禮儀培訓(xùn)教程

內(nèi)容概要

中國是禮儀之邦，然而自文革以后，對舊的禮儀否定了，而新的又沒有建立，所以經(jīng)常在各種中外場合，常有不文雅，不文明等失禮之處。本書應(yīng)運(yùn)而生，書中對各種禮儀有著詳盡的介紹，既有理論，又有實踐，既有學(xué)術(shù)思考，又有典型例證，此書既可作為禮儀教科書，又可作為禮儀手冊。古人云：“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)。”又云：“大樂必易，大禮必簡。”“中正無邪，禮之質(zhì)也；莊敬恭順，禮之制也?！睍休^好地體現(xiàn)了這些古訓(xùn)。相信讀者讀后，一定會從中受益匪淺。

書籍目錄

緒論上篇 禮儀文化  第一部分 傳統(tǒng)禮儀    第一章 傳統(tǒng)禮儀概述    第二章 誕生禮    第三章 婚姻嫁娶禮儀    第四章 生日壽禮    第五章 喪葬禮儀    第六章 祭祀禮儀    第七章 中外民間禮俗及禁忌    第八章 宗教禮俗  第二部分 政務(wù)禮儀    第一章 政務(wù)禮儀概論    第二章 政務(wù)禮儀的基本原則     第三章 政務(wù)外交禮儀    第四章 公文禮儀    第五章 政務(wù)會議禮儀    第六章 政務(wù)接待、訪問禮儀    第七章 政務(wù)參觀、慰問禮儀    第八章 政務(wù)會晤、會見禮儀    第九章 政務(wù)談判禮儀    第十章 政務(wù)簽字儀式禮儀    第十一章 政務(wù)就職禮儀    第十二章 政務(wù)演講禮儀    第十三章 政務(wù)表彰、授勛禮儀    第十四章 政務(wù)宴會禮儀    第十五章 政務(wù)慶典儀式禮儀  第三部分 商務(wù)禮儀    第一章 商務(wù)禮儀概論    第二章 商務(wù)社交禮儀    第三章 商務(wù)接待拜訪禮儀    第四章 商務(wù)會議禮儀    第五章 商務(wù)談判禮儀    第六章 商務(wù)儀式禮儀  第四部分 社交公共禮儀    第一章 社交公共禮儀概述    第二章 日常個人禮儀    第三章 家庭禮儀    第四章 校園禮儀    第五章 職場禮儀    第六章 公共場所禮儀    第七章 醫(yī)院禮儀    第八章 體育禮儀    第九章 交通禮儀    第十章 服務(wù)禮儀  第五部分 軍事禮儀    第一章 軍事禮儀概述    第二章 中國古代軍隊禮儀    第三章 軍人的基本禮儀    第四章 軍人軍服禮儀    第五章 軍旗禮儀    第六章 軍隊軍銜禮儀    第七章 中國軍樂禮儀    第八章 中國軍隊禮炮禮儀    第九章 軍事閱兵禮儀    第十章 中國三軍儀仗隊的風(fēng)范    第十一章 部分國家軍隊禮儀大觀下篇 禮儀操作  第一章 婚姻嫁娶  第二章 生日與賀壽  第三章 喪葬與祭掃  第四章 儀態(tài)規(guī)范   第五章 見面與告別  第六章 稱謂  第七章 言談  第八章 邀請與接待  第九章 會議與集會  第十章 餐飲禮儀  第十一章 饋贈  第十二章 花卉  第十三章 禮儀文書參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：    4.“禮”是國家典制 國家典禮都是按照以人法天的原則制定的。《周禮》設(shè)計出一套理想官制，設(shè)天地春夏秋冬六官，象征天地四方六合。六官各轄六十職，共計三百六十職，象征天地三百六十度。隋唐以后，這套制度成為歷朝的官制模式。稱職官制度為職官禮，稱軍政制度為軍禮，甚至連營造法式，也因品階官爵高下而異，處處包含等級制度，所以也是處處為禮。 5.“禮”是社會行為準(zhǔn)則 儒家認(rèn)為人的活動，應(yīng)該符合于“德”，要體現(xiàn)仁、義、文、行、忠、信的要求，為此，根據(jù)德的行為要求，制定為一套規(guī)范，也稱之為禮。儒家將倫理道德歸納為一系列準(zhǔn)則，認(rèn)為是社會活動中最合理的原則?！抖Y記?曲禮》說：道德為萬事之本，仁義為群行之大，人要施行道德仁義四事，不用禮則無由得成。要通過教人師法、訓(xùn)說義理，來端正其鄉(xiāng)風(fēng)民俗，不得其禮就不能備具。爭訟之事，不用禮則難以決斷。君臣、上下、父子、兄弟等等的上下、先后之位，也必須根據(jù)禮才能確定。從師學(xué)習(xí)仕官與六藝之事，沒有禮就不能親近。班朝治軍，蒞官行法，只有用禮，才有威嚴(yán)可行。 6.“禮”指儀典、儀式 《周禮?春官?大宗伯》中提到了當(dāng)時朝廷舉行的五種主要儀典：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，一般稱之為“五禮”，指的都是有一定規(guī)模、規(guī)格和程序的儀式行為規(guī)范。至于在民間，家家戶戶都要舉行的婚禮、喪禮、壽禮，以及為了招待客人而舉行的宴飲，也同樣有一定的規(guī)模、規(guī)格和程序，約定俗成，主要表現(xiàn)為外在的行為規(guī)范，歷來也都稱之為“禮”。在這里，“禮”與“儀”很難區(qū)分，“禮”就是“儀”。 7.“禮”是對人的尊敬和禮貌 《禮記?月令》云：“勉諸侯，聘名士，禮賢者。”這里的“禮”，作“尊敬”解?！秴问洗呵?慎大覽?下賢》云：“故賢主之畜人也，不肯愛實者禮之?！边@里也作“尊敬”解。元曲《竹葉舟》中說：“這秀才不禮我也?！币簿褪恰斑@秀才不尊重我”的意思。禮儀，實際上是由一系列的、具體的、表現(xiàn)禮貌的禮節(jié)所組成?！岸Y”表示人們在交往中相互表示敬重和友好，其本質(zhì)是尊敬人。

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《國際商務(wù)職業(yè)資格認(rèn)證指定培訓(xùn)教材?禮儀師培訓(xùn)教程》由人民交通出版社出版。

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