城市形態(tài)

內(nèi)容概要

《城市形態(tài)》一書為讀者提供了關(guān)于城市設(shè)計藝術(shù)的深刻的理論性介紹。它引領(lǐng)讀者跨越抽象的社會科學而進入人類經(jīng)驗、審美和創(chuàng)造過程的領(lǐng)域，以理解城市為何以及如何成為城市：它還論證了城市中充滿著符號價值、集體記憶、聯(lián)系，以及沖突。
《城市形態(tài)》回顧了支撐這一學科的現(xiàn)行理論體系，并提出一種新的基于政治經(jīng)濟學的闡釋觀點。進而，它通過一些特定的方式詳細闡述了幾種概念化的城市?從審美的視角到性別的維度，于是成就了這部引人入勝的作品，并未使用大量專業(yè)術(shù)語卻仍保持著精妙深刻的尖銳。本書作者亞歷山大·R·卡斯伯特是悉尼新南威爾士大學規(guī)劃與城市發(fā)展領(lǐng)域的教授。

作者簡介

亞歷山大·R·卡斯伯特(Alexander
R.Cuthbert)是悉尼新南威爾士大學規(guī)劃與城市發(fā)展領(lǐng)域的教授。他研究建筑、城市設(shè)計、城市規(guī)劃和政治科學，并擁有倫敦政治經(jīng)濟學院的博士學位。曾著有《設(shè)計城市》(Blackwell，2003)，可視為本書的前篇，該書將由中國建筑工業(yè)出版社近期出版。

書籍目錄

前言
致謝
緒論
城市設(shè)計的起源
本書大綱
第一章理論
引言：問題
城市設(shè)計：定義
城市設(shè)計：“理論”
空間政治經(jīng)濟學與城市設(shè)計
第二章歷史
引言：歷史是什么？
歷史與城市設(shè)計
時間順序
類型學
烏托邦
片段
唯物主義者理論
綜述
第三章哲學
引言：來自哲學的暗示
哲學和城市主義
范式
維也納
法蘭克福
芝加哥
魏瑪和德紹
巴黎
洛杉磯
哲學和城市設(shè)計
符號學
現(xiàn)象學
馬克思主義政治經(jīng)濟學
第四章政治
引言：政治和意識形態(tài)
權(quán)力：公正與法律
作為意識形態(tài)的法律
政治和城市規(guī)劃
公共領(lǐng)域
第五章文化
引言：文化和城市設(shè)計
現(xiàn)代主義文化
后現(xiàn)代文?
全球化，文化，經(jīng)濟
真實和象征再現(xiàn)
新郊區(qū)/城市主義
第六章性別
引言：性別，被遺忘的元素
性別與社會
性別與父系社會
性別與資本
性別與空間
性別與城市設(shè)計
歷史記錄
家庭領(lǐng)域
公共領(lǐng)域
第七章環(huán)境
引言：自?與城市
起源與發(fā)展
人-自然
可持續(xù)性與發(fā)展
可持續(xù)的城市
可持續(xù)城市設(shè)計
第八章審美
引言：審美——對象與經(jīng)驗
城市形態(tài)的美學
數(shù)學與神圣秩序
文脈主義
理性主義
象征資本
法規(guī)
主題
第九章類型
引言：分類、類型、形態(tài)、系統(tǒng)
來自相關(guān)學科的類型學
帕特里克·格迪斯
康斯坦丁諾斯·道薩迪亞斯
E·T·霍爾
康斯坦斯·佩林
來自傳統(tǒng)城市設(shè)計視角的類型學
安東尼·維德勒
奧倫·耶夫塔克/克里斯·亞伯
羅布·克里爾
克里斯托弗·亞歷山大
空間政治經(jīng)濟的啟示
彼得·桑德斯
曼努埃爾·卡斯特利斯
愛德華·蘇賈
A·阿帕杜萊
?？?br />第十章語用論
引言：文化資本
專業(yè)干預(yù)
專業(yè)和知識體系
專業(yè)和空間
城市設(shè)計教育
城市設(shè)計人才教育
后記
參考文獻
譯后記

編輯推薦

　　《城市形態(tài)--政治經(jīng)濟學與城市設(shè)計》是作者亞歷山大·R·卡斯伯特多年對城市設(shè)計基礎(chǔ)理論研究的總結(jié)，為讀者們提供了關(guān)于城市設(shè)計藝術(shù)的深刻的理論性介紹。本書引入了政治經(jīng)濟學這個全新的視角，提出了一種新的基于政治經(jīng)濟學的闡釋觀點，提供了一個多學科交叉的理論方法來學習設(shè)計城市的藝術(shù)。本書通過結(jié)合案例研究以及一些特定的方式詳細地闡述了幾種概念化的城市，探討了在不同歷史條件下政治經(jīng)濟學對城市環(huán)境形成的重要影響，揭示了物質(zhì)和象征是城市形態(tài)的基石。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    城市形態(tài) PDF格式下載

---