出版時(shí)間:2011-12 出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者:胡澎 頁數(shù):303
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內(nèi)容概要
中國社科院日本研究所日本社會(huì)與文化研究室主任胡澎近年有關(guān)日本歷史與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象的隨筆合集。作者留學(xué)日本,又研究日本,面對(duì)日本民族,感情“一直在花朵與傷疤之間徘徊游離”,矛盾重重。由于她特殊職業(yè),這些有著切身感受的文章,不僅反映著日本的最新變化,同時(shí)又具有研究者的深度思考。全書分為“白色戀人”、“感受日本”、“一期一會(huì)”、“東瀛一瞥”、“舊傷新痛”和“扶桑之花”六部分,從不同角度勾勒了日本社會(huì)的諸面相。作者以個(gè)人的親身體驗(yàn)和觀察為基礎(chǔ),從細(xì)節(jié)入手,生動(dòng)地介紹了日本社會(huì)與文化的真實(shí)狀況,并加以恰如其分的分析,行文平實(shí)流暢,不涉及艱深的理論和復(fù)雜的歷史探究,頗具親切感,是很有可讀性的文化歷史散文集,對(duì)普通讀者來說,容易閱讀。
作者簡介
胡澎,歷史學(xué)博士,中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所研究員,中國民主同盟成員。主要成果:專著《戰(zhàn)時(shí)體制下的日本婦女團(tuán)體(1931-1945)》(吉林大學(xué)出版社,2005年),《性別視角下的日本婦女問題》(中國社會(huì)科學(xué)出版社,2010年)。在《日本學(xué)刊》、《日本學(xué)》、《亞太研究論叢》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文三十余篇,在《讀書》、《博覽群書》、《人民日?qǐng)?bào)》、《世界知識(shí)》、《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)隨筆及文章數(shù)十篇。
書籍目錄
序一
自序 日本:我心中的花朵與傷疤
白色戀人
演歌中的愛情、酒與鄉(xiāng)愁
香林坊
洗盡鉛華的“古市”
在京都斑斕的楓葉中沉醉
愛上“居酒屋”
早春的庭院
古城高山
死是通往另一個(gè)世界的一扇門
“白色戀人”
點(diǎn)小意思,請(qǐng)笑納
散發(fā)濃郁市井氣息的“屋臺(tái)”
心中的音符
感受日本
留學(xué)日本
在日本做志愿者
沖繩的“夢之星國際學(xué)校”
在日本問路
“日本N0.1衛(wèi)生間”
泡澡與混浴
“吃茶去”
“茶漬”
香菜
“生花”教室
在日本參加學(xué)術(shù)討論會(huì)二
一期一會(huì)
“絕不把自己的學(xué)生送上戰(zhàn)場”
中日友好從青少年開始
一期一會(huì)一二
貼近的心
三寶政美先生
竹中夫婦
懷念是一種痛
餃子外交
東瀛一瞥
影視中的日本社會(huì)
來自日本民間的正義力量
日本城市改造啟示
年度漢字、新詞、流行語與日本社會(huì)
花季女孩與七封遺書
震災(zāi)見證公民意識(shí)的成長
老年沙龍
日本現(xiàn)代化進(jìn)程中的民間組織
無家可歸者
透視日本的婚姻暴力
“家”往何處去?
舊傷新痛
背叛與脅從
遺址在訴說
未完成的救贖
……
扶桑之花
后記
章節(jié)摘錄
此外,她們還資助了16名小學(xué)失學(xué)女童從一年級(jí)到小學(xué)畢業(yè)的學(xué)費(fèi)。2001年1月,山村一行人長途跋涉到達(dá)這所學(xué)??赐豪侔嗟暮⒆觽儯?0名女孩子熱情地迎接這群遠(yuǎn)方來的客人,她們用新學(xué)的日語喊著“歡迎、歡迎”,讓山村和同行的日本人感動(dòng)不已?! ∏靶┠辏齽?chuàng)辦了一份由她一個(gè)人撰寫、編輯和發(fā)行的不定期小報(bào),已出了40多期。其中一期刊登了一位接受捐助的中國孩子寫的感謝信,孩子充滿感情地寫道:“您們真是太好了,那天,我真想拉住您們的手,希望您們能夠留下來。”有一個(gè)因家中遭受水災(zāi)不得不輟學(xué)的學(xué)生,得到她的援助重新回到了課堂,在來信中匯報(bào)了自己近來的學(xué)習(xí)成績?! ∩酱遘缴呈诌吙偸欠胖粋€(gè)毛線筐,沒事的時(shí)候就開始編織。店里堆放著一筐一筐的毛織品,有擦玻璃用的小手套、小孩子穿的毛襪子、杯子墊。每次去中國的時(shí)候,這些就成了她送給孩子們的小禮物。為了能夠讓募捐繼續(xù)下去,山村想了很多辦法,她的“半邊天”店接收市民捐贈(zèng)的舊衣物,在店門口以低廉的價(jià)格出售籌集資金。2001年,她用這樣的方式積攢了30多萬日元。她還對(duì)居住在當(dāng)?shù)氐闹袊松斐鲈?,她家的一幢房子,曾長年免費(fèi)提供給來自中國的研修生居住?! ≡谖医Y(jié)束研究工作回國前夕,她對(duì)我說自己年紀(jì)大了,已沒有精力去研究學(xué)問,想將她的藏書送我,讓我到她家去挑選,希望對(duì)我的研究有幫助。她的藏書十分豐富,不但幾個(gè)書架排得滿滿的,就連通往二層的樓梯上都堆放了一溜兒。她陪我一本一本地挑書,累了索性就坐在樓梯上,一本本介紹每一本書寫的是什么,有沒有學(xué)術(shù)價(jià)值。我如獲至寶地挑選了兩箱書,有不少都是絕版的資料集,非常有學(xué)術(shù)價(jià)值?! ?hellip;…
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日本人并非將墓地選在遠(yuǎn)離人煙的山野郊外,而是夾雜在田間村落、城市街道,有的墓地甚至毗鄰住家。墓地構(gòu)成了日本人日常生活的一部分,墓碑前的花瓶里經(jīng)常供放著黃色和白色的菊花。經(jīng)過墓地時(shí),常常能看到有人拿著一個(gè)木頭舀子清洗墓碑,供奉鮮花,雙手合十表達(dá)追悼之情。日本人并不像中國人那樣忌諱死亡的話題,他們有人在活著的時(shí)候?yàn)樽约褐鞒?ldquo;生前葬”,在莊重的葬禮上,對(duì)一直以來關(guān)照自己的家人和朋友表示感謝?! ∪毡救怂投Y喜歡送一些很快就會(huì)消失掉的東西,比如點(diǎn)心、咸萊等食品或是筆、手帕這些用完就會(huì)丟掉的東西。正如日本人送禮時(shí)常說的那句話“一點(diǎn)小意思”。一般來說,日本人不希望因?yàn)槎Y品過于貴重而讓對(duì)方徒增心理負(fù)擔(dān)。不了解日本送禮習(xí)慣的中國人常會(huì)指責(zé)日本人小氣?! ∫淮卧跂|京,我要去東洋文庫查資料。一出車站便開始向人打聽怎么走。一位老人很詳細(xì)地告訴我,順著馬路往前走,在第二個(gè)紅綠燈右拐。我道謝后便按照他指示的方向走。走了一段路后,忽聽得身后有腳步聲夾帶著“呼哧D乎哧”的喘氣聲,回頭一看,正是那位指路老人,因?yàn)橐宦沸∨?,臉上淌著汗。他在我面前站住后,喘了口氣,說剛才他告訴我錯(cuò)了,不是第二個(gè)紅綠燈,而是第三個(gè)?! ?ldquo;快速時(shí)尚品”的流行顯示了日本年輕入消費(fèi)觀念的變化,即:疏遠(yuǎn)奢侈品和高端品牌,追求價(jià)格上相對(duì)低廉、設(shè)計(jì)上無可挑剔的“快速時(shí)尚品”。這一消費(fèi)觀的變化不僅僅與經(jīng)濟(jì)不景氣有關(guān),同時(shí),也是個(gè)性化時(shí)代的產(chǎn)物。越來越多的日本年輕人不再以昂貴的商品來包裝自己,而是憑借自己對(duì)時(shí)尚的理解,把一些價(jià)格相對(duì)便宜但設(shè)計(jì)時(shí)尚的服飾巧妙地搭配在一起,顯示和張揚(yáng)自我個(gè)性和風(fēng)格。
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