中國(guó)京劇二十講

內(nèi)容概要

　　這是一本有關(guān)中國(guó)京劇藝術(shù)的知識(shí)普及讀物。書中既有對(duì)京劇發(fā)展歷程、劇目、流派、表演藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)等常識(shí)介紹；又有作者充分調(diào)動(dòng)其心理學(xué)專業(yè)的知識(shí)，對(duì)戲曲界名家、名劇展開(kāi)的深入、貼切、獨(dú)到的分析，是一本透過(guò)京劇了解傳統(tǒng)文化的入門讀物。

作者簡(jiǎn)介

　　駱正，1935年出生于山東煙臺(tái)，北京大學(xué)心理學(xué)教授，在文藝心理學(xué)、戲曲審美心理學(xué)和書法等方面均有較高造詣，曾獲1995年中華人民共和國(guó)文化部表彰獎(jiǎng)狀。駱教授一貫致力于中國(guó)戲曲的研究和傳播：他在北京大學(xué)開(kāi)設(shè)的“傳統(tǒng)戲曲欣賞”課程，場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席；他參與組織了一系列的戲曲推廣活動(dòng)，“京劇文化活動(dòng)周”等深受社會(huì)好評(píng)。近來(lái)曾在電視連續(xù)劇《梅蘭芳》中客串扮演了學(xué)者羅癭公。出版有《心理學(xué)詞典·生理心理學(xué)分卷》《華夏簡(jiǎn)明百科全書·文藝心理學(xué)分卷》《情緒控制的理論與方法》等專著。

書籍目錄

第一講 戲曲的歷程
戲曲的起源、形成和發(fā)展
昆劇的形成及其特點(diǎn)
清代戲曲及京劇的崛起
第二講 京劇概論
京劇的形成
京劇的基本特征
四種基本形式
四大行當(dāng)
三種舞臺(tái)造型
第三講 京劇的劇目與流派
按表演形式分類
按行當(dāng)分類
其他分類
京劇的流派
第四講 京劇的特性與代表戲
歷史性和歷史戲
政治性和政治戲
倫理性與倫理戲
情感性與愛(ài)情戲
科學(xué)性與心理戲
文學(xué)性與戲的文學(xué)色彩
其他兩類典型戲劇
第五講 京劇與審美心理學(xué)
視覺(jué)審美
聽(tīng)覺(jué)審美
思維與審美
美感產(chǎn)生原理
情感與審美
個(gè)性與審美
第六講 戲曲大師的審美觀
李漁與《閑情偶寄》
湯顯祖與沈璟的爭(zhēng)論
齊如山的戲曲理論與實(shí)踐
蓋叫天的表演理論與實(shí)踐
第七講 關(guān)漢卿研究
關(guān)漢卿戲曲創(chuàng)作特點(diǎn)
關(guān)漢卿作品賞析
第八講 梅派及梅蘭芳研究
戲曲的審美與形相的直覺(jué)
戲劇的綜合表演與完形心理學(xué)
戲曲的程式化與心理距離
戲曲心理學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題
第九講 程派及程硯秋研究
獨(dú)成一派的程氏唱腔
程氏悲劇
多番“取經(jīng)”
第十講 麒派及周信芳研究
麒派戲曲四觀
麒派的形成和發(fā)展
麒派的三大藝術(shù)魅力
麒派的兩大藝術(shù)特點(diǎn)
京派與海派的爭(zhēng)與合
第十一講 荀派及荀慧生研究
戲劇中幾類女性的心理特點(diǎn)
大家丫鬟——《西廂記》里的紅娘
小家碧玉——《梅龍鎮(zhèn)》里的李鳳姐
第十二講 《群英會(huì)》賞析
群英聚會(huì)
蔣干偷信
曹操上當(dāng)
草船借箭
蔣干犯傻
周瑜打黃蓋
孔明借風(fēng)
問(wèn)題和啟示
第十三講 《貴妃醉酒》賞析
不同心理類型者欣賞《貴妃醉酒》
《貴妃醉酒》的矛盾及所隱喻的問(wèn)題
梅蘭芳對(duì)《貴妃醉酒》的四大改革
第十四?《打漁殺家》賞析
劇情沖突環(huán)環(huán)相扣
心理刻畫細(xì)膩動(dòng)人
節(jié)奏把握起伏分明
絕妙的丑角念白
《打漁殺家》中的唱
第十五講 《失·空·斬》賞析
《失街亭》——錯(cuò)誤的軍事部署
《空城計(jì)》——兩個(gè)老人的心理暗戰(zhàn)
《斬馬謖》——揮淚嚴(yán)軍紀(jì)
問(wèn)題和啟示
第十六講 《玉堂春》賞析
《女起解》——悲劇的喜劇化表演
《三堂會(huì)審》——豐富的人物心理活動(dòng)
問(wèn)題和啟示
第十七講 《四郎探母》賞析
四郎思母
親情大于敵情
探望親人
朝廷與家庭
瑜中之瑕
第十八講 《四進(jìn)士》賞析
巧合與必然的劇情脈絡(luò)
復(fù)雜鮮明的人物性格
唇槍舌劍、步步緊逼的念白
問(wèn)題和啟示
第十九講 《赤桑鎮(zhèn)》賞析
“嫂娘”的憤怒
包公的痛心
情與理的沖突
唱念的藝術(shù)特色和力量
問(wèn)題和啟示
第二十講　 《盤絲洞》賞析
在表演藝術(shù)方面的創(chuàng)新
在豐富劇情方面所做的努力

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   包括京劇在內(nèi)的戲曲的綜合化、虛擬化和程序化是中國(guó)戲曲獨(dú)特的表演體系（有人稱之為“梅蘭芳表演體系”）的最基本的特征。 其他特點(diǎn) 中國(guó)京劇除了上述三個(gè)基本特征之外，還有幾個(gè)重要特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)是娛樂(lè)性很強(qiáng)。這就規(guī)定了戲曲的審美觀與娛樂(lè)性要一致，戲曲的一切表演都要追求“好看”與“好聽(tīng)”。演員的扮相、化妝都要好看，即使是窮人的女兒或丫鬟侍女，也要滿頭珠翠。演員的動(dòng)作也要好看，即使喝醉了酒的楊貴妃在發(fā)酒瘋時(shí)的動(dòng)作，也要讓觀眾看起來(lái)很美。不論什么角色，唱起來(lái)都要好聽(tīng)，說(shuō)話也要有音樂(lè)性。赴刑場(chǎng)的“竇娥”、自殺前的“虞姬”，唱、做都要達(dá)到美的境界，使觀眾賞心悅目。京劇的程序性和虛擬性表演，使觀眾與欣賞對(duì)象保持一定的心理距離，這就保證了觀眾在看戲時(shí)容易達(dá)到產(chǎn)生美感和娛樂(lè)的目的。 第二個(gè)特點(diǎn)是教育性——寓教于樂(lè)，使觀眾在娛樂(lè)的同時(shí)提升精神境界。京劇的故事情節(jié)大多包含著強(qiáng)烈的倫理道德觀念，忠奸善惡，愛(ài)憎分明。歌頌真、善、美，批判假、惡、丑，讓觀眾在看戲的時(shí)候，潛移默化地涵養(yǎng)心靈。 第三個(gè)特點(diǎn)是歷史性。京劇劇目中有大量的歷史故事，可以使觀眾通過(guò)看戲了解歷史。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有很強(qiáng)的歷史觀念，而百姓平民正是通過(guò)看戲和聽(tīng)書得到了這種歷史觀念的熏陶。 第四個(gè)特點(diǎn)是群眾性。這里有兩個(gè)方面：一方面是京劇產(chǎn)生并植根于廣大群眾之中，擁有眾多的愛(ài)好者，他們不僅愛(ài)看、愛(ài)聽(tīng)京戲，并且還愛(ài)唱、愛(ài)演京戲，這些人有個(gè)特殊的稱號(hào)——“票友”；另一方面是京劇的觀眾習(xí)慣于在戲院里對(duì)表演立即表態(tài)，叫好或者喝倒彩。這極大地影響著演員的表演。京劇演員不可能在舞臺(tái)上愚弄觀眾，或只顧自我表現(xiàn)。京劇劇院里的觀眾是絕對(duì)的“上帝”。

編輯推薦

《中國(guó)京劇20講》：京劇，中華民族的文化瑰寶，一個(gè)精神抖擻的臺(tái)上亮相，一句韻味悠長(zhǎng)的唱腔，一張走筆細(xì)膩、顏色豐富的臉譜，無(wú)不透著梨園藝術(shù)的講究、味道，更是蘊(yùn)含了傳統(tǒng)審美心理、中華傳統(tǒng)文化人生百味的脈脈相承?！吨袊?guó)京劇二十講》，收錄京劇珍貴圖片，京劇入門必備！

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)京劇二十講 PDF格式下載

---