名家中醫(yī)基礎(chǔ)匯講

前言

　　“文革”期間，中華傳統(tǒng)文化遭受到沉重的沖擊與摧殘。中醫(yī)學(xué)自不例外，出現(xiàn)了中醫(yī)后繼乏人、乏術(shù)的危急局面。這使中醫(yī)界老前輩憂心忡忡，痛心疾首。著名中醫(yī)學(xué)家岳美中先生等上書黨中央，呼吁搶救中醫(yī)學(xué)寶貴遺產(chǎn)、培養(yǎng)后繼人才，得到了時(shí)任國家領(lǐng)導(dǎo)人的大力支持。1976年岳美中、方藥中先生創(chuàng)辦了全國中醫(yī)研究班。1978年中醫(yī)開始招收研究生，又創(chuàng)建了中醫(yī)研究院研究生班。二者均由岳美中先生任主任，方藥中先生任副主任并長期主持工作?！　≡诖似陂g，為了幫助研究生和學(xué)員系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)，并廣納新知，方藥中先生廣聘了約百名全國一流中醫(yī)名家、學(xué)者和中西醫(yī)結(jié)合專家來班講學(xué)，開創(chuàng)了中醫(yī)首個(gè)“百家講壇”。20世紀(jì)80年代，方先生將這些珍貴的講稿加以收集、整理、編輯成《中醫(yī)專題講座》，由人民衛(wèi)生出版社出版，受到了學(xué)術(shù)界的廣泛歡迎和好評?！　≡摃至欣碚撆c臨床兩冊。其理論匯講部分，對中醫(yī)理論中的重大問題，如中醫(yī)學(xué)的整體觀、陰陽五行學(xué)說、藏象學(xué)說、脾胃學(xué)說、經(jīng)絡(luò)研究、辨證論治、虛實(shí)補(bǔ)瀉、陰火、各家學(xué)說評介、中醫(yī)學(xué)的繼承與發(fā)揚(yáng)等均予以系統(tǒng)論述。其臨床匯講部分，對一些常見病、疑難病，如乙腦、肝炎、肝硬化、腎炎、冠心病、哮喘、糖尿病、血液病、婦科疾病、兒科疾病等，從中醫(yī)辨證到治療方藥、特長經(jīng)驗(yàn)等均加以論述。當(dāng)時(shí)，全國一流學(xué)者，絕大多數(shù)都在研究生班小小講臺上留下了足跡。收入?yún)R講的專家有：岳美中、方藥中、王文鼎、任應(yīng)秋、趙錫武、關(guān)幼波、姜春華、朱仁康、錢伯煊、祝諶予、王伯岳、潘澄濂、劉渡舟、張海峰、萬友生、李金庸、彭履祥、陳可冀、沈自尹、黃星垣等等。

內(nèi)容概要

本書是1976年中醫(yī)研究院第一批研究生班上的專題講座。邀請了全國有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)、有一定理論水平及專科特長的老中醫(yī)、在中西醫(yī)結(jié)合工作中做出成績的醫(yī)務(wù)工作者，來班傳授經(jīng)驗(yàn)。這些學(xué)術(shù)內(nèi)容，多是對中醫(yī)某一專題有較深的研究，或?qū)δ撤N疾病的醫(yī)治有顯著療效的寶貴經(jīng)驗(yàn)。講座后，很受學(xué)生和中醫(yī)界人士歡迎，在1980年，曾匯集成冊，在我社出版。出版后影響很大，為繼承老一輩專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，我們擬修改后再次出版，以饗讀者。

書籍目錄

岳美中：祖國醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展，我們?nèi)绾卫^承和發(fā)揚(yáng)它方藥中：談中醫(yī)學(xué)中的整體觀王文鼎：我對于《內(nèi)經(jīng)》陰陽五行學(xué)說的粗淺體會方藥中：談陰陽五行學(xué)說的基本內(nèi)容及其在中醫(yī)學(xué)中的地位和影響李今庸：藏象學(xué)說的內(nèi)容及其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)李今庸：精神氣血津液等的內(nèi)在聯(lián)系李今庸：藏象學(xué)說是辨證施治的理論基礎(chǔ)張海峰：脾胃學(xué)說及其在臨床上的應(yīng)用張海峰：關(guān)于補(bǔ)脾的幾個(gè)問題張海峰：脾胃和其他臟腑的關(guān)系及其在臨床上的意義上海第一醫(yī)學(xué)院藏象專題研究組：對祖國醫(yī)學(xué)“腎”本質(zhì)的探討王德?。宏P(guān)于經(jīng)絡(luò)學(xué)說形成發(fā)展及其實(shí)質(zhì)王本顯：近年來國內(nèi)有關(guān)經(jīng)絡(luò)研究的進(jìn)展王本顯：國外有關(guān)經(jīng)絡(luò)研究的進(jìn)展任應(yīng)秋：略談色脈診任應(yīng)秋：關(guān)于八綱辨證任應(yīng)秋：虛實(shí)補(bǔ)瀉贅言萬友生：討論八綱、六經(jīng)、三焦、衛(wèi)氣營血和臟腑經(jīng)絡(luò)辨證論治之間的內(nèi)在聯(lián)系及其不可分割性潘澄濂：六經(jīng)辨證與臟腑八綱衛(wèi)氣營血辨證的關(guān)系萬友生：略論陰火與甘溫除熱重慶醫(yī)學(xué)院新醫(yī)病理學(xué)研究小組：八綱之病理解剖學(xué)基礎(chǔ)初探重慶醫(yī)學(xué)院新醫(yī)病理學(xué)研究小組：虛損之病機(jī)探討岳美中：辨證論治的探討方藥中：談辨證論治的基本精神及其在臨床上的具體運(yùn)用步驟和方法問題重慶醫(yī)學(xué)院新醫(yī)病理學(xué)研究小組：辨證論治原理探討——“整體制約論”沈自尹：辨病與辨證相結(jié)合的進(jìn)一步討論姜春華：中醫(yī)各家學(xué)術(shù)評介

章節(jié)摘錄

　　早在兩千年前春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國就有了醫(yī)學(xué)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》（簡稱《內(nèi)經(jīng)》），它總結(jié)了漢以前的醫(yī)學(xué)理論和治療經(jīng)驗(yàn)，確立了我國醫(yī)學(xué)體系，一直有效地指導(dǎo)著臨床分析疾病和治療疾病。　　中醫(yī)學(xué)基本內(nèi)容，是以陰陽五行來統(tǒng)帥臟腑、經(jīng)絡(luò)、病因與病理、診法、辨證、防治的?！　￡庩栁逍?，是在抵制上古鬼神巫祝迷信思想的基礎(chǔ)上形成的。它借以說明人體的生理活動、病理變化，并指導(dǎo)著辨證和施治，成為中醫(yī)學(xué)理論的一個(gè)重要組成部分，它對中醫(yī)學(xué)的形成和發(fā)展，有著很深的影響?！　￡庩栁逍袑W(xué)說在戰(zhàn)國末期，形成了一套樸素的唯物主義世界觀體系。中國古代醫(yī)學(xué)通過科學(xué)實(shí)踐（醫(yī)療實(shí)踐）樸素地唯物地說明人類的生理現(xiàn)象、心理現(xiàn)象、疾病現(xiàn)象，擴(kuò)大了古代科學(xué)的領(lǐng)域，也擴(kuò)大了樸素的唯物主義的哲學(xué)陣地?！　≈袊糯t(yī)學(xué)完全接受了陰陽五行學(xué)說，并且通過醫(yī)學(xué)這門科學(xué)獨(dú)特的道路向前發(fā)展。《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為陰陽二氣是產(chǎn)生一切的根源。如《陰陽應(yīng)象大論》：“陰陽者，血?dú)庵信?；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也；陰陽者，萬物之能始也?！薄　　秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為世界是物質(zhì)性的整體，世界本身是陰陽二氣相互對立的作用的結(jié)果。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“故清陽為天，濁陰為地；地氣上為云，天氣下為雨?！庇终f：“故清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發(fā)腠理，濁陰走五臟；清陽實(shí)四肢，濁陰歸六腑?！薄　∮捎谝陨系挠^點(diǎn)，中醫(yī)學(xué)在治療方法上也主張必須與自然規(guī)律相結(jié)合。如《移精變氣論》：“治不本四時(shí)，不知日月，不審逆從，病形已成，乃欲微針治其外，湯液治其內(nèi)，粗工兇兇，以為可攻，故病未已，新病復(fù)起?！薄　　秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為人的身體結(jié)構(gòu)是自然界的一部分，自然界變化發(fā)展的一般原則是人類身體發(fā)展變化的一般原則。

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