一個(gè)一年四季不停下著大雨的地方，一只叫做梅雨怪的怪物的生活，它的生活遠(yuǎn)不像你想象的那么無(wú)趣，梅雨怪會(huì)告訴你：對(duì)不能改變的事，我從來(lái)不抱怨。
  　　
  　　“紙上劇場(chǎng)”在有限的紙上空間里，展現(xiàn)了最大的繪本的敘事可能性，《金剛師》和《梅雨怪》的故事究竟發(fā)生在哪里呢？你可以認(rèn)為就在這方寸的紙面上，也可以認(rèn)為這是我們整個(gè)人生的寫(xiě)照，當(dāng)然，也可能發(fā)生在我們的內(nèi)心……
  　　
  　　歡迎進(jìn)入“紙上劇場(chǎng)”，坐在觀眾席上，欣賞《金剛師》和《梅雨怪》給你帶來(lái)的截然不同的閱讀體驗(yàn)。
  　　
  　　
  　　金剛師：深山里的人生課堂
  　　
  　　金剛師一個(gè)人住在山里。他有你我都沒(méi)有的法力，他愛(ài)思考，也想明白了很多事情。所以，他要上課。
  　　給誰(shuí)上課不成問(wèn)題——雖然山上沒(méi)有一個(gè)人，不過(guò)，把學(xué)生變出來(lái)就行了。
  　　石頭草蟲(chóng)、山風(fēng)水火，對(duì)于“學(xué)習(xí)的目的是什么”都有自己的答案，不過(guò)它們的態(tài)度可是千差萬(wàn)別，爭(zhēng)先恐后、躲躲閃閃、滿不在乎，可是誰(shuí)都沒(méi)有想到，還有一個(gè)同學(xué)，它的回答讓人出乎意料……
  　　鬧哄哄的課堂嘎然而止。
  　　熊亮新作《金剛師》，從頭到尾都熱熱鬧鬧上演著大戲，讓你感覺(jué)到人生的荒誕，想想又深刻無(wú)比。
  　　每個(gè)人都可以在熊亮新作《金剛師》中找到自己，曾經(jīng)的、未來(lái)的，一個(gè)碎片，或者全部。這是深山中的課堂，其實(shí)也是我們內(nèi)心的課堂，是人生的課堂。
  　　
  　　
  　　
•   　　拿到書(shū)是很精美的紙張，雖然字很少，空白很多，將書(shū)頁(yè)一點(diǎn)點(diǎn)地鋪展開(kāi)來(lái)，將書(shū)捧讀在手，似乎欣賞著一幀幀壁畫(huà)，水火風(fēng)雷花蟲(chóng)葉石，在閱讀的視線里剎那鮮活起來(lái)。
  　　金剛師，獨(dú)居山，振杖，呼風(fēng)引雷，咒物，物即能言。一瞬間讓大自然如附體般的有了思維，似簡(jiǎn)潔卻意蘊(yùn)無(wú)窮的畫(huà)面，演化出蜚短流長(zhǎng)的討論，大自然與天地的玄妙更像是有所安排，隱藏著人與自然和諧相處之道。 順著圖畫(huà)能觸摸到的是綿延于中華傳統(tǒng)文化的悠長(zhǎng)而富有詩(shī)意的氣息，從金剛師獨(dú)居的山上出發(fā)，會(huì)聽(tīng)到振聾發(fā)聵的雷聲，會(huì)看到水火的各種形態(tài)，會(huì)觀察到生物的生長(zhǎng)死滅，會(huì)理解許多不同答案的生命意義，會(huì)與作者一起陷入對(duì)學(xué)習(xí)的思考，至于課上所討論的“學(xué)習(xí)的目的”，金剛師已經(jīng)讓大家的回答來(lái)形容了自己的困惑，也預(yù)言了結(jié)局。金剛師雖然法力無(wú)邊，我想金剛師最后自己也沒(méi)有一個(gè)貼切的答案，但他也沒(méi)有選擇完全的判定，而是讓大家用自己的靈魂通過(guò)一次流浪來(lái)作答。最后有一種恍若拉弦欲射的張力，金剛師留給讀者的背影貼切地畫(huà)下了一個(gè)流星墜落的句點(diǎn)。這一堂課過(guò)去，大家再次恢復(fù)常態(tài)，曾經(jīng)的領(lǐng)悟也許已經(jīng)牢記，也許已經(jīng)遺忘了吧。
  　　我覺(jué)得蜉蝣的答案應(yīng)該是很好的，它的答案是：我學(xué)到了……不要浪費(fèi)時(shí)間啊。說(shuō)完它就死了……蜉蝣生命最短暫，上天總是只給蜉蝣一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，但也意味著它用來(lái)領(lǐng)悟所花的時(shí)間也會(huì)最短。不管怎樣再迷茫的我們最終都會(huì)領(lǐng)悟的，所以還是不必?fù)?dān)心吧。正聽(tīng)的一首熊寶貝樂(lè)團(tuán)的《螢火》，似乎與這主題有些聯(lián)系，我就一并把歌詞附上吧。
  　　
  　　上帝給我一些時(shí)間 讓我溫?zé)?讓我感覺(jué) 讓我渴望這世界 美麗而悠遠(yuǎn)
  　　
  　　上帝給我一些時(shí)間 讓我呼吸 讓我沉淀 看看這寬闊世界 美好而殘缺
  　　
  　　我因而明白 這人生短暫 如螢火閃閃 徒勞而無(wú)害
•   　　第一問(wèn)
  　　課為人有不知，不知者有二，欲知與應(yīng)知，應(yīng)知?jiǎng)t傳其道，欲知?jiǎng)t解其惑。
  　　獨(dú)居山，即無(wú)人，山石樹(shù)木水火鳥(niǎo)蟲(chóng)本無(wú)所謂不知，何以有課？
  　　第二問(wèn)
  　　假面為誰(shuí)？
  　　偽裝
  　　長(zhǎng)者偽裝成孩子？
  　　孩子偽裝成主角？
  　　求知者偽裝成授知者？
  　　距離感
  　　劇場(chǎng)與觀眾的距離？
  　　師者與學(xué)生的距離？
  　　故事與演員的距離？
  　　第三問(wèn)
  　　金剛師是誰(shuí)？
  　　達(dá)摩與和風(fēng)佛陀的交集？
  　　http://www.jingjuchansi.com/uploads/allimg/090831/2022424407-0.jpg
  　　第四問(wèn)
  　　韻文與擬聲詞各是誰(shuí)念出？
  　　起首小序，歌謠平仄，一絲古風(fēng)與傳奇味道
  　　入正篇，撒白話，擬聲詞遍地，如孤獨(dú)的孩童自個(gè)弄戲
  　　第五問(wèn)
  　　有聲音的畫(huà)面是否還需要有聲音的文字？
  　　橫劃跨頁(yè)的禪杖、漫卷出畫(huà)的烈火、氤氳全篇的水汽，足以使視覺(jué)里帶出了聲音、溫度與濕度，因此過(guò)場(chǎng)文字里除名詞與動(dòng)詞外，其他是否已多余？
  　　第六問(wèn)
  　　水墨還是彩墨？
  　　以火的塑造為例，在墨與色的關(guān)系上，是否離水墨交融的中國(guó)傳統(tǒng)筆法不近、離日本人演繹出的版畫(huà)式彩線分離的味道不遠(yuǎn)？
  　　第七問(wèn)
  　　師承有誰(shuí)？
  　　禪僧畫(huà)？羅聘？鳥(niǎo)羽僧正？
  　　羅聘畫(huà)：http://www.cqjljy.com.cn/jxyjx/xkjx/yuwen/xuexi/3-1/NO.17-20/20%20yfmyzwdh/images/hkyhq.jpg
  　　http://img25.artxun.com/sdd/oldimg/752b/752bc38e851f151a85c560a01a81ef37.jpg
  　　鳥(niǎo)羽僧正畫(huà)：http://www.desi9n.cn/attachments/month_0806/i2008617141315.jpg
  　　第八問(wèn)
  　　明快的行文與異端的視覺(jué)不怕沖突？
  　　幻化擬人的器物形象是否與日本物怪畫(huà)有所聯(lián)系？一如格林兄弟將恐怖的傳說(shuō)熬制成溫馨的童話？
  　　http://japan.park.org/Japan/CSK/hyakki/obake100/obake/turezure/naka/kurayaro.gif
  　　鞍野郎
  　　http://japan.park.org/Japan/CSK/hyakki/obake100/obake/turezure/ue/honekara.gif
  　　骨傘
  　　http://japan.park.org/Japan/CSK/hyakki/obake100/obake/turezure/naka/hahakigami.gif
  　　箒神
  　　以上選自日本1784年《百鬼徒然袋 卷之上》
  　　第九問(wèn)
  　　書(shū)的方向感在哪？
  　　右翻的裝幀與直排的文字、富于手感的封面和內(nèi)頁(yè)紙張，在當(dāng)下大陸的繪本設(shè)計(jì)中做足了應(yīng)有味道，唯一直覺(jué)上的不適，是這種來(lái)自西方的接近正方的開(kāi)本規(guī)格似乎與中式裝幀固有的方向感存在內(nèi)在的抵觸，以至于摩玩幾天還會(huì)在一瞥眼間覺(jué)得封面是封底。
  　　第十問(wèn)
  　　如何向人推薦？
  　　講了一個(gè)因?yàn)樗伎?，生命與時(shí)間起了沖突的故事？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　　　謝謝你讓我免費(fèi)得到這個(gè)機(jī)會(huì)。http://www.douban.com/online/10767816/
  　　　　
  　　　　第三次看這本書(shū)然后終于可以講話了。
  　　　　1.關(guān)于文字（字字如金啊，這就是我對(duì)于好繪本的信任，所以這里的字我都要認(rèn)真的認(rèn)識(shí)。）
  　　　　【金剛】方言，某些昆蟲(chóng)（如蒼蠅）的蛹。
  　　　　【金剛】佛教稱佛得侍從力士因拿金剛杵（古印度兵器）而得名。
  　　　　【師】傳授知識(shí) 另外一種解釋 軍隊(duì)
  　　　　想起：劉瑜還是王小波說(shuō)的一個(gè)人要像一支隊(duì)伍。
  　　　　
  　　　??？剛剛開(kāi)始時(shí)很困惑為什么叫金剛師啊，諾，查完字典就明白了。
  　　　　想:剛開(kāi)始會(huì)想到電影金剛，其實(shí)到現(xiàn)在還沒(méi)看。但是就想起韓寒博客中提到過(guò)大意是不要覺(jué)得坐在你身邊陪你看《金剛》的人比金剛差。要珍惜陪在你身邊看的這個(gè)人兒啊。
  　　　　 金剛師是什么呢？就是那個(gè)拿著木棍的人。
  　　　　
  　　　　“學(xué)習(xí)的目的是什么呢？”
  　　　　看到這句話的時(shí)候我突然覺(jué)得好痛苦，然后幾天腦袋里都會(huì)模糊著這個(gè)概念，覺(jué)得有些害怕，恐慌。沒(méi)有答案。然后今 天再仔細(xì)看這書(shū)的時(shí)候到現(xiàn)在還是沒(méi)有答案。但已沒(méi)有之前那么恐懼了。
  　　　　
  　　　　在邊差字典識(shí)字的時(shí)候就會(huì)突然冒出我的答案。
  　　　　金剛師說(shuō)“我想明白了”在查明白這個(gè)詞時(shí)，我突然【悟】1學(xué)習(xí)的目的就是讓我自己清楚明白認(rèn)識(shí)（字典【認(rèn)識(shí)】能夠確 定某一人或某一事物是這個(gè)人或事物而不是別的。）。2.在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)忽然悟到學(xué)習(xí)的目的。所以有時(shí)候不知道的時(shí)候就先去做，做那具體的一件事，也許就會(huì)在做的時(shí)候突然明白。
  　　　　
  　　　　然后初看這本書(shū)的時(shí)候，我就在想金剛師啊你只說(shuō)花啊什么她們的答案，那你說(shuō)說(shuō)你的答案啊。為什么你不說(shuō)你的答案 呢。然后就在今天再花一個(gè)下午認(rèn)真看的時(shí)候，忽然明白了【悟】2金剛師說(shuō)學(xué)習(xí)的目的就是給人上課。還有后面看完那 些花啊木頭啊等等的回答也是金剛師給我的答案啊。恩。
  　　　　
  　　　　【玩】上課之前先回答，學(xué)習(xí)的目的是什么。
  　　　　1.看書(shū)前回答
  　　　　2看完后再回答：
  　　　　@讓我自己清楚明白認(rèn)識(shí)（【認(rèn)識(shí)】能夠確定某一人或某一事物是這個(gè)人或事物而不是別的
  　　　　@解疑
  　　　　
  　　　　不同的答案很重要而且好玩?？上铱粗爸挥X(jué)得這問(wèn)題讓我痛苦，而沒(méi)有想到答案。
  　　　　
  　　　　書(shū)中給出的答案：
  　　　　花兒：我要學(xué)習(xí)開(kāi)放！要開(kāi)得最美，最美???
  　　　　木頭：有用
  　　　　火：沒(méi)有目的，就是燒啊燒啊。
  　　　　水：自處，平息，激情，冷靜
  　　　　葉子：我學(xué)會(huì)了很多???
  　　　　蟲(chóng)子：“不是我干的”
  　　　　風(fēng)："看不見(jiàn)我，看不見(jiàn)我"
  　　　　石頭：不想
  　　　　蜉蝣：時(shí)間可貴。
  　　　　
  　　　　金剛師：你們都不知道所以需要學(xué)習(xí)。
  　　　　【下課】上課時(shí)間結(jié)束。（突然覺(jué)得下課是什么意思啊，然后查字典，查完我就笑了。）
  　　　　#############################################################################
  　　　　二。看圖。
  　　　　圖1.看圖才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有頁(yè)碼。
  　　　　圖2.第二幅比第一幅多了一本書(shū)啊。
  　　　　圖3.其他東西表情都很疑惑就是金剛師是在笑呢。
  　　　　圖4.葉子和蟲(chóng)是風(fēng)的眼睛。----？
  　　　　圖5.上課時(shí)的樣子真好玩，真實(shí)多態(tài)。學(xué)習(xí)時(shí)就是要這樣放松才好玩嘛。那個(gè)葉子說(shuō)蟲(chóng)咬它。我笑了。我就覺(jué)得上課時(shí)就是要隨意要真實(shí)啊。
  　　　　這幅圖讓我想起羅素先生的話“參差多態(tài)乃幸福的本源”
  　　　　圖6.為什么只有花和木頭啊。
  　　　　后來(lái)發(fā)現(xiàn)原來(lái)是按照排隊(duì)的順序花先開(kāi)始然后是木頭。恩。
  　　　　圖7.木頭：有3只眼睛4只手腦袋上還有10來(lái)個(gè)東西。
  　　　　一把斧頭。很奇怪。認(rèn)真看還發(fā)現(xiàn)木頭有時(shí)候是2個(gè)眼睛有時(shí)候3個(gè)有時(shí)候4個(gè)---是要強(qiáng)調(diào)眼睛的重要吧。那誰(shuí)說(shuō)的重要的不是很多美而是要擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。羅曼羅蘭說(shuō)的？我忘了。 后來(lái)金剛師出現(xiàn)的時(shí)候都帶著那朵花兒。----想要告訴我什么呢？我還不知道。---是要對(duì)我說(shuō)開(kāi)得最美很重要？
  　　　　
  　　　　看圖1和圖最后
  　　　　1鍋和蟲(chóng)子沒(méi)有了。
  　　　　2木杖上的蟲(chóng)子和葉子落下了。蟲(chóng)子不見(jiàn)了，飛了？葉子枯了。
  　　　　3.師父由坐著變成站著準(zhǔn)備行走。
  　　　　4.花的姿態(tài)沒(méi)有變。其他的都變了。雖然還是靜的。石頭都挪了一個(gè)位置呢。
  　　　　5水和蜉蝣回答時(shí)金剛師在還都帶著花兒。
  　　　　
  　　　　#############################################################################
  　　　　圖和文字結(jié)合
  　　　　【悟】剛剛還在想為什么說(shuō)有用時(shí)要用木頭不用石頭或者花之類(lèi)的呢。看見(jiàn)蜉蝣說(shuō)時(shí)間可貴時(shí)。然后蜉蝣的解釋是：一 種昆蟲(chóng)，若從生活在水中1--6年；成蟲(chóng)有翅倆對(duì)。常在水面飛行，壽命很短，只有幾小時(shí)至一星期左右。種類(lèi)很多。 看到壽命幾小時(shí)。突然心里一顫。幾個(gè)小時(shí)???立馬覺(jué)得時(shí)間好可貴。那時(shí)還沒(méi)有仔細(xì)看書(shū)。所以就在這刻頓悟到熊 亮大師是很細(xì)心的在用每個(gè)物體形象的來(lái)解釋他覺(jué)得重要的幾個(gè)詞。
  　　　　
  　　　　把物體擬人化，把人物化。是曾經(jīng)看到的句子不小心就留在心里了，這里又想起這句話。這樣就能加深對(duì)那詞的理解啊 。還有對(duì)于時(shí)間我自己在生活中發(fā)現(xiàn)的是：仔細(xì)的盯著沙漏，你就會(huì)突然被震撼到時(shí)間就是這么流走了。這就是時(shí)間具 體的形象啊。
  　　　　
  　　　　=========================================================================
  　　　　關(guān)上自己的筆記和書(shū)，問(wèn)問(wèn)自己我讀這本書(shū)讀到了什么
  　　　　1.蟲(chóng)子和葉子。讓我很好奇。葉子是說(shuō)無(wú)條件給予？蟲(chóng)子是說(shuō)吸收獲得化蛹成蝶，會(huì)吃掉其他東西的什么。
  　　　　2.金剛師為什么要帶面具啊，還有總是拿著杖。
  　　　　3.很多頁(yè)都有椅子啊
  　　　　4。水：我有個(gè)夢(mèng)想就是去看海，靜靜的什么都不干的一直就那么坐著。好久好久 的坐著。也不知道為什么會(huì)有這個(gè)想 法。而現(xiàn)在我知道在我實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的看著海的時(shí)候一定會(huì)想到水說(shuō)的那幾句：自處，激情，平靜，平息。也許那個(gè)時(shí)候會(huì)對(duì)這幾個(gè)詞有更深刻的思考和感悟吧。
  　　　　5.好像有了自己的一個(gè)看繪本的方法：查字典識(shí)字，認(rèn)真看圖。
  　　　　6.我知道為什么這么喜歡繪本，這里的每幅圖每個(gè)詞都是深思后的精華啊。想起一本書(shū)《小的是美好的》 http://book.douban.com/subject/1441942/ 簡(jiǎn)單。我真想有一天我也能這么簡(jiǎn)單，不用用這么大段的文字來(lái)表達(dá)我想表達(dá)的。突然想起一個(gè)問(wèn)題“活著是為了什么呢”想到獨(dú)易洞說(shuō)的“樂(lè)趣在生活在”多簡(jiǎn)單多深刻啊。我用一句話來(lái)總 結(jié)學(xué)習(xí)的目的是什么呢？?。∥业拇竽X又便秘了。茫茫然又是茫茫然啊。
  　　　　7.完成了這篇書(shū)評(píng)。
  　　　　8.反正心情變好了
  　　　　9.【深刻】只看一本書(shū)，雖然讀了一些書(shū)，但總覺(jué)得一本書(shū)都沒(méi)有讀。
  　　　　10.看完書(shū)去上廁所時(shí)路過(guò)一些花花草草，我突然就自言自語(yǔ)，花啊，我想和你說(shuō)說(shuō)話。然后我就傻笑。
  　　　　11.為什么封面用那火呢？-----燃燒吧我的小宇宙
  　　　　
  　　　　好吧，此刻我終于有幾個(gè)字來(lái)總結(jié)“學(xué)習(xí)的目的”了：尋找，探索，時(shí)常需要被拯救。
  　　　　=======================
  　　　　題外話：
  　　　　1.看完正好有個(gè)小朋友過(guò)來(lái)，然后我說(shuō)來(lái)給你看看這本書(shū)。然后他就坐那看，我又加了一句：你能和我聊聊看完后的感 受嗎？他說(shuō)我不知道。好吧，我太可惡了居然打擾他看書(shū)。我吃飯去了?；貋?lái)的時(shí)候書(shū)放在書(shū)桌上，他玩兒去了吧。我 覺(jué)得至少給他看到這本書(shū)我就很高興。
  　　　　2.和劉聊QQ時(shí)我說(shuō)看到這本書(shū)“學(xué)習(xí)的目的是什么”很痛苦，她說(shuō)你只要把痛苦說(shuō)明白了，你的書(shū)評(píng)就搞定了。我頓悟 是啊，可是我還說(shuō)不清楚痛苦，所以我就這么長(zhǎng)篇的評(píng)論。
  　　　　3.第一天收到書(shū)的時(shí)候好激動(dòng)都舍不得看。因?yàn)槭堑谝淮蚊赓M(fèi)得到了一本喜歡的繪本，而且還是好繪本啊?！安粫?huì)讓你 失望的”是啊。真是一本好書(shū)啊。雖然剛剛開(kāi)始我是想看《梅雨怪》的。
  　　　　4.金剛師父啊你那一揮杖好帥啊。
  　　
•   不管怎樣再迷茫的我們最終都會(huì)領(lǐng)悟的，所以還是不必?fù)?dān)心吧。
  ---------------------
  讀到這里心頭一暖
•   回復(fù)：金剛師的評(píng)論
  　　第一問(wèn)
  　　課為人有不知，不知者有二，欲知與應(yīng)知，應(yīng)知?jiǎng)t傳其道，欲知?jiǎng)t解其惑。
  　　獨(dú)居山，即無(wú)人，山石樹(shù)木水火鳥(niǎo)蟲(chóng)本無(wú)所謂不知，何以有課？
  答：借喻不同物性，同一問(wèn)題在不同事物中都是不同的，知覺(jué)造成世界甚至維度和時(shí)間等等。
  所以這個(gè)提問(wèn)不為應(yīng)知欲知，相反希望＂更惑＂。
  我會(huì)聽(tīng)那些我們認(rèn)為玄談甚至謬誤的話，發(fā)現(xiàn)其中超乎理解又能再次理解的東西，因?yàn)榧s定俗成的正確認(rèn)識(shí)通常是局限。一旦不再確信自己和眼見(jiàn)世界時(shí)，讓頭腦真正謙恭，思路才會(huì)打開(kāi)，學(xué)得更多的可能性。所以金剛師說(shuō):不知道。
  　　第二問(wèn)
  　　假面為誰(shuí)？
  　　偽裝
  　　長(zhǎng)者偽裝成孩子？
  　　孩子偽裝成主角？
  　　求知者偽裝成授知者？
  答：我的角色，戴了孩子設(shè)計(jì)的頭套，再由孩子扮演。
  　　距離感
  　　劇場(chǎng)與觀眾的距離？
  　　師者與學(xué)生的距離？
  　　故事與演員的距離？
  答：說(shuō)得好，人物扮演、照片和畫(huà)交替、保持遠(yuǎn)視的中鏡頭，都是疏離感。
  　　第三問(wèn)
  　　金剛師是誰(shuí)？
  　　達(dá)摩與和風(fēng)佛陀的交集？
  　　http://www.jingjuchansi.com/uploads/allimg/090831/2022424407-0.jpg
  答：沒(méi)有交集，就是自己。
  　　第四問(wèn)
  　　韻文與擬聲詞各是誰(shuí)念出？
  　　起首小序，歌謠平仄，一絲古風(fēng)與傳奇味道
  　　入正篇，撒白話，擬聲詞遍地，如孤獨(dú)的孩童自個(gè)弄戲
  答：我希望的敘事方式是，連孩子都能聽(tīng)懂，孩子的頭腦不會(huì)有概念占據(jù)，所以盡量不用抽象詞匯，韻文也是一句之后就夠了，接下去是孩童語(yǔ)言。
  　　第五問(wèn)
  　　有聲音的畫(huà)面是否還需要有聲音的文字？
  　　橫劃跨頁(yè)的禪杖、漫卷出畫(huà)的烈火、氤氳全篇的水汽，足以使視覺(jué)里帶出了聲音、溫度與濕度，因此過(guò)場(chǎng)文字里除名詞與動(dòng)詞外，其他是否已多余？
  答：戲感，雖然是文字和繪畫(huà)，我心里的圖畫(huà)書(shū)接近電影和戲劇。
  　　第六問(wèn)
  　　水墨還是彩墨？
  　　以火的塑造為例，在墨與色的關(guān)系上，是否離水墨交融的中國(guó)傳統(tǒng)筆法不近、離日本人演繹出的版畫(huà)式彩線分離的味道不遠(yuǎn)？
  答：太多人問(wèn)我是否受和風(fēng)影響，其實(shí)沒(méi)有，我最早喜歡的都是中國(guó)古典繪畫(huà)，那時(shí)的畫(huà)冊(cè)什么樣？印刷黑白色彩斑駁，像版畫(huà)，找本八幾年的畫(huà)冊(cè)看看就知?，F(xiàn)在畫(huà)冊(cè)還原精美，反而缺味道。
  日本也是受中國(guó)影響，但形式更勝，內(nèi)質(zhì)卻差得遠(yuǎn)。
  近人水墨粗俗，我從來(lái)不看，為更加避免受這些氣質(zhì)感染，只用熟宣，自然少了水墨交融。
  　　第七問(wèn)
  　　師承有誰(shuí)？
  　　禪僧畫(huà)？羅聘？鳥(niǎo)羽僧正？
  　　羅聘畫(huà)：http://www.cqjljy.com.cn/jxyjx/xkjx/yuwen/xuexi/3-1/NO.17-20/20%20yfmyzwdh/images/hkyhq.jpg
  　　http://img25.artxun.com/sdd/oldimg/752b/752bc38e851f151a85c560a01a81ef37.jpg
  　　鳥(niǎo)羽僧正畫(huà)：http://www.desi9n.cn/attachments/month_0806/i2008617141315.jpg
  答：習(xí)過(guò)的有蕭云叢，貫休(禪僧），張僧yao等。鳥(niǎo)羽僧正怎么見(jiàn)過(guò)，日本的真不多，中國(guó)味就是這樣的，我們流失的多，所以都以為日式。
  　　第八問(wèn)
  　　明快的行文與異端的視覺(jué)不怕沖突？
  　　幻化擬人的器物形象是否與日本物怪畫(huà)有所聯(lián)系？一如格林兄弟將恐怖的傳說(shuō)熬制成溫馨的童話？
  之前一直做鬼戲劇，玄談錄等等，從小就看這些，不覺(jué)異端。
  　　http://japan.park.org/Japan/CSK/hyakki/obake100/obake/turezure/naka/kurayaro.gif
  　　鞍野郎
  　　http://japan.park.org/Japan/CSK/hyakki/obake100/obake/turezure/ue/honekara.gif
  　　骨傘
  　　http://japan.park.org/Japan/CSK/hyakki/obake100/obake/turezure/naka/hahakigami.gif
  　　箒神
  　　以上選自日本1784年《百鬼徒然袋 卷之上》
  　　第九問(wèn)
  　　書(shū)的方向感在哪？
  　　右翻的裝幀與直排的文字、富于手感的封面和內(nèi)頁(yè)紙張，在當(dāng)下大陸的繪本設(shè)計(jì)中做足了應(yīng)有味道，唯一直覺(jué)上的不適，是這種來(lái)自西方的接近正方的開(kāi)本規(guī)格似乎與中式裝幀固有的方向感存在內(nèi)在的抵觸，以至于摩玩幾天還會(huì)在一瞥眼間覺(jué)得封面是封底。
  答：有些。
  　　第十問(wèn)
  　　如何向人推薦？
  　　講了一個(gè)因?yàn)樗伎?，生命與時(shí)間起了沖突的故事？
  答：和故事一樣，不從一個(gè)角度說(shuō)事，所以不能一言詮釋。
  　　喜歡一句話：寫(xiě)作雖美，莫如沉思。才寫(xiě)＜金剛師＞，想要的不是什么目的和知識(shí)，而是讓了解更多的可能性，不陷入生命或生活的困限中。所以，首先要"不那么確信自己＂，這個(gè)書(shū)就是如此。
  每個(gè)人的自我認(rèn)知都是偏差，每個(gè)人的世界認(rèn)知都是局限，我就時(shí)刻覺(jué)得自己知道的都是錯(cuò)的，不過(guò)越錯(cuò)越感覺(jué)開(kāi)心，一想到-----原來(lái)不是這樣！真有狂喜。
  這本書(shū)只是前奏，下一本升級(jí)版畫(huà)了一年多，借著 故事里的一封信，我會(huì)全盤(pán)托出狂想。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   期待狂想曲。
•   “喜歡一句話：寫(xiě)作雖美，莫如沉思。才寫(xiě)＜金剛師＞，想要的不是什么目的和知識(shí)，而是讓了解更多的可能性，不陷入生命或生活的困限中。所以，首先要"不那么確信自己＂，這個(gè)書(shū)就是如此?！?br /> ＋1
•   排版啊排版啊~
•   擠出時(shí)間非專業(yè)排版：
  “學(xué)習(xí)的目的是什么呢？”
  看到《金剛師》這句話的時(shí)候我突然覺(jué)得好痛苦，然后幾天腦袋里都會(huì)模糊著這個(gè)概念，覺(jué)得有些害怕，恐慌。沒(méi)有答案。
  初看這本書(shū)的時(shí)候，我就在想，金剛師啊你只說(shuō)花啊什么她們的答案，那你說(shuō)說(shuō)你的答案啊。為什么你不說(shuō)你的答案呢。然后就在今天再花一個(gè)下午認(rèn)真看的時(shí)候，忽然明白了。金剛師說(shuō)學(xué)習(xí)的目的就是給人上課。還有后面看完那些花啊木頭啊等等的回答也是金剛師給我的答案啊……
  金剛師讓大家上課之前先回答，學(xué)習(xí)的目的是什么。 我覺(jué)得看書(shū)前回答和看完后再回答答案也許就很不一樣。不同的答案很重要而且好玩?？上铱粗爸挥X(jué)得這問(wèn)題讓我痛苦，而沒(méi)有想到答案。
  書(shū)中給出的答案是這樣的：
  　　　　花兒：我要學(xué)習(xí)開(kāi)放！要開(kāi)得最美，最美……
  　　　　木頭：有用
  　　　　火：沒(méi)有目的，就是燒啊燒啊。
  　　　　水：自處，平息，激情，冷靜
  　　　　葉子：我學(xué)會(huì)了很多……
  　　　　蟲(chóng)子：“不是我干的”
  　　　　風(fēng)：看不見(jiàn)我，看不見(jiàn)我
  　　　　石頭：不想
  　　　　蜉蝣：時(shí)間可貴
  　　　　
  　　　　金剛師：你們都不知道所以需要學(xué)習(xí)。
  書(shū)中對(duì)“蜉蝣”做了一個(gè)解釋是：一種昆蟲(chóng)，若蟲(chóng)生活在水中1--6年；成蟲(chóng)有翅兩對(duì)。常在水面飛行，壽命很短，只有幾小時(shí)至一星期左右。種類(lèi)很多。
  看到“壽命幾小時(shí)”，我突然心里一顫。幾個(gè)小時(shí)……立馬覺(jué)得時(shí)間好可貴。熊亮老師是很細(xì)心地在用每個(gè)物體形象的來(lái)解釋他覺(jué)得重要的幾個(gè)詞。有一本書(shū)里提到把物體擬人化，把人物化，這樣就能加深對(duì)那詞的理解。
  對(duì)于時(shí)間我自己在生活中發(fā)現(xiàn)的是：仔細(xì)盯著沙漏，你就會(huì)突然被震撼到——時(shí)間就是這么流走了。這就是時(shí)間具體的形象啊。
  　　　　
  水說(shuō)要學(xué)會(huì)自處、平息、激情、冷靜……我有個(gè)夢(mèng)想就是去看海，靜靜地什么都不干，一直就那么坐著，好久好久地坐著。
  也不知道為什么會(huì)有這個(gè)想法，現(xiàn)在我知道在我實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的看著海的時(shí)候一定會(huì)想到水說(shuō)的那幾句：自處，激情，平靜，平息。也許那個(gè)時(shí)候就對(duì)這幾個(gè)詞有更深刻的思考和感悟了。
  現(xiàn)在我知道自己為什么這么喜歡繪本了，這里的每幅圖每個(gè)詞都是深思后的精華啊?？赐陼?shū)去上廁所時(shí)路過(guò)一些花花草草，我突然就自言自語(yǔ)，花啊，我想和你說(shuō)說(shuō)話。然后我就傻笑。
  好吧，此刻我終于有幾個(gè)字來(lái)總結(jié)“學(xué)習(xí)的目的”了：尋找，探索，時(shí)常需要被拯救。
  　　　
•   昨天我一同事看了《金剛師》然后我問(wèn)他：學(xué)習(xí)的目的是什么。
  他說(shuō)：學(xué)習(xí)的目的就是學(xué)習(xí)啊。這么簡(jiǎn)單還要問(wèn)
•   哈哈哈……也是回答之一~
•   另外一個(gè)同事看完說(shuō)：
  石頭上開(kāi)了朵花。
  那個(gè)面具是熊亮的兒子畫(huà)的？
•   熊亮的女兒做的頭套。

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