經(jīng)濟(jì)學(xué)大師如是說

內(nèi)容概要

鑒古知今，透過經(jīng)典可以很好地認(rèn)清當(dāng)前紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?！　”緯凑漳甏樞?，收錄了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上36位具有重要影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的精彩語錄、主要理論和生平，是一本了解經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域重要理論和人物的入門手冊(cè)。　　全書選取的36位經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，既有亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等里程碑式的歷史人物，也有諾依曼、科斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)重要分支領(lǐng)域的創(chuàng)始人，并由專業(yè)人士對(duì)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)大師及其經(jīng)典理論加以解讀，說明其對(duì)于我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)生活所產(chǎn)生的影響和意義。　　本書適合對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的讀者參考閱讀，具有較好的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)普及價(jià)值。

書籍目錄

1. 經(jīng)濟(jì)應(yīng)讓“看不見的手”來調(diào)節(jié)　　　亞當(dāng)·斯密　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父　2. 干預(yù)經(jīng)濟(jì)是一種不明智的行為　　　大衛(wèi)·李嘉圖　英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的完成者　3. 財(cái)富的生產(chǎn)力比財(cái)富本身更重要　　　弗里德里?！だ钏固亍〉聡?guó)經(jīng)濟(jì)民族主義之父　4. 博采眾家之長(zhǎng)，一切為我所用　　　約翰·斯圖亞特·穆勒　英國(guó)著名政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家　5. 以最小的痛苦換得最大的幸福是經(jīng)濟(jì)學(xué)的宗旨　　　威廉·斯坦利·杰文斯　邊際效用學(xué)派創(chuàng)始人　6. 以史為鏡，洞悉歷史有助于把握未來　　　古斯塔夫·馮·施穆勒　德國(guó)新歷史學(xué)派的先鋒代表　7. 需求是欲望的滿足，而人的欲望是由效用來滿足的　　　阿爾弗雷德·馬歇爾　劍橋?qū)W派創(chuàng)始人　8. 無處不在的二八法則　　　菲爾弗雷多·帕累托　意大利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家　9. 利率變動(dòng)會(huì)對(duì)資本價(jià)值產(chǎn)生影響　　　納特·威克塞爾　瑞典學(xué)派奠基人　10. 落后了就要改良，制度也要優(yōu)勝劣汰　　　托爾斯坦·凡勃倫　美國(guó)制度學(xué)派創(chuàng)始人　11. 經(jīng)濟(jì)福利取決于消費(fèi)收入而非得到收入　　　阿瑟·塞西爾·庇古　福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之父　12. 政府應(yīng)當(dāng)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有所作為　　　約翰·梅納德·凱恩斯　宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人　13. 創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力　　　約瑟夫·阿羅斯·熊彼特　創(chuàng)新主義經(jīng)濟(jì)學(xué)之父　14. 凡事有因就有果，循環(huán)累積隱患多　　　岡納·繆爾達(dá)爾　新制度主義學(xué)派創(chuàng)始人　15. 國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)要遵循的三個(gè)原則　　　瓦爾特·歐根　弗萊堡學(xué)派的領(lǐng)袖人物　16. 競(jìng)爭(zhēng)者個(gè)人在經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上與壟斷者并無二致　　　愛德華·哈斯丁·張伯倫　壟斷競(jìng)爭(zhēng)的創(chuàng)始人　17. 人類自由的終極關(guān)懷　　　弗里德里希·馮·哈耶克　新奧地利學(xué)派重要代表人物　18. 決定經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)的條件　　　羅伊·福布斯·哈羅德　當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的先驅(qū)　19. 人的質(zhì)量是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要因素　　　西奧多·威廉·舒爾茨　人力資本理論先驅(qū)　20. 博弈論是研究經(jīng)濟(jì)行為的有效工具　　　約翰·馮·諾依曼　博弈論之父　21. 善用“蛛網(wǎng)理論”，重視影子價(jià)格　　　簡(jiǎn)·丁伯根　計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)之父　22. 信念的解放是改革任務(wù)中最艱難的　　　約翰·肯尼斯·加爾布雷斯　新制度學(xué)派主要代表人物　23. 市場(chǎng)的不確定性導(dǎo)致交易的風(fēng)險(xiǎn)性　　　羅納德·哈里·科斯　當(dāng)代新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人　24. 貨幣需求主要取決于持久性收入　　　米爾頓·弗里德曼　現(xiàn)代貨幣主義理論的創(chuàng)始人　25. 統(tǒng)計(jì)學(xué)將我們帶進(jìn)一個(gè)快樂的新時(shí)代　　　理查德·約翰·斯通　國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)之父　26. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最終的主宰是消費(fèi)者和技術(shù)　　　保羅·安·薩繆爾森　新古典綜合體系的創(chuàng)立人　27. 影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三個(gè)直接因素　　　阿瑟·劉易斯　著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家　28. 管理就是決策，決策不容失誤　　　赫伯特·西蒙　現(xiàn)代管理經(jīng)濟(jì)學(xué)大師　29. 不要把所有的雞蛋都放在一個(gè)籃子里　　　詹姆斯·托賓　宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融經(jīng)濟(jì)學(xué)大師　30. 事情的結(jié)局是由規(guī)則體系決定的　　　詹姆斯·麥吉爾·布坎南　公共選擇理論之父　31. 有效的經(jīng)濟(jì)組織是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵　　　道格拉斯·諾思　新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的主要締造者　32. 個(gè)人是理性的，國(guó)家則是他預(yù)期的對(duì)象　　　羅伯特·埃默生·盧卡斯　理性的經(jīng)濟(jì)學(xué)天才　33. 影響深遠(yuǎn)的MM定理　　　默頓·米勒　現(xiàn)代公司金融理論大師　34. 技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的動(dòng)力　　　羅伯特·默頓·索洛　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論之父　35. 把不同國(guó)家的貨幣統(tǒng)一成一種貨幣　　　羅伯特·蒙代爾　歐元之父　36. 充分重視信息，規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)　　　約瑟夫·E·斯蒂格利茨　信息經(jīng)濟(jì)學(xué)大師　參考文獻(xiàn)及網(wǎng)站

章節(jié)摘錄

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性毋須贅言，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重要經(jīng)濟(jì)理論對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也無需多說，正是他們的思想，讓我們的社會(huì)進(jìn)步更快，讓人們的生活變得更好?？梢哉f，他們的學(xué)術(shù)思想是滋養(yǎng)我們心智的甘露，是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)理論的根基。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　我們的晚餐并非來自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來自他們對(duì)自身利益的關(guān)切?！　　　　　　　　　　　　　　獊啴?dāng)·斯密　　　　關(guān)鍵的少數(shù)和次要的多數(shù)比率約為二比八?！　　　　　　　　　　　　　　茽柛ダ锥唷づ晾弁小　　　「脑靷鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)的出路，就在于尋找一些廉價(jià)的新生產(chǎn)要素作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉?！　　　鲓W多·威廉·舒爾茨　　　　我們無知的增長(zhǎng)速度實(shí)際上要比知識(shí)的增長(zhǎng)速度快得多，因?yàn)槊拷鉀Q一個(gè)問題都要提出更多的問題?！　　　　　　　　　　　　　　?jiǎn)·丁伯根　　　　誰能正確解釋中國(guó)的改革和發(fā)展，誰就能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?！　　　　　　　　　　谞栴D·弗里德曼　　　　政府的失敗既可能是由于它們做得太少，也可能是由于它們做得太多。　　　　　　　——阿瑟·劉易斯　　　　有價(jià)值的不再是信息，而是人們的注意力?！　　　　　　　　　　　　　　詹亍の髅伞　　　∈孢m生活不是中產(chǎn)階級(jí)的奢侈品，而是經(jīng)濟(jì)之必需。　　　　　　　　　　　　　　——羅伯特·默頓·索洛　　　　全球化已經(jīng)不是寓言，而是現(xiàn)實(shí)?！　　　　　　　　　　　　　　_伯特·蒙代爾

編輯推薦

　　他們，都是經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上里程碑式的人物，他們的思想，至今仍然在深刻影響著我們的生活。　　經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)該如何保持？?jī)?nèi)需如何拉動(dòng)？農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題如何解決？　　日益復(fù)雜的國(guó)內(nèi)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，讓越來越多的人感到了經(jīng)濟(jì)問題的壓力，也讓人們對(duì)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)產(chǎn)生了越來越多的困惑。然而，對(duì)于處在壓力和困惑中的人們來說，那些曾經(jīng)在繁榮時(shí)期被人們遺忘的大師的聲音，如今顯得比任何時(shí)候都更加睿智和富有預(yù)見性。　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)大師如是說》選擇了經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上36位具有里程碑意義的人物，摘取了他們幽默易懂而又見地精到的語錄，介紹了他們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步曾經(jīng)和正在產(chǎn)生重大影響的理論和作品。同時(shí)，編者還基于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，深入解讀了每一位大師對(duì)于我們現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的意義和影響?！　映霾桓F的經(jīng)濟(jì)問題與危機(jī)，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)在如今受到了廣泛的關(guān)注甚至追捧。而這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)大師如是說》，無疑將為所有關(guān)注經(jīng)濟(jì)的人鋪就一條直指經(jīng)濟(jì)學(xué)核心精髓的捷徑。閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)大師如是說》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于我們今天遇到的問題，大師們?cè)缫阎赋隽藨?yīng)對(duì)之道。

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