神居之所

內(nèi)容概要

　　本書是筆者多年在西藏古建筑研究和保護(hù)維修過程中收集和整理的一些資料，同時還包括本人在西藏大學(xué)建筑系教學(xué)的“西藏古建筑和傳統(tǒng)建筑”課程中的一些內(nèi)容。本書雖不是古建研究方面的專題科研著作，但基本上對西藏各地古建筑的形制、性能、特色等方面做了較全面和準(zhǔn)確的介紹。
　　西藏建筑形式多樣，在世界建筑之林中有獨(dú)特的位置。本書在論文部分對西藏建筑的基本特點(diǎn)做了相對系統(tǒng)的描述，并在圖版部分全面展示了不同形制的西藏古建筑的特點(diǎn)。當(dāng)今西藏自治區(qū)的旅游事業(yè)迅速發(fā)展，來自世界各地的游客越來越多，而導(dǎo)游們在介紹西藏寺院、佛堂、宮殿等方面經(jīng)常出現(xiàn)一些概念性錯誤、年代錯誤；同樣在各地印刷出版的旅游小冊子、廣告資料等里面同樣存在很多不準(zhǔn)確的地方。因此我們出這本書，希望對游客或參觀者有所幫助。
　　這本書能夠盡快出版，得到了中國建筑工業(yè)出版社領(lǐng)導(dǎo)和編輯部李東禧主任以及馬彥編輯的關(guān)不與幫助。得到了中國建筑工業(yè)出版社的攝影師們在攝影圖片方面的支持，在此深表感謝。
　　本書的內(nèi)容是筆者在西藏建筑勘察設(shè)計院工作和學(xué)習(xí)過程中，在匡振鷗和龔躍祖等多位恩師的教導(dǎo)和培養(yǎng)中積累起來的一些成果，同時也是我們付正浩院長、馬驍利院長、張先榮、劉林等多位同仁共事幾十年努力合作的成果，借此機(jī)會我要向老師們和同仁們表示感謝。
　　這本書的出版得到了設(shè)計院的大力支持，院里專門成立了編委會，其間所需的資金也是設(shè)計院給于支持，在此向全院領(lǐng)導(dǎo)和職工表示衷心的感謝。
　　由于平時還有很多設(shè)計任務(wù)，這本書的編寫工作基本上是利用業(yè)余時間來完成的，故本書中存在很多不完善的地方，歡迎廣大讀者提出寶貴意見。

作者簡介

木雅·曲吉建才先生，系木雅活佛，同時亦為西藏建筑勘察設(shè)計院的總工。一生精研西藏傳統(tǒng)建筑，多有建樹。

書籍目錄

論文部分
神居之所　西藏建筑藝術(shù)
　一、西藏高原氣候和資源環(huán)境
　二、西藏建筑發(fā)展歷史
　三、藏式建筑的種類分析和分布情況
　四、藏式建筑的結(jié)構(gòu)特征和分布隋況
　五、藏式建筑的設(shè)計
　六、藏式建筑的色彩
　七、技術(shù)等級名稱和建筑隊伍
圖版音部分
宮堡建筑
　一、山南雍布拉卡爾宮堡
　二、布達(dá)拉宮
　三、薩迦南寺城堡建筑
　四、山南拉加里王府
　五、山南朗色林莊園城堡
　六、江孜宗山城堡
寺廟建筑
　一、拉薩大昭寺
　二、拉薩小昭寺
　三、山南昌珠寺
　四、山南桑耶寺
　五、薩迦寺
　六、夏魯寺
　七、江孜白居寺
　八、拉薩三大寺
　九、扎什倫布寺
　園林建筑
羅布林卡
　傳統(tǒng)民居
　一、拉薩民居
　二、阿里民居
　三、林芝民居
　四、昌都民居
　五、那曲民居
　六、山南民居
　七、日喀則民居
現(xiàn)代建筑
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：建筑的設(shè)計人員在有些文獻(xiàn)里有所記載之外，大多數(shù)設(shè)計者都無從了解。那些才華出眾的工匠絕大部分不識字，不要說留下什么詳細(xì)資料，連自己的名字都沒有留下。不過八世達(dá)賴年幼時的攝政王德莫活佛維修桑耶寺時，重建了曬佛臺，這座建筑的砌筑技術(shù)十分有名，由誰設(shè)計我們無法知道，但砌筑這座建筑的四個角的石匠的名字刻在石頭上，至今仍能看得一清二楚，不過這種做法極為少見。從近代和現(xiàn)代歷史上看，除了有名的木工師傅可以進(jìn)行房屋設(shè)計外，寺廟里的有些多才多藝的高僧和社會上的一些聰明的學(xué)者；還有一些極具天才的畫家里都出現(xiàn)過建筑設(shè)計的人才。藏族古老文化中，雖然沒有設(shè)置專門的建筑專科，但是藏族的“五明”學(xué)科里有一門“工巧明”就包括了這一內(nèi)容?！肮で擅鳌崩锇说袼堋⒛究?、繪畫、書法、音樂舞蹈及房屋建造等多種技藝、藝術(shù)科目，因此，精通“五明”的學(xué)者一般對建筑也有所研究。比如五世達(dá)賴是一位精通“五明”的大學(xué)者。在新建布達(dá)拉官時，在他的布置下，由著名畫師朗日曲增繪制設(shè)計圖。第司·桑杰嘉措是一位名副其實(shí)的建筑家，公元1682年對布達(dá)拉宮修建時的設(shè)計圖紙總共有十幾張，連排長度達(dá)六米多。圖繪制在過去的藏紙上，墻體和門窗都表現(xiàn)得十分清楚，有一定的比例關(guān)系；圖還注有尺寸和文字說明。300年前繪制得如此精確的圖紙，使今天從事建筑的人看了都會大吃一驚的。第司·桑杰嘉措在紅官的整體布局和每個細(xì)節(jié)的處理上，都做到了十分完美，何況他是在原有建筑基本保存的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的，加上紅宮內(nèi)部的法王洞和觀音殿不能拆除的情況下進(jìn)行設(shè)計。如果說桑杰嘉措改建后的布達(dá)拉官是世界上公認(rèn)的、無法挑剔的著名建筑的話，假如布達(dá)拉官從頭到尾的完整設(shè)計是由桑杰嘉措親自布置的話，那無疑會讓布達(dá)拉宮的效果更加完美。公元19世紀(jì)中葉，十一世達(dá)賴?yán)飯?zhí)政期間，桑耶寺主殿被火燒毀，達(dá)賴派夏扎噶倫頓珠多吉負(fù)責(zé)修復(fù)，當(dāng)時有一些很有名的木工師傅，對修復(fù)工程起到了關(guān)鍵作用。但整個修復(fù)工程的設(shè)計施工的總策劃是夏扎噶倫，而且他的接班人旺求杰布著有桑耶寺志，描寫整個修建過程及設(shè)計手法，當(dāng)時還制作了模型，可惜在“文化大革命”中被毀?？傊?，夏扎噶倫也是一位對藏式建筑做過重大貢獻(xiàn)的人物。

編輯推薦

《神居之所:西藏建筑藝術(shù)》是由中國建筑工業(yè)出版社出版的。

圖書封面

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無

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